1樓：匿名使用者
渾人和俗人
雖然字面上本能比慾望好聽，但能的力量是隨著動物種系發展階梯的上升而逐漸減弱的。在行為方式上，人和動物的根本區別在於，動物只按本能行事，而人除了本能之外，還要受到環境和文化的支配，即人的行為實際上是受其生物本能和文化環境兩個方面的因素所決定的。與動物相比，人的本能是柔弱的，它很容易被環境和文化壓抑、控制、改變甚至吞沒。
因此，馬斯洛將人的這種本能稱為「似本能」，也叫弱本能或本能殘餘，以便同動物的本能區別開來。 而慾望是人類產生、發展、活動的一切動力。世間一切人類的活動，無論是政治、戰爭、商業，還是文化、宗教、藝術、教育……都是人類慾望驅動的結果。
慾望可以使人成功，也可以使人失敗。
所以有靠慾望生存的人比靠本能生存的人更具有思想控制性主觀性，可變性，不易被外界影響而靠本能生存的人更能激發潛能超出常人的能力，但事實上靠本能生存的人和靠慾望生存的人更易生存，但決定於慾望強弱與對錯 .靠本能生存的人天天快樂，但沒有目標，靠慾望生存的人只因達到目標而快樂，但永不滿足
2樓：匿名使用者
一個是現實的，一個野心很大。
慾望就是人的生存本能！
3樓：匿名使用者
這是人生存的本能，不是慾望。所謂慾望皆在本能之上
人的慾望有幾種？
4樓：匿名使用者
人類的慾望按bai性質分為du
四種。許多欲望難以被分類zhi，或者介於某兩dao者之間，或者是專
某幾種的組合屬（比如有個詞叫動機不純）。這很可能是這種分類標準不合理造成的。
1． 本能慾望。它產生和發展於進化，是人類生存的需要。正常合理滿足這些慾望能讓人更好地生存下去，所以這些慾望對個體來說是積極的。
例：食慾，性慾，親情，團結友愛，自私，報復，生理舒適感，合理的放鬆休息與享受，創造···
2． 人工慾望。人類後天創造出的，多數是為了享受。而且在未來很有可能增加。
例：抽菸，吸毒，喝酒，愛情···
3． 高階慾望。高層次的享受，大部分是精神享受。
例：社會滿足感，虛榮心，自我精神滿足感（從事愛好比如讀書打牌聽**，成功，被人稱讚而陶醉等）·····4． 終極慾望。與本能慾望有相似之處。
它們的區別在於終極慾望不是單純為了自身個體，而本能慾望是自私的，所以又是兩者是矛盾的。它是為了一個群體（比如家, 城市，省，國家，洲，世界），或許群體越大這種慾望越偉大。這是許多宗教，聖人名言所宣揚與追求的。
比如佛教認為一切有利於個體都是惡，一切有利於眾生才是善。例：道德，犧牲，純粹無私的奉獻······
人的本能是什麼？
5樓：匿名使用者
慾望 人類的慾望（desire）是由人的本性產生的想達到某種目的的要求。世界上所有物質最原始的、最基本的一種本能。從人的角度講是心理到身體的一種渴望、滿足，是一切物質存在必不可少的需求。
一切物質最基本的慾望就是生存與存在。慾望是幸福的敵人，所以知足者常樂。調查表明，不與別人比高低所帶來的幸福是高收入所帶來的幸福的5倍。
人類的慾望是由人的本性產生的想達到某種目的的要求。人類的慾望是多樣的，生存需要、享受需要、發展需要構成一個複雜的需要結構，並隨著人們的生活的社會環境和社會歷史條件的變化而變化。人類的慾望也是無限的。
美國心理學家馬斯洛曾把人類的慾望分為基本生活的需要、安全的需要、道德上的需要、被尊重的需要、自我實現的需要五個層次。[1] 辨析 「對慾望不理解，人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的慾望，可能你也摧毀了你的生活。
如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。」 ——印度20世紀偉大的哲學家、心靈導師克里希那穆提 「生死根本，欲為第一」慾望的組成部分，是人類與生俱來的。它是本能的一種釋放形式，構成了人類行為最內在與最基本的要素。
在慾望的推動下，人不斷佔有客觀的物件，從而同自然環境和社會形成了一定的關係。通過慾望或多或少的滿足，人作為主體把握著客體與環境，和客體及環境取得統一。在這個意義上，慾望是人改造世界也改造自己的根本動力，從而也是人類進化、社會發展與歷史進步的動力。
一個人的生命在誕生之前，本來什麼都沒有。然而由於男女之間的性慾驅動，**之後，導致了受精卵的產生，進而發育，分娩，形成了人。儘管男女之間每一次性慾的滿足並不一定都會創造新生命，然而，拋開克隆技術不談，新生命的誕生一定是由於男女之間產生了性。
也就是說，人其實就是性慾望驅動下的產物，而新的生命則是這種慾望的發展和延續。驅使生命誕生之後，這個原始的慾望不僅不會消逝，它反而會隨著時間的發展，在新生命的身上不斷演變和繁殖，並以諸如衣、食、住、行、性、尊重、認可、快樂、自信、幸福、自由等物質或精神的需求形式出現。這些不同的慾望在不同時間不同地點不同人身上盡情表演，因而構成了多彩紛呈的世界和千姿百態的人生。
「人是慾望的產物，生命是慾望的延續」，影響與說服大師拿破崙楊庭曾經這樣說過。慾望不會停止，它會伴隨人的一生，並遺傳給子孫後代。如果要讓一個人的慾望停止，除非讓其生命終結並且斷子絕孫。
一個人就像一條慾望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各種慾望。人類社會卻似一個永遠不會乾涸的慾望海洋，似乎隨時都可能掀起波濤和巨浪。慾望是人類產生、發展、活動的一切動力。
世間一切人類的活動，無論是政治、戰爭、商業，還是文化、宗教、藝術、教育等,都是人類慾望驅動後的結果。慾望可以使人成功，也可以使人失敗。古語云：
「得民心者得天下」。營銷定為大師特勞特說：「消費者的心是營銷的終極戰場」。
如果你是把控人類慾望的高手，你將擁有駕馭一切的威力，並將無往而不勝，成為不凡的人。那麼，如何駕馭人類的慾望，從而創造奇蹟與輝煌呢？不管是道家、儒家、兵家，還是法家、縱橫家，都注重研究「人慾」。
因為「人慾」是一切人類活動的起始，把握這個主宰一切的本源，將會獲得無窮無盡的能量。人是慾望的產物，生命是慾望的延續。慾望是一切人類活社會產生、發展的根本力量，只有深刻認識這個問題，才能在操控人類慾望的說服中，從心所欲，道法自然，巧施法術，百戰不殆。
但正如弗洛伊德指出的：「本能是歷史地被決定的。」作為一種本能結構的慾望，無論是生理性或心理性的，不可能超出歷史的結構，它的功能作用是隨著歷史條件的變化而變化的。
因此慾望的有效性與必要性是有限度的，滿足不是絕對的，總有新的慾望會無休止地產生出來。" 由於慾望這種不知厭足的特性，慾望的過度釋放會造成破壞的力量。叔本華說過，慾望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。
用「上帝的命定」或「天理」來取消或壓制別人的慾望是不合理的，但過度推崇與放縱慾望也是愚蠢的。慾望不是純粹的、絕對的東西，它需要理智的調控與節制，它也絕不可能像有人聲稱的是文明發展的唯一動力。不想，不要，不是沒有慾望，而是有「不」的慾望。
所謂「清心寡慾」、「無慾」，其實又是另一種慾望。正是「生死根本，欲為第一」，區別在於慾望的本身。
6樓：宇茹書甫
從生物學上講，本能反應是由神經中樞控制。比如說，一根針刺手指。會縮手還有疼痛。
但縮手是先於痛感的。因為神經中樞的迴路較短。如果是說比較複雜的，就屬於人從小到大的一種積累。
一種潛在而且無法控制的行為。
7樓：麴航莘頤
人的身體本能是生存。如：餓了要吃、渴了要喝、累了要休息等等。
8樓：匿名使用者
佔有，掠奪，自私，善意，依附，欺騙…
9樓：邸淵在映安
人有生存的本能，是食，有繁衍後代的本能，是性。食色，性也。
10樓：奇禮**
生活，面對挫折，勇往直前，有責任心，有使命感..............
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有位老人家和我說 靠能力吃飯的人是聰明人，靠把文憑看得太重靠文憑吃飯的人是傻瓜。他說的意思我不懂
簡單的講就是靠bai自己du的能力 去生活的人 zhi是聰明人 而靠自己dao文憑也就是春乎銷學歷的人沒什麼專出息 靠能力生存屬的人呢比較注重實際 知道文憑只不過是草紙一張 沒什麼用重要的還是靠自己 就舉個例子吧 現在社會大學生太多太多 好多人都自以為自己是個大學生 有個大學學歷很了不起 比較高傲自...
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