1樓:
而 《名》:(象形。小篆字形,象鬍鬚形。
上面的「一」表示鼻端,「|」表示人中;下面分內外兩層,外層象兩腮的鬍子,內層象生在嘴下的鬍子。「而」是漢字部首之一。本義:
頰毛) 同本義 ——而,頰毛也。――《說文》
而 《連》:從古沿用下來的連詞,可連線詞、短語和分句,表示多種關係表示並列關係:
永州之野產異蛇,黑質而白章。――唐·柳宗元《捕蛇者說》
表示遞進關係:君子博學而日參省乎己。――《荀子·勸學》
表示承接關係:餘方心動欲還,而大聲
而 ①〈古〉你;你的:餘知~無罪也。(《左傳·昭公二十年》)、必欲烹~翁。(《史記·項羽本記》)
②表示並列、轉折、順接等:國富~兵強、知一~不知二。
古文中"而"有哪些用法
2樓:雲南萬通汽車學校
1.用作連詞。可連線詞、短語和分句,表示多種關係。
(一)表示並列關係。一般不譯,有時可譯為「又」。如:蟹六跪而二螯。(《勸學》)
(二)表示遞進關係。可譯為「並且」或「而且」。如:君子博學而日參省乎己。(《勸學》)
(三)表示承接關係。可譯為「就」「接著」,或不譯。如:餘方心動欲還,而大聲發於水上。(《石鐘山記》)
(四)表示轉折關係。可譯為「但是」「卻」。青,取之於藍,而青於藍。(《勸學》)
(五)表示假設關係。可譯為「如果」「假如」。如:諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
(六)表示修飾關係,即連線狀語。可不譯。如:吾嘗終日而思矣……(《勸學》)吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)
2.用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語,譯為「你的」;偶爾也做做主語,譯為「你」。例如:
而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
3.複音虛詞「而已」,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當於「罷了」。例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《**》)
聞道有先後,術業有專攻,如是而已。(《師說》)
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表修飾 翻譯為:...地或不翻譯錶轉折 翻譯為:但是表並列 翻譯為:
而且表承接 翻譯為:然後或者就表因果 翻譯為:所以或者因而
高中語文文言文中「而」字有幾種用法
4樓:漂亮皮奧利安
①<名>頰毛;鬍鬚。《周禮·考工記》:「深其爪,出其日,作其鏻之而。」
②《代》通「爾」你,你的。《記王忠肅公翱事》:「而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。」
③《動》通「如」。好像《察今》:「軍驚而壞都舍。」
④《連》1.表並列關係。《論積貯疏》:
「苟粟多而財有餘。」《捕蛇者說》:「黑質而白章。
」2.表相承關係。《扁鵲見蔡桓公》:
「扁鵲望桓侯而還走。」《石鐘山記》:「餘方心動欲還,而大聲發於水上。
」3.表示遞進關係。《勸學》:
「君子愽學而日參省乎已。」《赤壁之戰》:「此為長江之險已與我共之矣,而勢力眾寡又不可論。
」4.錶轉折關係。《餚之戰》:
「吾見師出,而不見其入也。」《論積貯疏》:「生之者甚少而靡之者甚多。
」⒌表修飾關係。《勸學》:「吾嘗終日而思矣。
」《捕蛇者說》:「吾恂恂而起。」⒍表假設關係。
《信陵君竊符救趙》:「吾攻趙,旦暮且下,而諸侯敢救趙者,已拔趙,必移兵先擊之。」《馮婉貞》:
「諸君而有意,瞻餘馬首可也。」⒎表因果關係。《廉頗藺相如列傳》:
「臣誠恐見欺於王而負趙。」《赤壁之戰》:「表惡其能而不能用也。
」⒏表時間、方位、範圍的界限,相當於「以」。《祭妹文》:「今而後,吾將再病,教從何處呼汝耶。
」⑤《助》表感嘆語氣,相當於「啊」「吧」。《論語·子罕》:「豈不爾思,室是遠而。」《論語·微子》:「已而!已而!今之從政者殆而!」
⑥詞綴,嵌在某些時間詞後面。《**》:「俄而,百千人大呼。」《醉翁亭記》:「已而,夕陽在山,人影散亂。」
5樓:斯恭蠻君
而#ér
【釋義】
①又;並且:少而精|取而代之|生動而有趣。②卻;可是:
忙而不亂|似是而非|心有餘而力不足。③往;到:自下而上|由淺而深|由近而遠。
④用在修飾語和動詞之間,表示前面是方式、狀態、目的、原因等:挺身而出|侃侃而談|為成功而奮鬥。
【而今】
#érjīn
如今。〖例句〗過去這裡幾乎與世隔絕,而今修通了公路,再也不閉塞了。
【而且】
#érqiě
連詞,表示進一步,前面往往有「
不但、不僅
」等跟它呼應。
〖例句〗她不但文章寫得好,而且字也寫得很漂亮。
【而已】
#éryǐ
助詞,罷了。
〖例句〗我只是隨便說說而已,你別當真。
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而《名》
(象形。小篆字形,象鬍鬚形。上面的「一」表示鼻端,「|」表示人中;下面分內外兩層,外層象兩腮的鬍子,內層象生在嘴下的鬍子。「而」是漢字部首之一。本義:頰毛)同本義
而,頰毛也。――《說文》
而《連》
從古沿用下來的連詞,可連線詞、短語和分句,表示多種關係
表示並列關係
永州之野產異蛇,黑質而白章。――唐·柳宗元《捕蛇者說》
表示遞進關係
君子博學而日參省乎己。――《荀子·勸學》
表示承接關係
餘方心動欲還,而大聲而ér
①〈古〉你;你的:餘知~無罪也。(《左傳·昭公二十年》)、必欲烹~翁。(《史記·項羽本記》)
②表示並列、轉折、順接等:國富~兵強、知一~不知二。
而néng
1.能夠。
2.能力,才能。
3.安定。
6樓:茆秀芳傅巳
1.古同「爾」,代詞,你或你的:「~翁歸,自與汝復算耳」。
2.連詞
a.表平列,如「多~雜」。
b.表相承,如「取~代之」。
c.表遞進,如「~且」。
d.錶轉折,如「似是~非」。
e.連線肯定和否定表互為補充,如「濃~不烈」。
f.連線狀語和中心詞表修飾,如「侃侃~談」。
g.插在主語謂語中間表假設,如「人~無信,不知其可」)。
3.表(從……到……):從上~下。
語文文言文中的而古義有哪幾種用法,應該怎麼區別
7樓:zjc**座
而:1. 古同「爾」,代詞,你或你的:「而翁歸,自與汝復算耳」。
2. 連詞(a. 表平列,如「多而雜」。
b. 表相承,如「取而代之」。c.
表遞進,如「而且」。d.錶轉折,如「似是而非」。
e. 連線肯定和否定表互為補充,如「濃而不烈」。f.
連線狀語和中心詞表修飾,如「侃侃而談」。g. 插在主語謂語中間表假設,如「人而無信,不知其可」)。
3. 表(從……到……):從上而下。
《連》(1) 從古沿用下來的連詞,可連線詞、短語和分句,表示多種關係
(2) 表示並列關係
永州之野產異蛇,黑質而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(3) 表示遞進關係
君子博學而日參省乎己。——《荀子·勸學》
(4) 表示承接關係
餘方心動欲還,而大聲發於水上。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
(5) 表示轉折關係
青,取之於藍,而青於藍。——《荀子·勸學》
(6) 表示假設關係
諸君而(如果)有意;瞻餘馬首可也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(7) 表示修飾關係,連線狀語
吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
◎ 而 ér
〈代〉(1) 你;你的 。
予豈不知而作。——《詩·大雅·桑柔》
餘知而無罪也。——《左傳·昭公二十年》
子歸,歿而父母之世。——《國語·吳語》
盡於酒肉,入於鼻口矣,而何足以知其所自來?——《莊子·徐無鬼》
而翁歸,自與汝復算耳。——《聊齋志異·促織》
(2) 又如:而翁(你的父親)
(3) 這樣,此
同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(4) 又如:而夫(此人;這人)
◎ 而 ér
〈助〉(1) 表示偏正關係,相當於「之」,「的」
虞之與 虢,相恃而勢。——《淮南子·人間》
(2) 與「上」、「下」、「前」、「後」、「來」、「往」連用,相當於「以」
形而上者謂之道,形而下者謂之器。——《易·繫辭上》
◎ 而 ér
《語氣》
(1) 用於句中,表示反問,相當於「難道」,「豈」
為仁由己,而由人乎哉?——《論語·顏淵》
(2) 用於句末,相當於「耳」,「哪」
已而已而,今之從政者殆而。——《論語·微子》
◎ 而 ér
〈動〉(1) 如,好象
溺死者千有餘人,軍驚而壞都舍。——《呂氏春秋》
(2) 另見 néng
常用片語
而後 而或 而今 而況 而立 而且 而外 而已
基本詞義
◎ 而 néng
通「能」。
〈名〉才能
然計天下之所以治者,何也?唯而以尚同一義為政故也。——《墨子·尚同下》
戒之戒之,微而異之。——《管子·樞言》。微而,猶無能。而、能古字通用
小白承天子之命而毋下拜。——《管子·小匡》
不待我而有成事者也。——《商君書·慎法》
〈動〉(1) 能夠
桀紂幽厲……不而矯其耳目之欲。——《墨子·非命下》
不逢湯武與 恆繆兮,也孰去而知之?《楚辭·九章·惜往日》
高中文言文中的而字的幾種用法該怎麼運用,什麼情況下
8樓:匿名使用者
高中文言文中「而」字,主要有以下三種用法:
(一)用作連詞。
1.表示並列關係。一般不譯,有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學》)②劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開(《蜀道難》)③北救趙而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)2.表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。(《勸學》)
②楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》)③回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂(《登泰山記》)④以其求思之深而無不在也(《遊褒禪山記》)3.表示承接關係。可譯為"就""接著",或不譯。
①故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿(《陳情表》)②置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)
③人非生而知之者,孰能無惑(《師說》)
4.表示轉折關係。可譯為"但是""卻"。
①青,取之於藍,而青於藍(《勸學》)
②有如此之勢,而為秦人積威之所劫(《六國論》)③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)5.表示假設關係。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)②死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》)
6.表示修飾關係,即連線狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學》)②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之於國也》)③項王按劍而跽曰:「客何為者?」(《鴻門宴》)7.表示因果關係,
①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也(《遊褒禪山記》)②表惡其能而不用也(《赤壁之戰》)
8.表示目的關係,
①縵立遠視,而望幸焉(《阿房宮賦》)
②籍吏民,封府庫,而待將軍(《鴻門宴》)
(二)通「爾」,用作代詞,第二人稱,譯為"你的";偶爾也作主語,譯為"你"。
①而翁歸,自與汝復算耳(《促織》)
②嫗每謂餘曰:「某所,而母立於茲(《項脊軒志》)(三)通「如」:好像,如同。
①軍驚而壞都舍。(《察今》)
古文中焉的用法古文中焉的用法焉在古文中都有些什麼用法
代 相當於 之 可譯作 它 他 等。捕蛇者說 以俟夫觀風者得焉。代 表示疑問,相當於 何 可譯作 怎麼 愚公移山 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行 王屋何!且焉置土石?兼詞,相當於 於是 於之 勸學 積土成山,風雨興焉。副 多用於反問,相當於 怎麼 論語 十則 後生可畏,焉知來者之不如今也?助 用...
之字在古文中的用法,之在古文中的用法
一 之 作代詞用 如下列加點的 之 字 1 執策而臨之,曰 天下無馬。馬說 2 名之者誰?山之僧智仙也。醉翁亭記 3 以其境過清,不可久居,乃記之而去。小石潭記 4 聞水聲,如鳴佩環,心樂之。小石潭記 5 撤屏視之,一人 一桌 一椅 一扇 一撫尺而已。6 下視其轍,登軾而望之。曹劌論戰 分析以上例子...
之在古文中的用法,之字在古文中的用法有幾種
一 之 作代詞用 之 作代詞的用法在教材中有很多,如下列加點的 之 字 1 執策而臨之,曰 天下無馬。馬說 2 名之者誰?山之僧智仙也。醉翁亭記 3 以其境過清,不可久居,乃記之而去。小石潭記 4 聞水聲,如鳴佩環,心樂之。小石潭記 5 撤屏視之,一人 一桌 一椅 一扇 一撫尺而已。6 下視其轍,登...