1樓：匿名使用者
原著是魯智深。
《水滸》原著記載：當時宋江等眾將，監看燒燬了幫源洞中宮殿器皿屋宇樓閣，引軍都來洞口屯駐，下了寨柵。計點生擒人數，只有賊首方臘，未曾獲得。
傳下將令，教軍將沿山搜捉。告示鄉民：但有人拿得方臘者，奏聞朝廷，**任做；知而首者，隨即給賞。
卻說方臘從幫源洞山頂，落路而走，忙忙似喪家之狗，急急如漏網之魚。便望深山曠野，透嶺穿林，脫了赭黃袍，丟去金花襆頭，脫下朝靴，穿上草履麻鞋，扒山奔走，要逃性命。連夜退過五座山頭，走到一處山凹邊。
見一個草菴嵌在山凹裡。方臘肚中飢餓，卻待正要去茅庵內尋討些飯吃，只見松樹背後，轉出一個胖大和尚來，一禪杖打翻。便取條繩索綁了。
那和尚不是別人，是花和尚魯智深。拿了方臘，帶到草菴中，取了些飯吃，正解出山來。卻好迎著搜山的軍健，一同幫住，擒捉方臘，來見宋先鋒。
宋江見拿得方臘，大喜。便問道：「吾師，你卻如何正等得這賊首著？
」魯智深道：「灑家自從在烏龍嶺上萬松林裡廝殺，追趕夏侯成入深山裡去。被灑家殺了。
貪戰賊兵，直趕入亂山深處，迷蹤失逕，迤隨路尋去。正到曠野琳琅山內，忽遇一個老僧，引領灑家到此處茅庵中。囑付道：
『柴米菜蔬都有。只在此間等候。但見個長大漢從松林深處來，你便捉住。
』夜來望見山前火起，小僧看了一夜。又不知此間山徑路數是何處。今早正見這賊爬過山來。
因此，俺一禪杖打翻，就捉來綁了。不想正是方臘。」根據《水滸》原著可知活捉方臘的是魯智深，所以在《水滸》中，「武松獨臂擒方臘」一說是不存在的。
關於武松擒方臘的說法：
明崇禎甲申年春丁卯月初版的《通臂拳譜》記載有武松獨手擒方臘的武術套路：
第二套餓虎爬山六把歌：
餓虎爬山一捏喉，左檎右腕使壓肘；
武松獨手擒方臘，還把銀魚釣金鉤；
這說明，明代末年，武松獨手擒方臘的故事流傳很盛。
至於武松的斷臂，根據《水滸》原著，是被方臘手下的靈應天師包道乙用玄天混元劍砍斷的。
由此可知，「武松獨臂擒方臘」並不是出自《水滸》。而現如今關於方臘的下場，老百姓們大多認為是被武松所擒。而各種版本的電視劇《水滸傳》中活捉方臘的人也皆為行者武松，這些是錯誤的，關於《水滸》中方臘的結局，我們應該尊重《水滸》原著，切不可把電視劇情節完全當真。
但如果不單單考慮《水滸》，那麼方臘的各版本結局究竟是哪個先出現，真的是有待考究了。
2樓：匿名使用者
武松獨臂擒方臘，但《水滸》原著中記載的卻是魯智深，具體如下：
《水滸》原著記載：當時宋江等眾將，監看燒燬了幫源洞中宮殿器皿屋宇樓閣，引軍都來洞口屯駐，下了寨柵。計點生擒人數，只有賊首方臘，未曾獲得。
傳下將令，教軍將沿山搜捉。告示鄉民：但有人拿得方臘者，奏聞朝廷，**任做；知而首者，隨即給賞。
卻說方臘從幫源洞山頂，落路而走，忙忙似喪家之狗，急急如漏網之魚。便望深山曠野，透嶺穿林，脫了赭黃袍，丟去金花襆頭，脫下朝靴，穿上草履麻鞋，扒山奔走，要逃性命。連夜退過五座山頭，走到一處山凹邊。
見一個草菴嵌在山凹裡。方臘肚中飢餓，卻待正要去茅庵內尋討些飯吃，只見松樹背後，轉出一個胖大和尚來，一禪杖打翻。便取條繩索綁了。
那和尚不是別人，是花和尚魯智深。拿了方臘，帶到草菴中，取了些飯吃，正解出山來。卻好迎著搜山的軍健，一同幫住，擒捉方臘，來見宋先鋒。
宋江見拿得方臘，大喜。便問道：「吾師，你卻如何正等得這賊首著？
」魯智深道：「灑家自從在烏龍嶺上萬松林裡廝殺，追趕夏侯成入深山裡去。被灑家殺了。
貪戰賊兵，直趕入亂山深處，迷蹤失逕，迤隨路尋去。正到曠野琳琅山內，忽遇一個老僧，引領灑家到此處茅庵中。囑付道：
『柴米菜蔬都有。只在此間等候。但見個長大漢從松林深處來，你便捉住。
』夜來望見山前火起，小僧看了一夜。又不知此間山徑路數是何處。今早正見這賊爬過山來。
因此，俺一禪杖打翻，就捉來綁了。不想正是方臘。」根據《水滸》原著可知活捉方臘的是魯智深，所以在《水滸》中，「武松獨臂擒方臘」一說是不存在的。
在《水滸》一百回本的第九十回中，智真長老為魯智深作了四句偈語：「逢夏而擒，遇蠟而執。聽潮而圓，見信而寂。
」這四句偈語在第九十九回魯智深說的話中給出瞭解釋：「俺**智真長老，曾囑付與灑家四句偈言，道是『逢夏而擒』，俺在萬松林裡廝殺，活捉了個夏侯成；『遇臘而執』，俺生擒方臘；今日正應了『聽潮而圓，見信而寂』，俺想既逢潮信，合當圓寂。眾和尚，俺家問你，如何喚做圓寂？
」寺內眾僧答道：「你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？」魯智深笑道：
「既然死乃喚做圓寂，灑家今日必當圓寂。」由此也可知，《水滸》中生擒方臘的是魯智深。
3樓：匿名使用者
《水滸傳》原著的說法：魯智深生擒方臘。
書中第一百一十九回《魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉》：
卻說方臘從幫源洞山頂落路而走，便望深山曠野，透嶺穿林，脫了赭黃袍，丟去金花啐頭，脫下朝靴，穿上草履麻鞋，爬山奔走，要逃性命。連夜退過五座山頭，走到一處山凹邊，見一個草，嵌在山凹裡。方臘肚中飢餓，卻待正要去茅內尋討些飯吃，只松樹背後轉出一個胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。
那和尚不是別人，是花和尚魯智深。
事實上，此前在水滸英雄受招安征討遼國得勝而歸，路過五臺山時，宋江、魯智深等上山參拜智真長老，長老喚過魯智深：此去前程永別，正果將臨，與汝四句偈語,終身受用。偈曰：
「逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂」。而這幾句偈語在魯智深身上也一一應驗，在生擒方臘之後，因至錢塘江附近，聽到潮聲而坐化，最終能夠得成正果。
應該說魯智深是《水滸》的靈魂人物，所有的精彩因他的「拳打鎮關西」開始，至「生擒方臘」而終結。
再找了一下關於「武松單臂擒方臘」 的說法。此說法似無明確出處，來自於民間傳說和一些雜曲戲劇。但「武松斷臂」在《水滸傳》原著中是有出處的，而此章節中也有他的老朋友魯智深出現。
見水滸傳第一百一十七回《睦州城箭射鄧元覺 烏龍嶺神助宋公明》：
此時雲收霧斂，天朗氣清，只聽得松樹外面發喊將來。宋江便領起軍兵，從裡面殺出去時，早望見魯智深、武松一路殺來，正與鄭彪交手。那包天師在馬上，見武松使兩口戒刀，步行直取鄭彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元劍來，從空飛下，正砍中武松左臂，血暈倒了。
卻得魯智深一條禪杖，忿力打入去，救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷，卻奪得他那口混元劍。武松醒來，看見左臂已折，伶仃將斷，一發自把戒刀割斷了。宋江先叫軍校扶送回寨將息。
魯智深卻殺入後陣去，正遇著夏侯成交戰。兩個鬥了數合，夏侯成敗走，魯智深一條禪杖，直打入去，南軍四散。夏侯成便望山林中奔走。
魯智深不捨，趕入深山裡去了。
而在戰敗方臘之後，武松不願回朝受封，選擇在魯智深坐化的六和寺出家，得以善終，兩個武藝高超，性格豪爽，俠義正氣，智勇雙全的人從二龍山聚首，到六合寺一同得道，令人寬慰。原文如下：
大惠禪師下了火已了，眾僧誦經懺悔，焚化龕子，在六和塔山後，收取骨殖，葬入塔院。所有魯智深隨身多餘衣盜，及朝廷賞賜金銀，並各官佈施，盡都納入六和寺裡，常住公用。渾鐵禪杖，並皁布直裰，亦留於寺中供養。
當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道："小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。
盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。"宋江見說：
"任從你心！"武松自此，只在六和寺中出家，後至八十善終，這是後話。
但最後必須說明，以上都是**的說法。真正擒住方臘的人應是韓世忠。
《宋史·韓世忠傳》記載，宣和二年，方臘反，江、浙震動，調兵四方，世忠以偏將從王淵討之。……,世忠窮追至睦州清溪峒，賊深據巖屋為三窟，諸將繼至，莫知所入。世忠潛行溪谷，問野婦得徑，即挺身仗戈直前，渡險數裡，搗其穴，格殺數十人，禽臘以出。
辛興宗領兵截峒口，掠其俘為己功，故賞不及世忠。
4樓：流血一週的動物
史學界對方臘的結局有以下幾種說法:
1.為韓世忠所擒, 此說中國史學界在五六十年代最為盛行.
依據是蘇州靈巖山存有 《韓忠武王世忠中興佐命定國元勳之碑》 和 《容齋逸史》 等材料的記載.
2.為折可存所擒.
依據是 《折可存墓誌銘》.
3.為 (劉世光) 方庚所擒.
依據是 《桂林方氏宗譜》 所載作於元朝的 《忠義彥通方公傳》.
4.就擒於宋江 (武松) 說.
依據是南宋筆記 《林泉野記》 和江浙一帶民間流傳很廣的 "武松獨臂擒方臘".
5.根據有關方臘記載的 《嚴州府志》 等書記載, 擒獲方臘的還有王馬, 餘木勺, 餘宗德等人, 但均因沒有有力的證據支援而不為史學界承認.
6.民間傳說方臘沒有給任何人所擒, 而是老死於幫源洞.
5樓：匿名使用者
魯智深有四句話，」逢夏而擒」，活捉了個夏侯成，」遇臘而執」，他擒方臘，」聽潮而圓，見信而寂」，錢塘江大潮，他死 武松單臂擒方臘是流傳，電視裡拍的，相信書！
6樓：夢折單飛
武松單臂擒方臘...
當時武松已經斷了一條胳膊，但是在打方臘的時候，還是讓獨臂的武松把方臘生擒了，武松還是很厲害
7樓：帝君東臨
武松，絕對的武松！武松單臂擒方臘。很著名的。
8樓：
「宋江見拿得方臘，大喜，便問道：「吾師，你卻如何正等得這賊首著？」魯智深道：
「灑家自從在烏龍嶺上萬松林裡廝殺，追趕夏侯成入深山裡去，被灑家殺了貪戰賊兵，直趕入亂山深處。迷蹤失徑，迤
水滸傳方臘怎麼死的，武松抓的還是魯智深抓的
9樓：匿名使用者
凌遲處死,魯智深抓的
第一百一十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉卻說方臘從幫源洞山頂，落路而走，忙忙似喪家之狗，急急如漏網之魚。便望深山曠野，透嶺穿林，脫了赭黃袍，丟去金花襆頭，脫下朝靴，穿上草履麻鞋，扒山奔走，要逃性命。連夜退過五座山頭，走到一處山凹邊。
見一個草菴嵌在山凹裡。方臘肚中飢餓，卻待正要去茅庵內尋討些飯吃，只見松樹背後，轉出一個胖大和尚來，一禪杖打翻。便取條繩索綁了。
那和尚不是別人，是花和尚魯智深。拿了方臘，帶到草菴中，取了些飯吃，正解出山來。
…………
當日飲宴席終，謝恩已罷，辭駕出朝。次日，中書省作太平筵宴，管待眾將。第三日，樞密院又設宴慶賀太平。
其張招討，劉都督，童樞密，從、耿二參謀，王、趙二大將，朝廷自升重爵，不在此本話內。太乙院題本，奏請聖旨，將方臘於東京市曹上，凌遲處死，剮了三日示眾。有詩為證：
宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
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