1樓：
據我讀了nnn多的經律所知：
釋迦牟尼佛族人、**包括父母，兒子，堂弟，舍利弗，目犍連等等等等，沒有一個念阿彌陀佛去極樂世界的
學佛法是長智慧， 不是愚夫愚婦的念阿彌陀等，如何長智慧呢， 通過聞思修12因緣 ， 通過如實觀察自己的身心--四念處
佛陀至親全部按照以下修行次第
“是為緣無明行，緣行識，緣識名色，緣名色六處，緣六處更樂，緣更樂覺，緣覺愛、緣愛受，緣受有，緣有生，緣生老死，緣老死苦。習苦，便有信。習信，便有正思惟。
習正思惟，便有正念正智。習正念正智，便有護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無慾、解脫。習解脫，便得涅槃。”
2樓：相忘於江湖之中
如來所以興出世，唯說彌陀本願海，釋迦牟尼佛之所以在兩千年前來到這個世界，就是因為這個世界有一批人修唸佛法門的機緣已經成熟了，加上和釋迦牟尼佛有緣，因此釋迦牟尼佛才提前來到這個世界，這一點已經說明阿彌陀佛、觀音菩薩和我們這個世界的緣分。
3樓：蘇寧電囂
因為大家聽得最多的就是觀世音菩薩 和阿彌陀佛。其他的菩薩可能聽得比較少。這個就是大因緣。
如果沒有善根的人。連菩薩這兩個字都聽聞不到。所以遇到了佛法。
精進修行。佛法是最易渡人的。
4樓：8萬4千法門
阿彌陀佛
你可以看下面開示，再結合那位師兄回答的，觀世音菩薩在我們這個世界的緣分很深，來體會大因緣的意思
淨空法師---只有善根福德圓滿，像《彌陀經》上說的，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。每個生到極樂世界的都是大善根、大福德，遇到是大因緣，這三個都遇到，你就成功了。
5樓：複述祖師講經
淨空法師---【佛告觀世音菩薩。汝於娑婆世界。有大因緣。】
世尊乘便在這裡先對觀音菩薩一番稱讚，觀音菩薩跟我們這個世界緣分很深，「佛不度無緣之人」，所以我們學佛就要懂得跟一切眾生結法緣。
【佛告觀世音菩薩。汝於娑婆世界。有大因緣。】
世尊乘便在這裡先對觀音菩薩一番稱讚，觀音菩薩跟我們這個世界緣分很深，「佛不度無緣之人」，所以我們學佛就要懂得跟一切眾生結法緣。這個意思我們要清楚，結法緣，不可以結情緣，「情」一生，麻煩可就大了，生生世世糾纏不清，那要造無量無邊的罪業，要受長劫的苦報，決定不能夠幹，結法緣。法緣是把佛法介紹給他，幫助他認識佛法、理解佛法、修學佛法，這叫結法緣。
永遠保持自己清淨平等覺，這裡面決定不生愛憎，這就是法緣。如果在這裡面有歡喜、有討厭，這就變成情緣，非常非常可怕！自古以來，多少在家、出家的大德跟一切眾生結緣，把法緣轉變成情緣，都墮落了，太多太多了！
所以大乘菩薩沒有相當的定慧，反而不如小乘。小乘是他不講經、不說法，他跟社會大眾遠離，獨善其身，他不容易墮惡道。大乘菩薩跟大眾在一起，所謂「和光同塵」，如果自己沒有定慧，自己不能住在念佛三昧之中，依舊隨順煩惱習氣，沒有不墮落的。
講經說法，修一切善事，都變成有漏的福報。
佛在此地順便稱讚觀音菩薩，觀音菩薩與娑婆世界也有大因緣，跟地藏菩薩一樣。
淨空法師---的確，觀世音菩薩的名氣實在是太大了，所謂是「家家觀世音，戶戶彌陀佛」，這兩位名氣最大。有很多人不知道有釋迦牟尼佛，不知道有《楞嚴經》，但是沒有人不曉得有觀音菩薩的，觀音菩薩名氣實在是太大了，知名度算第一位，沒有人能夠跟他相比，他在我們娑婆世界知名度是第一，排名第一，阿彌陀佛排第二，還比不上觀世音菩薩名氣大。這也說出來了，為什麼有這麼大名氣？
『觀聽十方圓明』，這個「圓明」，諸位要曉得，圓是圓滿，明是智慧明瞭。圓滿之觀聽一定要用聞性才圓滿，耳識不會圓滿的，意識也不會圓滿的，法性本來就周遍法界，六根的根性就是法性。佛在經裡面告訴我們，在有情的分上說為佛性，佛這個字是覺的意思，是覺心，見性、聞性、嗅性、嘗性、知性都叫覺心，心意識呢？
全是法性，佛性與法性是一個性，不是二性，所以這裡面才沒有能所，要是佛性跟法性是二性，那就有能有所。
6樓：隨風細雨濛濛
為什麼說阿彌陀佛？觀音菩薩和娑婆世界有大因緣，那是因為在因地的時候就在娑婆世界做過因果
阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
7樓：匿名使用者
釋迦牟尼是佛教的創始人，也是有史以來我們這個娑婆世界修出來的惟一的佛（彌勒菩薩目前正在兜率天的內院，要在數十億年後才降生地球成下一個佛），在佛門**心中的地位可想而知，按道理，所有佛門**都應該經常念頌釋迦牟尼佛的名號，就如西方人說“my god！”一樣。但是，事實恰恰不是這樣，我們經常聽到的卻是“阿彌陀佛”“南無阿彌陀佛”。
在佛學裡，佛是指證悟了宇宙萬法（這裡的法是指一切事物）實相的覺悟者，有三種涵義：①正覺於一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了；②等覺或遍覺，不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即讓別人覺悟；③圓覺或無上覺，自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地，所以佛也叫無上正等正覺（即阿耨多羅三藐三菩提）。佛遍知一切，這點和西方人所稱的“上帝”一樣，但佛又不是“上帝”，佛不是無所不能，而且，尤其要注意的是，任何凡人都能修成佛，而西方宗教中的“上帝”卻沒有任何凡人可以修成。
再詳細點說，佛具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好、三學、四諦、十二因緣、三十七道品、六度萬行、無緣大慈同體大悲，以法界為體（入一切時間和空間），禪定解脫三昧深入無際、智慧無邊、遍知一切……
那麼，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛究竟有沒有什麼特殊關係呢？有！但不是在釋迦牟尼成佛的這一世，而是在久遠的前世（不只一個前世），他們曾經有過君臣關係，還有過兄弟關係……《悲華經》記載，在無量劫（劫是時間單位，分小劫、中劫、大劫，我們所處的地球，共分「成、住、壞、空」的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個小劫，在這四大階段中，唯有「住」的階段，可以供人類生存。
經過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫）前，有一位寶海梵志大臣勸勉無諍念國王發菩提心建構淨土。無諍念國王就是阿彌陀佛的前身，這個梵志大臣就是釋迦牟尼佛的前身。他在那個時候曾經發了五百大願，稱為大悲菩薩。
其中的一個願就是，他看到了未來的時候，這個娑婆世界（我們現在的世界）的人壽百歲的時候是最苦難的時候。這個時候眾生的煩惱很重，福報微淺、智慧微小，苦不堪言。由他的不忍眾生苦的悲心要到這個濁惡深重的世界來度眾生，所以釋迦牟尼佛在人壽百歲的時候投生到我們這個世界併成佛。
《法華經》裡記載，久遠之前的另外一個世界有位國王（大通智勝佛未出家時）有十六個王子，其中阿彌陀佛在當時是第九位王子，釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子，當時他們各自受持不同的剎土，後來，釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛，阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛。
阿彌陀佛成佛的時間比釋迦牟尼佛要早很多，在距今十劫之前。在大乘經論中，記載彌陀及其極樂淨土之事者凡有二百餘部。據般舟三昧經卷上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。
另據觀無量壽經之說，無量壽佛（即阿彌陀佛）之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣；其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相，一一相中有八萬四千好，一一好中有八萬四千光明，遍照十方世界，攝取唸佛之眾生。
於**，阿彌陀佛被視為無量光、無量壽二佛，若祈求智慧，則皈依無量光佛；若祈求延壽福樂, 則皈依無量壽佛。在密宗中，以阿彌陀佛象徵大日如來法身之妙觀察智，稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中，稱為受用智慧身阿彌陀如來，居於西方月輪之**。
其身**色，結三摩地印，密號清淨金剛，三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中，稱為無量壽如來，居於中臺八葉之西方。其身為白黃色或真金色，閉目，身著輕衣，跏趺坐於寶蓮上，結入定印。
8樓：劉尊國
佛祖釋迦牟尼佛和阿彌陀佛究竟有沒有什麼特殊關係呢？有！但不是在釋迦牟尼成佛的這一世，而是在久遠的前世（不只一個前世），他們曾經有過君臣關係，還有過兄弟關係……《悲華經》記載，在無量劫（劫是時間單位，分小劫、中劫、大劫，我們所處的地球，共分「成、住、壞、空」的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個小劫，在這四大階段中，唯有「住」的階段，可以供人類生存。
經過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫）前，有一位寶海梵志大臣勸勉無諍念國王發菩提心建構淨土。無諍念國王就是阿彌陀佛的前身，這個梵志大臣就是釋迦牟尼佛的前身。他在那個時候曾經發了五百大願，稱為大悲菩薩。
其中的一個願就是，他看到了未來的時候，這個娑婆世界（我們現在的世界）.《法華經》裡記載，久遠之前的另外一個世界有位國王【大通智勝佛】未出家時，有十六個王子，其中阿彌陀佛在當時是第九位王子，釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子，當時他們各自受持不同的剎土，後來，釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛，阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛.所以，阿彌陀佛是西方極樂世界的佛祖。
9樓：捻索
釋迦摩尼佛是2千多年前古印度淨飯王的太子悉達多，看到人們的人生有生老病死的苦惱，為了解決這個問題，悉達多太子出家修道，最後在菩提樹下證悟終極的覺悟。成為一個徹底覺悟的人。然後悉達多太子就把自己證悟的法門流傳下來，他的**稱他為佛陀釋迦摩尼佛，也就是釋迦族的聖人的意思。
所以悉達多太子的教法就叫做佛教。
彌勒又叫慈氏，他是釋迦如來佛的同時代人，是釋迦摩尼的**，是一位證了等覺菩薩的大菩薩，他先於釋迦摩尼佛入滅，死後投生到我們這個世界的天界，欲界天的第四層兜率天，他以一生補處菩薩的身份現在在兜率天的內院給天人說法。彌勒菩薩是一生補處菩薩，等到彌勒菩薩天神的壽命盡了，我們人間的機緣到來時，彌勒菩薩將下生到人間，投胎做人，然後長大證道成佛，被人稱為彌勒佛。所以一生補處菩薩就是此生是菩薩下一世就是證佛果的佛了。
阿彌陀佛是西方極樂世界的佛是西方的教主。他以他的48的大願力造就了西方極樂淨土，只要想往生西方淨土的人，他都會極力攝受接引此人到淨土的。密宗的**在西方極樂的阿彌陀佛又叫觀自在王如來，在淨土叫無量壽如來，在我們這個五濁的人間就是觀世音菩薩。
所以 阿彌陀佛代表了淨土代表了大慈大悲。
阿彌陀佛。合十。
釋迦牟尼佛 阿彌陀佛 觀音菩薩 地葳菩薩等佛菩薩的生日 出家
以下是公認的佛菩抄薩誕辰以及bai出家日 成道日 陰曆du 正月初一日 彌勒zhi佛聖dao誕 正月初六日 定光佛聖誕 二月初八日 釋迦牟尼佛出家 二月十五日 釋迦牟尼佛涅盤 二月十九日 觀世音菩薩聖誕 二月廿一日 普賢菩薩聖誕 三月十六日 準提菩薩聖誕 四月初四日 文殊菩薩聖誕 四月初八日 釋迦牟...
大日如來 阿彌陀佛 藥師佛 觀音菩薩,彌勒佛一起供奉怎麼擺放
如果是平放，大日如來 阿彌陀佛放中間，藥師佛 觀音菩薩,彌勒佛放兩邊 如果是高低放，大日如來 阿彌陀佛放高一層，藥師佛 觀音菩薩,彌勒佛放低一層 為啥要供養這麼多佛菩薩 家中有，釋迦摩尼佛阿彌陀佛藥師佛彌勒佛觀音菩薩怎麼擺放 觀音菩薩放在釋迦摩尼佛的旁邊，藥師佛放在阿彌陀佛的旁邊，可以以這樣的順序安...
我家有阿彌陀佛笑口常彌勒佛 是掛像 觀音菩薩地藏菩薩應該如何擺設
都是菩薩同等一樣擺設就行。不要差別對待。各位師兄我家供有阿彌陀佛，觀世音，彌勒佛，關公怎麼擺放？我想為我媽念地藏經是否還要請地藏菩薩的像？阿彌陀佛在中間 觀音是阿彌陀佛的左肋侍，所以她的法定位置是擺在阿彌陀佛的左邊。彌勒佛是未來佛，現在還是大菩薩，地位和觀音一樣，觀音擺在阿彌陀佛的左側，彌勒佛就擺在...