1樓：新能源裡面家
。 第二個之：之，助詞，賓語前置的標誌，不譯。
全句譯為：有什麼簡陋的呢？ 2、出處 唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》； 3、全文 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，全文
2樓：123說放手
無絲竹之亂耳：沒有嘈雜的**擾亂耳朵。
何陋之有：有什麼簡陋呢？（這裡運用了孔子的話：「君子居之，何陋之有？」）
3樓：匿名使用者
之 可以不譯 也可以理解成代詞 代替了樂器的聲音
何陋之有 之 其實也可以不譯 顧問不是每個字都要翻譯的 比如 之、 矣之類的 有事後十個語氣助詞 在河漏只有這裡有點押韻的感覺 有的說是賓語提前的標誌 其實也可以這樣說
..謝謝採納
4樓：
第一個取獨
第二個是賓語前置的標誌
5樓：匿名使用者
語氣助動詞不譯 陋室
斯是陋室，惟吾德馨的是是什麼意思
6樓：匿名使用者
"斯是陋室，惟吾德馨"的意思是這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。或這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到簡陋了。
「惟」是隻是、只不過。
「馨」是品德高尚、儒雅。
陋室銘全文譯文：
山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：「這有什麼簡陋呢？
7樓：取網名越來越難
"是"意思就是是，「斯是陋室，惟吾德馨」意思：這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。出自《陋室銘》，是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。
全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想。
8樓：阿沾
意思：這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。
「斯是陋室，惟吾德馨」出自唐朝文學家劉禹錫的《陋室銘》。
作者簡介：
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」 之稱。
劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。
會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想。
文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
《陋室銘》作於和州任上（824—826年）。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。
和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。
新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。」
那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。
作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
9樓：匿名使用者
斯是陋室，惟吾德馨的是是什麼意思，應該是雖然我的生活窮困，但是我仍舊是一個品德高尚的人
10樓：匿名使用者
這是簡陋的屋子，只是住在這裡的我是品德高尚的人
11樓：裴珉邸運恆
這是簡陋的房子，只有我品德高尚。
12樓：9小王子飛魚
「斯是陋室惟吾德馨」的含義是：這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚就不感到簡陋了。
斯是指這裡：陋室，自謙為簡陋的房屋；惟：只是；吾：我；德：指品德,馨為芳香、香氣。
出自唐代劉禹錫的《陋室銘》。詩詞原文：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
譯文：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。
這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。
沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：
有什麼簡陋的呢?
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。
他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。
據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。
13樓：樂筆曉新
斯是陋室（lòu shì）：
這是簡陋的屋子。
斯：指示代詞，此，這。
是：表肯定的判斷動詞。
陋室：簡陋的屋子，這裡指作者自己的屋子。
惟吾德馨（xīn）：
只因為（陋室銘）的銘文（就不感到簡陋了）。
惟：只。
吾：我，這裡是指（陋室銘）的銘文。
馨：散佈很遠的香氣，這裡指（品德）高尚。《尚書·君陳》：「黍稷非馨，明德惟馨。」。
14樓：物虛事允丶
意思就是
我住的地方雖然是比較簡陋，但是因為有我這個品德高尚的人，這個簡陋的地方也就變得非常的漂亮了。如果是
普通人說這句話的話就會，就會顯得特別的自戀，但是劉語熙。他確實是一個特別好的人。
15樓：匿名使用者
斯是陋室，惟吾德馨——《陋室銘》課堂實錄
16樓：楊洋風雲之變
意思為：這是簡陋的屋舍只因住屋的人的品德好就不覺的簡陋了。
17樓：匿名使用者
雖然這是一個很簡陋的房子，但是我的品德高尚，這個房子也就不再簡陋了。
18樓：匿名使用者
這是簡陋的房子，只是（我住屋的人）品行好就感覺不到簡陋了
19樓：匿名使用者
這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人）品德好就不感到簡陋了。
20樓：匿名使用者
心理罪過去的事情多久
21樓：匿名使用者
只是我品德好就覺得房屋簡陋了
絲竹的意思是什麼？絲竹是什麼意思？
禮記 樂記 德者，性之端也，樂者，德之華也，金石絲竹，樂之器也。商君書 畫策 是以人主處匡床之上，聽絲竹之聲，而天下治。葉聖陶的 倪煥之 十 這時候，前街的鑼鼓聲和人聲一陣陣地沸揚起來，中間碎亂地夾雜著絲竹的吹彈。古代 絲竹 的意思是漢族傳統民族絃樂器與竹管樂器的統稱。絲 與 竹 是周代的 八音 樂...
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項為之強是什麼意思，項為之強的之是什麼意思
譯為 脖頸因為這樣都僵硬了。選自 浮生六記 閒情記趣 作者沈復 1763 1825 字三白,號梅逸,長洲 現在江蘇蘇州 人,清代文學家。項為之強，xi ng w i zh ji ng 這裡的 強 是jiang的發音，僵硬的意思 昂首觀之，項為之強 解釋 仰起頭觀賞這種景象，脖頸因為這樣都僵硬了。樓上...