1樓：匿名使用者
1、詩骨--陳子昂 其詩詞意激昂,風格高峻,大有「漢魏風骨」,被譽為「詩骨」. 2、詩傑--王勃 其詩流利婉暢,巨集放渾厚,獨具一格,人稱「詩傑」 3、詩狂--賀知章 秉性放達,自號「四明狂客」.因其詩豪放曠放,人稱「詩狂」.
4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡 其七絕寫的「深情幽怨,音旨微茫」,因而舉為「詩家天子」. 5、詩仙--李白 詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為「詩仙」. 6、詩聖--杜甫 其詩緊密結合時事,思想深厚.
境界廣闊,人稱為「詩聖」. 7、詩囚--孟郊 作詩苦心孤詣,慘淡經營,無好問,曾稱之為「詩囚」. 8、詩奴--賈島 一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為「詩奴」.
9、詩豪--劉禹錫 其詩沉穩凝重,格調自然格律粗切,白居易贈他「詩豪」的美譽. 10、詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定. 11、詩魔--白居易 白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:
「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西.」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步.所以人稱「詩魔」.
12、五言長城--劉長卿 擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為「五言長城」. 13、詩鬼--李賀 其詩善於熔鑄詞采, 馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為「詩鬼」. 14、杜紫薇--杜牧 曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自譽,人稱其為「杜紫薇」.
15、溫八叉--溫庭筠 才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人稱他為「溫八叉」. 16、鄭鷓鴣--鄭谷 以《鷓鴣詩》而聞名,故有「鄭鷓鴣」之稱. 17、崔鴛鴦--崔珏 賦《鴛鴦詩》,別具一格,人稱「崔鴛鴦」.
18、詩神--蘇軾 蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神.
2樓：匿名使用者
其實原因就是這句「知章性放曠，晚尤縱誕，自號四明狂客。」
就像王維詩號為「詩佛」因為深通禪理一樣，賀知章「詩狂」也是因為生平豪邁不羈，不拘小節。而且生性好酒，杜甫的《飲中八仙歌》把賀知章列為酒中八仙之首，起句就是：「知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
」寫出了賀知章「但得飲酒，何論生死」的豪邁。
還有一則「金龜換酒」的佳話：賀知章拉李白去喝酒，到酒保來要酒錢的時候才知道忘了帶錢，他毫不猶豫地解下隨身佩戴的金龜遞了過去。這金龜可只有三品以上的大官才有資格佩戴，那是一種地位的象徵。
但賀知章一點不在乎，用它換酒，直喝到酒幹人醉。
因為以上種種，所以賀知章當了一個「狂」字
3樓：匿名使用者
賀知章生性豪放，風流倜儻，不拘小節。好酒，杜甫的《飲中八仙歌》把賀知章列為酒中八仙之首，起句就是：「知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。」寫出了賀知章「但得飲酒，何論生死」的豪邁。
有一次賀知章拉李白去喝酒，到酒保來要酒錢的時候才知道忘了帶錢，但他毫不猶豫地解下隨身佩戴的金龜遞了過去。這金龜可只有三品以上的大官才有資格佩戴，那是一種地位的象徵。但賀知章一點不在乎，用它換酒，直喝到酒幹人醉。
這便是流傳至今的千古佳話「金龜換酒」。
為什麼賀知章有詩狂的稱號
4樓：匿名使用者
其實原因就是這句「知章性放曠，晚尤縱誕，自號四明狂客。」
就像王維詩號為「詩佛」因為深通禪理一樣，賀知章「詩狂」也是因為生平豪邁不羈，不拘小節。而且生性好酒，杜甫的《飲中八仙歌》把賀知章列為酒中八仙之首，起句就是：「知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
」寫出了賀知章「但得飲酒，何論生死」的豪邁。
還有一則「金龜換酒」的佳話：賀知章拉李白去喝酒，到酒保來要酒錢的時候才知道忘了帶錢，他毫不猶豫地解下隨身佩戴的金龜遞了過去。這金龜可只有三品以上的大官才有資格佩戴，那是一種地位的象徵。
但賀知章一點不在乎，用它換酒，直喝到酒幹人醉。
因為以上種種，所以賀知章當了一個「狂」字
賀知章為什麼被稱作"詩狂"?
5樓：匿名使用者
賀知章，字率真，會稽永興人。少以文詞知名。擢進士，累遷太常博士。
開元中，張說為麗正殿修書使，奏請知章入書院，同撰六典及文家。後接大常少卿，遷禮部侍部，加集賢院學立，改授工部恃郎。俄遷祕書監。
知章性放曠，晚尤縱誕，自號四明狂客。醉後屬詞，動成卷軸。更善草隸，人共傳寶。
天寶初，請為道士還鄉里，詔賜鏡湖剡川一曲，御製詩以贈行，皇太子已下鹹就執別。年八十六卒。肅宗贈禮部尚書。
詩一卷。
補充唐朝詩人。字季真，一字維摩，號石窗，晚年更號四明狂客，又稱祕書外監。其排行第八，人稱「賀八」。
會稽永興(今浙江蕭山)人。證聖元年(695)進士，授國子四門博士，轉太常少卿、集賢院學士。開元十三年(725)擢禮部侍郎，宮至祕書監。
故人稱「賀祕監」，又簡稱「賀監。天寶三年(744)辭官還鄉為道上，建千秋觀以隱居其內，未幾卒，享年86歲。賀知章少時以詩文聞名，神龍年間(705—707)已名揚京城。
開元初年與吳越人包融、張旭、張若虛以詩文齊名，世稱「吳中四士」，亦稱「吳中四友」、「吳中四傑」。賀知章邕容省闥，高逸豁達，為一代清鑑風流之士。尤喜好在飲酒中乘興書寫詩文，直到紙盡方止。
曾與張旭、崔宗矽《海錄碎事》亦將其與陳子昂、宋之問、孟浩然等人並稱為「仙宗十友」。賀知章還與張旭情投意合，交往甚密，又為姻親，故時人也常以「賀張」稱之。兩人也經常同遊，「凡人家廳館好牆壁及屏障，忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張(芝)、索(靖)不如也。
好事者供其箋翰，共傳寶之」。(施宿《嘉泰會稽志》)賀知章以草書名世。《述書賦》中贊其草書「落筆精絕」，「與造化相爭，非人工即到」呂總《續書評》則以為「縱筆如飛，奔而不竭。
」李白在《送賀賓客歸越》詩中將其喻為王羲之，有言「鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山**士：如相見，應寫《黃庭》換白鵝。
」盧象《送賀監歸會稽應制》詩「青門抗行謝客兒，健筆違羈王獻之。長安素娟書欲偏，工人愛惜常保持。」則喻其為王獻之。
當時人們還將其草書與祕書省的落星石、薛稷畫的鶴、郎餘令繪的鳳，合稱為祕書省「四絕」。然而賀知章的書法存世極少，現可見的草書作品只有《孝經》，其用筆酣暢淋漓，點畫激越，粗細相間，虛實相伴；結體左俯右仰，隨勢而就；章法猶如潺潺流水一貫直下，充分地體現了他那風流倜儻，狂放不羈的浪漫情懷。賀知章的草書，拉開了盛中唐草書浪漫風氣的序幕。
此外賀知章也擅楷書，有《龍瑞宮記》傳世。
為什麼賀知章稱李白為"謫仙"?
6樓：王仕節
在長安，李白結識了任太子賓客的老詩人賀知章。當時的賀知章已年逾古稀，李白的《蜀道難》卻激起了心如古井的賀知章的感情狂瀾，從此賀知章了對李白漫長的單相思：「讀未竟，稱歎者數四」，認為此詩只有神仙才寫得出來，因而稱李白為「謫仙人」。
7樓：森林木
賀知章在長安初識李白,那時李還不是很有名氣,賀讀了《蜀道難》,大為震驚.
大呼好詩
說到:「子非凡人邪?子乃太白星精耳!」
從此，李太白名震天下！
8樓：wang王茜
李白結識賀知章時已年逾古稀,賀知章對李白評價：「讀未竟，稱歎者數四」，認為此詩只有神仙才寫得出來，因而稱李白為「謫仙人」。
9樓：匿名使用者
李白拿自己的詩作謁見賀知章,賀知章覺得這樣的詩只有仙人才創作的出來,於是誇張的說李白是"謫仙",意思是李白是被貶謫到凡間的仙人,其實就是極力誇獎李白的才華橫溢.
10樓：匿名使用者
李白被貶了官。
「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁."
11樓：明日輝煌
李白才情世間罕有,只有謫(貶)下天界的仙人(疑為"文曲星")才能做他那樣的文章,於是有謫仙人一說
為什麼賀知章稱李白為"謫仙
12樓：du知道君
1、【謫bai仙】的由來，是因為李白有句du詩「天子zhi呼來不上船，自稱臣dao是酒中仙」，此詩傳到長安版，權著名詩人賀知章在朝為大員，看後大喜，隨稱呼李白為「謫仙人」，「謫仙」由此傳開。
2、【劍客】的由來並不為大多數人所知。根據史料記載，李白「喜縱橫術，擊劍，為任俠」。李白在向別人推介自己的特長時曾說：
「十五好劍術，……三十成文章。」唐代流行鬥雞活動，年輕時的李白脾氣火爆，在一次鬥雞活動中，大發神威一連手刃了好幾個潑皮。「託身白刃裡，殺人紅塵中，」就是在鬧市拿刀砍人。
李白曾拜劍士裴旻為師，裴旻世人稱裴將軍是當時的龍華軍使，是大唐公認的第一高手。大唐有三絕，李白的詩歌、裴旻的劍術、張旭的草書。而李白也被後人認為是大唐前三的決定劍術高手。
所以說李白不但詩歌冠絕天下，劍法也是登峰造極。
3、【翰林】，是因為李白曾任【翰林待詔】，也就是負責掌批答四方表疏的**，六品官。唐朝時，對人的稱呼可以稱呼他的官職，也可以稱呼他的字，他的原籍，這兒對李白的稱呼是他的官職。
13樓：春穹酈懷山
在長抄安，李白結識了任太子
bai賓客的老詩人賀知章。當時的du賀zhi知章已年逾古稀，李白的《dao蜀道難》卻激起了心如古井的賀知章的感情狂瀾，從此賀知章了對李白漫長的單相思：「讀未竟，稱歎者數四」，認為此詩只有神仙才寫得出來，因而稱李白為「謫仙人」。
賀知章被稱為什麼？
14樓：匿名使用者
賀知章(659—744)，字季真，號四明狂客，唐越州會稽永興(今蕭山)人，早年遷居山陰(今紹興)。少時即以詩文知名。唐武后證聖元年(695)中進士，初授國子四門博士，後遷太常博士。
開元十年(722)，由麗正殿修書使張說推薦入該殿書院，參與撰修《六典》、《文纂》等書，未成，轉官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學士。後調任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。
二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授祕書監，
因而人稱「賀監」。
15樓：匿名使用者
賀知章詩文精佳，且書法品位頗高，尤擅草隸，「當世稱重」，好事者供其箋翰，每紙不過數十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩，切磋詩藝，時稱「醉中八仙」，又與包融、張旭、張若虛等結為「吳中四士
詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼分別是誰？
16樓：穠華
詩聖：杜甫。唐代著名現實主義詩人，杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。
詩仙：李白，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」。他與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
詩魔：白居易。唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。
詩神：蘇軾。北宋文學家、書法家、唐宋八大家之一。蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩神。
詩狂：賀知章。唐代詩人、書法家，晚年自號「四明狂客」。秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
詩佛：王維。唐朝著名詩人、畫家。王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。
詩鬼：李賀。字長吉，是「長吉體詩歌開創者。是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。有「詩鬼」之稱，是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。
擴充套件資料：
王維詩佛一稱由來:
王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋唸佛。
四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。
《輞川閒居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是「言志」，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的願望。詩中寫景並不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。
為什麼把大鯢稱為娃娃魚，大鯢為什麼被稱作「娃娃魚」
原來是這樣！大鯢的叫聲像嬰兒的哭聲，因此大鯢又被叫做娃娃魚 其實，它的學名是中國大鯢，屬於兩棲動物。娃娃魚喜歡生活在海拔200 1600米的山區溪流中，通常白天隱伏在有洄流水的洞內，傍晚或夜間外出覓食。它食性廣泛，喜歡吃魚 蝦 蟹 蛇 鳥和蛙類等動物。但是，它的牙齒只有捕食能力，而沒有咀嚼功能，因而...
對節白蠟為什麼被稱作風水神樹
相傳古代有位文人進京趕考，途中在一棵千年古樹對節白蠟前歇息，文人見此樹枝繁葉版茂，權 氣勢磅礴，樹幹如蟒蛇般盤旋上升，彷彿要衝破雲霄。樹葉左伸右展，宛如巨蟒之爪刺破蒼穹，文人認為這是一棵奇樹，不禁心生敬畏。便虔誠跪拜並且向這棵樹些許下了一個願望，希望自己這次能夠金榜題名。沒想到這位文人當年真的高中了...
為什麼地球被稱作地球村了呢，為什麼說地球也能被稱作」地球村」
隨著科技的發展，特別是交通的便利，使得人們往返國家成為一件非常便利的事情。因為這種便利，使得人們感覺地球好小，就像是一個村莊。為什麼說地球也能被稱作 地球村 這是一個比喻。是說隨著現代科技的迅速發展，特別是通訊技術 通訊技術和交通技術的發展，世界各地的人們相互之間的聯絡和交通越來越迅速，好像能做到面...