1樓：海擴天
三國演義是中國的四大名著之一，被中國的很多人所熟知，我們從小也都是讀著這篇名著長大的，因此對三國演義中的很多事情我們都很瞭然於心，三國演義中有很多經典的情節，如赤壁之戰，三顧茅廬，桃園結義等，這些情節大大的增加了故事的可讀性，使得三國演義，的情節更加豐富，更能吸引我們的興趣。
但是不得不說，為了增加作品的可讀性，作者羅貫中確實有很多情節存在虛構的成分，例如我們所熟知的桃園結義在歷史上應該是不存在的，因為《三國志·先主傳》中無劉備生年，僅說他死於章武三年（223年），時年六十三，先人計算年齡都算虛歲，照此規定往前推，劉備當生於漢桓帝延熹四年（161年）。因此，劉備的生卒年應是公元161-223年。
而在清朝年間，有人在關羽的家鄉發現了其墓碑，按照其生辰年月發現關羽的歲數應該比劉備還大，因此可以得出桃園結義，只是作者羅貫中為了增加作品的可讀性，虛構的成分。而且，在正史三國志與資治通鑑中都沒有提到桃園結義這件事。
2樓：大王娛樂匯
在正史記載中，劉關張三人從未結拜過
3樓：沉默是糖醋味兒
桃園三結義應該是真的。《三國志·關羽傳》說過關羽張飛在劉備聚合徒眾時投到劉備門下，而劉備待二人如兄弟。就算桃園三結義不是真的，他們三人也應該是親如兄弟一樣。
4樓：餘量不足
這個還是真實存在的，這個是有史書記載的吧，劉關張三兄弟的結拜還讓之後，結拜成了潮流，動不動就要結拜，代表兄弟情深。這個要是假的，估計好多人世界觀都會受到影響。
5樓：向死而生的態度
桃園三結義是真實的故事，並不是虛構的，那時候的劉備確實是一個普通的人，所幸遇到了張飛和關羽，並彼此都很欣賞，建立了感情，所以就有了桃園三結義的佳話。
6樓：
作為張飛的後人，根據我們村子和附近劉姓關姓村子的關係看，我覺得桃園結義應該是真的，雖然沒有史料記載。
7樓：air臻
桃園三結義歷史上應該是真實存在的。史書《三國志》裡邊，並沒有記載所謂的「桃園結義」的內容，但卻記載三人寢則同床，恩若兄弟。所以桃園三結義可能是真實存在的。
8樓：菲菲公主
《三國演義》是羅貫中寫的裡面有很多情節歷史上是不存在的，桃園三結義在《三國志》中並沒有提到，所以桃園三結義這個情節是值的懷疑的，但是他們三的感情確實是非常好的。
9樓：大風哥愛美食
在歷史上面桃園結義是存在的而且簡易的，這幾個人也是本書的幾個主角劉關張，但是他們卻和原著中寫的性格特點不太相同。張飛是一個8尺有餘的帥小夥，而且家中也十分的有錢和幾位投緣之後，就在桃園中結義了。
10樓：來自古德寺妍姿俏麗的孫策
我覺得吧桃園三結義歷史上是的的確確的存在的，我只知道三國演義裡羅貫中寫的很真實，應人物都存在所以桃園三結義應該也存在吧。
11樓：wq哈士奇
桃園三結義歷史上應該是真的存在的，劉備，張飛，關羽三人在一起性格都比較投和大氣，率真，所以三人間起了一定的感情才想起來桃園三結義
12樓：難耐
桃園三結義在歷史上確實是真是存在的。在東漢末年，當代皇帝無能導致天下大亂群雄四起，皆是平民出身的劉關張在桃園結義，從此造就了一段千古流傳的佳話。
13樓：
桃園三結義的確在歷史上有過記載，不過《三國演義》把這件事描述得更加戲劇化，但是他們結義的桃園地址沒有詳細說明。
歷史上有沒有桃園三結義?
14樓：手機使用者
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。
說到劉備、關羽和張飛，人們總會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。 那麼，三國歷史上有沒有過桃園結義這件事?
歷史上的劉、關、張三人關係確實非同一般。《三國志·關羽傳》記載，關羽亡命奔涿郡， 劉備正在鄉里聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統部曲，劉備和二人"寢則同床，恩若兄弟"。
關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說："吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。"《張飛傳》也記載：
"張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。"
從關羽 "誓以共死"一句看，似乎他們當年有過某種誓願，但史書只說他們"若兄弟"，並沒有說他們已結拜為兄弟。
? 可能就是根據三人"恩若兄弟"這一點，加以想象發揮，民間便有了桃園結義的傳說，而元 人則根據民間傳說把故事寫進了《三國志平話》和雜劇。一般認為，《三國演義》成書於元末明初。
在這之前，元代至治年間(1321-2023年)刊行的《全相平話五種》之一的《三國志平話》，雖然只有8萬字，但已初步具有《三國演義》的主要輪廓。其中就有"桃園結義" 一節，先是關羽殺了貪財好賄、酷害黎民的本縣縣令，逃往涿郡，張飛見他狀貌非俗，談吐有志，遂邀至酒店共飲。恰好劉備賣履後也進了酒店，幾杯酒共飲之後，三人情投意合，遂共邀至張飛莊後桃園，各序年甲，"宰白馬祭天，殺烏牛祭地"，"同行同坐同眠，誓為兄弟"。
這與《三國演義》的描寫已大同小異。據傅惜華《元代雜劇全目》統計，以三國故事 為題材的元人雜劇已有四十多種，幾乎是三國的主要人物都被搬上了戲劇舞臺，對《三國演 義》的成書也起了重要作用。其中也有專門的《劉關張桃園三結義》一齣戲，情節與《平話 》又有不同，寫關羽殺了趁亂圖謀立為王的州尹，逃到涿郡范陽，一日到張飛的肉店買肉下 酒，屠刀卻被張飛事先用千斤巨石壓住。
關羽搬動巨石，讓張飛欽佩不已。張飛往客店相訪，先拜關羽為兄，後又遇見劉備，見他容貌堂堂，有富貴之相，又是帝王后裔，於是與關羽共拜備為兄，三人共到城外桃園，殺牛宰馬，祭告天地，誓共生死，同扶漢室。
? 桃園結義的故事，也有現實生活的影子。三國時代有殺白馬為盟的習俗。
建安七年(202年)，曹操攻破南皮，殺了袁譚。袁熙的部將焦觸、張南背袁向曹，他們起事時，就是殺白馬盟誓 ，見於《三國志·袁紹傳》。不過這只是盟誓，並不是結拜兄弟。
後來很多農民起義的頭領在起事結拜兄弟時就用這種形式。比如，元代劉福順等人的紅巾起義，《元史·順帝本紀》描寫他們結義的情況就是"殺白馬烏牛，誓告天地，欲同起兵為亂"。?
《三國演義》寫桃園結義，可能根據民間傳說，又吸收農民起義的事蹟，可能還與作者自身經歷有關。《演義》作者羅貫中，據魯迅考定，約生活在1330-2023年間。他的生平事蹟多不可考，有說他是太原(今山西太原)人，有說他是東原(今山東東平)人，有說他是錢塘(今 浙江杭州)人。
只知道他生逢亂世，閱歷豐富。值得注意的還有兩點：一是明王圻《稗史彙編》說他是"有志圖王者"，一是清徐渭仁、徐徐鈵所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾與元末農民起義領袖之一張士誠有關係。
他現存有雜劇《趙太祖龍虎風雲會》，**除《三國演義》外，還寫有《小秦王詞話》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》 ，並參加編寫了《水滸傳》，這些**戲曲作品，都以亂世英雄事蹟為題材，這與他的經歷抱負應當有關係。《三國演義》的大量描寫，首先是對桃園結義的描寫，也應與他的這種經歷有關。
歷史三國的桃園結義是真假？
15樓：匿名使用者
歷史上是沒有的，這是後期藝術加工。
歷史上，劉、關、張三人關係確是非同一般。《三國志·關羽傳》記載，關羽亡命奔涿郡，劉備正在鄉里聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統部曲，劉備和二人「寢則同床，恩若兄弟」。
關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說：「吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。」《張飛傳》也記載：
「張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。」
從關羽「誓以共死」一句看，似乎他們當年有過某種誓願，但史書只說他們「若兄弟」，並沒有說他們已結拜為兄弟。
可能就是根據三人「恩若兄弟」這一點，加以想象發揮，民間便有了桃園結義的傳說，而元人則根據民間傳說把故事寫進了《三國志平話》和雜劇。
16樓：強祖宗
歷史上劉關張沒有桃園結義（看易中天的《品三國》），劉備起兵，關羽和張飛是率先投奔劉備的，情同手足是真的，但沒有桃園結義。
17樓：匿名使用者
歷史上三人情同手足，但並未結拜····桃園三結義只是**演繹出來的
18樓：匿名使用者
那是三國演義，演義嘛。。那就是戲。。 假的。
19樓：先知薩滿
1、結義是有可能的，因為史書記載他們寢則同榻，食則同器，恩若兄弟。但是大概沒有演義中那麼玄美吧！
2、我建議吧，不要總是把什麼東西都刨根，否則就失去了它帶給我們的美好，你說是不是，我相信你是崇拜桃園三結義的。人總要有一點點信仰和精神寄託的，就好比某些磚家天天喊著雷鋒也不怎麼地一樣，我相信他們除了衡量錢的多少外，基本跟狗一樣的活著。
20樓：劉彥
假的，那是演繹出來的
歷史上有沒有桃園三結義
21樓：穎水港的夜
沒有。三國演
copy義第一回生動形象地描述了桃園三結義的故事。
但《三國志 關羽傳》（西晉陳壽）中記載：「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險」。
《三國志 張飛傳》中提到：「羽年長（張飛）數歲，飛兄事之」
《三國志-劉曄傳》也說：「且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。」
這三段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關係親密的「恩若兄弟」；二則是「恩若兄弟」而非結拜兄弟，史料也無結義之說。如果有，作為正史的《三國志》不可能沒有記載。
22樓：翼刃星痕
劉關張三人沒有桃園三結義。理由是：（1）正史沒有記述，《三國志》、《資治通鑑》從未提及此事；（2）三人年齡大小，順序排列應是關劉張，而不是劉關張。
23樓：匿名使用者
沒有。那只是羅大大杜撰的
歷史上真的有丐幫的存在嗎，歷史上真的有丐幫嗎？
應該有，怎麼說呢，歷朝歷代都有幫派，還有幫派呢，還不是一樣出來殺日本人救國，以宋朝當時的情況，凡是一個漢人或習了武的，因戰火，他們團結在一起，別忘了，古代的時候和尚道士也下山救過國，現在的歷史書不會寫這些，只會寫一些大人物上去，哪還管的了那些小細小節 應該沒有，飯都吃不上還能到處拉幫結派 鋤強扶弱嗎...
西施在歷史上真的存在嗎，「貂蟬」在歷史上真的存在嗎？
有的，只是沒有記載在正史中，只記載於野史中，但不能說野史就是假的，畢竟正史篇幅有限不可能那麼面面俱到。吳越春秋 使相者國中，得苧蘿山鬻薪之女曰西施 鄭旦，飾以羅縠，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。貂蟬 在歷史上真的存在嗎？有，三國志 裡面有詳細介紹。貂蟬是歷史 三國演義 中的人物，是...
歷史上有貂蟬嗎，「貂蟬」在歷史上真的存在嗎？
當然有啊，貂蟬董卓呂布啊 歷史上是確實存在貂蟬這個人物的，貂蟬故里位於忻州市忻府區木芝村，如果有興趣的話可以過去看看。貂蟬 在歷史上真的存在嗎？不在歷史上，去看 三國演義 你就知道在歷史上嗎。有，三國志 裡面有詳細介紹。貂蟬是歷史 三國演義 中的人物，是中國古代四大美女之一。在民間傳說中她原名任紅昌...