1樓：
如果是生理問題和外界原因就自己調整下，如果不是就是業障現前，要更精進的唸佛，拜佛
這還是屬於業障。如果遇到這種情形，或者是類似這種情形，不要害怕，應當將精神意志更集中，更認真努力去念佛，拼命去念，把這一個瓶頸突破就好了。障難可以依靠佛菩薩本願威神的加持，我們誠心誠意去念，就得到佛力加持，這些業障縱然不能消滅，決定可以減輕。
2樓：潛川如斯
這個是感應呢！代表你的佛緣很重，不是壞事，是好事！我們佛**有很多這樣的案例！
這類現象一般是上一世的遭遇和業障所致，尤其是上一世是旁生道（動物）等三惡道的眾生，遇到佛菩薩或僧人居士等放生、放焰口等方式超度轉世的時候，心裡面種下了慈悲的種子，所以這一世再見到佛菩薩像啊、寺院啊、僧人啊，或者聽到經咒梵唱之類等代表佛教的象徵物，或者抄經持誦經咒等就會心存感動，或者起雞皮疙瘩，甚至心懷惻隱、淚流滿面的。不過只要堅持聽下去或讀下去，慢慢的就沒有了。所以這一世要多做善事、多行善舉，好好信佛、好好修行啊！
這叫做：
人身難得今已得，
佛法難聞今已聞，
今生不借此身渡，
更待何生渡此身。
真圓法師答：為什麼上早晚課誦經唸佛持咒時
3樓：莫文靈雲南
真言、咒語、佛經乃法界精神資訊能量的載體。我們從最基本的哲學概念中明白，物質和精神乃一對矛盾統一體，互相依存、互相影響乃至互相轉化。精神資訊能量作用於我們身心引起我們物質肉體的相應反映和表現似乎就不難理解了。
在古代印度行者幾乎都要修習瑜伽，其實瑜伽的全息意義和我們的經絡理論、道家的氣功理論區別僅僅是名相，實質完全相同。
「印堂穴和百匯穴，有感覺好像似針扎不疼痛，還好像剝繭，最近又到了印堂感覺發熱發燙」乃精神資訊能量作用於物質之身的結果。中醫有曰「通則不痛，不通則痛」，說明佛子的機體健康狀態存在一些問題。而這種持咒後的身體反應本身就是促使物質之身更加健康惡標識。
到讀經誦咒後感覺身心安泰，就表明超越了這個階段，同時我們的機體更加健康。
祝願佛子繼續精進
佛教為什麼要上早晚課或早晚誦經
4樓：黑魔仙
一般在上早晚課或者作其他功課時，前面唱贊和後面三皈依、迴向，都需要合掌，持咒時要放掌，雙手結彌陀印。唸佛時，轉板後即可放掌；誦經時，前面稱出席法會大眾的名字時須合掌，表對聖眾的禮敬，正文中放掌即可。如果是在寺院隨大眾作功課，聽維那師引磬指示。
基本上，早晚課誦本上都會標註，多看多注意就熟悉了。阿彌陀佛，法喜充滿！
誦經持咒的時候總感覺有一股氣來回動
5樓：因緣法
正覺現象。氣感是在入靜的時候出現的。當誦經持咒時，就會處在一種類似入靜的狀態，就會有氣感出現。
但學佛修行不是學氣功，對氣感不需關注，更不可以意領氣之類的意念，任其自然即可。心要定在經咒上。
我念佛，持咒時，總想打哈氣，很不爽，有時會打嗝，請問是怎麼回事？同修們有類似情況嗎
6樓：冰河頂端
打哈氣 很不爽？？ 呵呵 只是睏倦的表現，可能坐的太久 或姿勢不佳，或者身體素質差，或者吃太多就會打嗝 或者頭腦昏沉， 吃晚飯的人都常都是這樣， 你可以邊走邊唸佛 在屋裡繞，經行是對之昏沉的有效方法
7樓：匿名使用者
業障重的現象，多孝順父母、放生、印經然後繼續唸佛，總有一天會法喜充滿的！
8樓：匿名使用者
如果你是皈依**的話。有可能是自然生理上的問題，看是不是自己睏倦、昏沉，和樓上所說的吃太多。。除此在外，還有個可能性，但是不要隨意想，可能是其他眾生附體，看過一些附體的，附體前都是控制不住瘋狂的打哈氣，瘋狂的打嗝，有的還嘔吐等等。
遇到打哈氣，打嗝，可以像樓上說的，起來走路唸佛，經行繞佛，或則起來拜佛，身體動起來，不要打坐了，下坐唸佛，漸漸會恢復。
問：在念佛持咒時，出現昏沉，散亂怎麼辦
9樓：8萬4千法門
淨空法師---唸佛時昏沉
昏沉就是什麼？精神提不起來，坐久了他打瞌睡，睡覺了。不但坐著會睡覺，站著也會睡覺。
我們年輕的時候出家，早晚課上殿，大家都排班站在那裡，就聽到有人在打呼，站在那打呼，昏沉，老和尚就用香板打他，他就站在那裡睡覺。還有功夫更好的，走著睡覺，在繞佛，繞佛的時候他在打呼，很厲害！所以這是個毛病。
另外一種毛病是什麼？心定不下來，他不睡覺，精神很好，妄念很多，那叫掉舉。這是佛門講的，這兩種煩惱習氣很重，都是心定不下來。
關於心定不下來，掉舉的人，佛用修定的方法幫助他。精神提不起來，昏沉的人，一個是讓他繞佛、經行。經行的時候也會打瞌睡，還有個辦法，叫他拜佛。
所以在佛門裡面，老和尚對這種人，規定他的功課，一天拜三千拜。三千拜要差不多拜
七、八個小時。行，這能把他這個毛病治好
南懷瑾 為什麼唸佛持咒可以通氣脈
道教全真教早晚課誦經次序，道教和全真教有和關聯？道教有分支嗎？
太上玄門日誦早晚課誦 經前諸韻贊 澄清韻琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙。萬靈鎮伏，招叢集仙。天無氛穢，地無妖塵。冥慧洞清，大量玄玄也。舉天尊大羅三寶天尊 三稱 提綱靈音到處，滅罪消愆 寶號宣時，扶危救難。將當有開壇，演教之偈，仰勞道眾，隨聲應和。吊掛韻上壇齊舉步虛聲，祝國迎祥竭寸誠。當日陳情...
佛教早晚課或唸經的時候都用到什麼樂器
拿在復手上有個把子的叫引罄,放制在一個墊子上比較大的像大碗一樣的叫罄或者大罄。引罄自配一個小棒子 頭上有金屬 碰撞引罄會發出清脆的響聲。大罄是配一個比較短的木棒子,敲擊大罄會發出渾厚低沉的聲音。不過你所說的兩個場合看到的東西應該是同一種東西,就是引罄。寺廟僧人們唸經時用的打擊樂器都有什麼 寺廟僧人用...
大安法師 選什麼經來做早晚課老黃曆網佛教頻道
大安法師 選什麼經來做早晚課 問 選擇什麼經來做早晚課？答 在家居士選擇早晚課，隨自己的機緣，原則是愈簡單愈好，不要搞得那麼複雜，而且要專修。如果你要做早晚課，你就是念一卷 佛說阿彌陀經 三遍往生咒 贊佛偈，你就開始唸佛，隨著你的時間長短，唸完佛做一個迴向，就可以。早課這樣，晚課也一樣，這就非常簡潔...