1樓：匿名使用者
1. 整體系統原則
風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯絡、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要巨集觀地把握各子系統之間的關係，優化結構，尋求最佳組合。
2. 因地制宜原則
因地制宜，即根據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，迴歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在。
3. 依山傍水原則
依山傍水是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當時的狩獵、捕撈、採摘果實相適應。
4. 觀形察勢原則
清代的《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關係人禍福最為切要。”風水學重視山形地勢，把小環境放入大環境考察。
從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉凶，都是由大環境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。
每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考察山川大環境。大處著眼，小處著手，必無後顧之憂，而後福乃大。
5. 地質檢驗原則
風水學思想對地質很講究，甚至是挑剔，認為地質決定人的體質，現代科學也證明這是科學的。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質，水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。
6. 水質分析原則
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質，有些可以致病，有些可以治病。風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，優化水環境，這條原則值得深入研究和推廣。
7. 坐北朝南原則
中國位於地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北迴歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便於採取陽光。陽光對人的好處很多：
一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素d合成，小兒常晒太陽可預防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能。
坐北朝南，不僅是為了採光，還為了避北風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風，一年四季風向變換不定。
甲骨卜辭有測風的記載。《史記 律書》雲：“不周風居西北，十月也。
廣莫風據北方，十一月也。條風居東北，正月也。明庶風居東方，二月也。
”8. 適中居中原則
適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，儘可能優化，接近至善至美。
適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心，佈局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西兩邊有建築物簇擁，還有彎曲的河流。
明清時期的帝陵，清代的園林就是按照這個原則修建的。
9. 順乘生氣原則
風水理論認為，氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之於氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。
風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。
10. 改造風水原則
人們認識世界的目的在於改造世界為自己服務，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。
天地革而四時成，湯武革命，順乎天面應乎人。革之時義大矣。”革就是改造，人們只有改造環境，才能創造優化的生存條件。
2樓：搜狐焦點
衣食住行是人生的四大基本問題，只有這幾個方面都解決了，一個人的生活才能稱得上有尊嚴，而住是這四大問題之一，因而我們要選擇一個適合自己住的地方，具備基本的選址常識是十分有必要的，是住得好的保證。我們選擇地址的時候應該對下面提到的幾點稍加留意。
1、環境美，風景美。
古代風水師在選擇居住環境時，往往認為：“山環水抱”、“藏風聚氣”的地方最佳。“山環水抱”之處直接受到山水靈秀之氣的潤澤，無論從磁場學、美學還是心理學的角度來看，都是非常理想的選擇。
古代高士隱居林壑、發達國家的富庶居民移居效外山水之間，這都是深得我們風水學三味的。能找到符合這兩大條件的住宅區是最理想的，實現了這一點，財源滾滾的願望就一定不遠了。
2、選址與自己的五行相互適應。
環境好，風景美的選址是一個理想，可是佳山秀水又環抱有情的地方畢竟太少，都市中的住宅區往往處於樓群、道路、廠房之間。在這樣的條件下，我們只好多從“藏風聚氣”的角度來作考慮了。每個人理想的風水模式都是不一樣的，並不是“吉地”俱發而“凶地”俱敗，選擇地址的時候找個風水師，看清楚自己家人的五行，再對地址做出選擇，這是明智的選擇。
3、交通便利。
“想致富，先修路。”這個道理大家都明白，我們也可以從這句話發現，其實這條路也不過為我們致富所用，交通便利了，一個人的工作就方便，順利，你看看，如果早上上班，在門口就有車經過，不用跑到滿頭大汗採取到車站，然後做十多分鐘的車就去到工作單位，比起乘了幾個小時才到的人來說，節省了多少時間呀?時間多出來了，可以做其他自己想做的事情，私人空間多了，人也自然獲得開心點。
雖然要選擇一個住的地方還有很多其他的小因素要考慮，但是如果認真考慮了以上幾點建議再去選擇，正確的選擇離你就不遠了。
（以上回答釋出於2015-11-28，當前相關購房政策請以實際為準）
買房選址有哪些風水問題需要注意
3樓：園林居士
風水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術等，是我國古代文化中一個重要的術數類別。晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
風水之法，得水為上，藏風次之。”風水術源淵流長，門派眾多，我們今天以科學的態度剔除其中的迷信色彩和玄學成分，則風水實際上是一門古老的環境學和場態學。是研究人和自然之間關係的學問。
古代風水學所依據的理論體系是“天人合一”的，追求人與自然的融洽和諧。這種哲學觀念長期影響著人們的意識形態和生活方式，造成了我－們民族崇尚自然的風尚。
古代風水師在選擇居住環境時，往往認為：“山環水抱”、“藏風聚氣”的地方最佳。“山環水抱”之處直接受到山水靈秀之氣的潤澤，無論從磁場學、美學還是心理學的角度來看，都是非常理想的選擇。
古代高士隱居林壑、發達國家的富庶居民移居效外山水之間，這都是深得我們風水學三味的。可是佳山秀水又環抱有情的地方畢竟太少，都市中的住宅區往往處於樓群、道路、廠房之間。在這樣的條件下，我們只好多從“藏風聚氣”的角度來作考慮了。
在古風水學中，選址是一件很複雜的事，不但要求特別多，而且各風水門派之間也存在著差異和分歧，尤為重要的一點是，嚴格說來每個人理想的風水模式都是不一樣的，並不是“吉地”俱發而“凶地”俱敗。我們在這裡只從普遍意義上講些最基本的選址常識。
1、風宜柔和
選購住宅前，最好先到你所考察的住宅區體驗一下，如果第一感覺是風柔氣聚，場和氣潤，那便說明這個地方的環境是良性的，適合你的。“風”是衡量風水優劣的一個重要引數，“氣乘風則散”，說明太疾厲的風是可以把環境場中的“氣”給散掉的。所以當發現你所考察的地方風大、急、剛、厲時，那便首先考慮放棄它。
因為不管多旺的氣也能被風給壞掉的。理想的風態應該是清風徐來、吹面不寒、撩繞有情的。
2、陽光充足
我們常說風和日麗，窗明几淨。良好的採光不僅有利身體健康，而且從心理上也會給人產生明快舒適的感覺。陰暗潮溼的環境是令人不愉快的。
假如你選擇的住宅南方近處有非常高大的建築物，那勢必會影響室內的採光，長期在這種環境中生活，會感到壓抑、煩躁。最終導致事業和身體的每況愈下。
3、地勢宜平
現在開發的住宅區地面一般不會存在坎坷不平的情況，地勢的傾斜是較常見的。傾斜較嚴重的地勢從風水學角度看蘊涵了破敗和風險的資訊。具體說就是出門下坡的地勢會使你的錢財如流水般傾洩出去，就象在斜坡上放一個圓球，天然就有向下的趨勢，這叫做有財難留。
出門上坡也不好，古人的說法叫“傷丁”，就是損傷人口的意思。所以，坎坷不平、傾斜嚴重的地方是不宜選擇的。
4、衙前廟後不宜
官府、衙門，也就是現在的官署、軍營、監獄等場所的附近不宜作民居。因為以上這些地方，所放射的場能是肅殺之氣，這種對人不利的氣場在風水學上叫“煞氣”，殺閥之氣古人又形象地稱為“白虎”。說明這種氣場對人非常有害，如虎在側，久之是會傷人的。
寺院、廟宇、教堂等地陰氣（易雲：一陰一陽之謂道，古人把氣場分為陰氣和陽氣。陰氣指向下的，消沉的，靜止的，冷凝的。
陽氣為向上的，積極的，運動的，熱烈的）最重，而且陰效能量又特別大。按照術數學中的說法是：“孤陰不生，孤陽不長”，陰陽二氣極不調和，過重的陰氣是沒有生機的，形成的氣場也缺乏生生不息的流轉之象，不適合居住。
5、大門不宜衝路
門是“納氣”的入口，就象人要用嘴吃東西，用鼻子呼吸一樣重要。納氣自然以納入吉利祥和之氣為好。而路所承載的資訊場含有奔波勞碌的、車禍傷災的、衝撞疾厲的等等。
這樣的氣形成能量場徑直衝射大門當然大為不吉。就是從安全形度來考慮，出門衝路，行人車輛都迎面疾馳而來，也是充滿危險的，這樣的住宅不能入住。
6、宅形宜整
無論平房式的宅院還是樓房式的居室，都以完整方正為好。方整的形狀，各部位能量場分佈均衡，不偏不倚，不會產生太過和不及的禍患。奇形怪狀和損位缺角的住宅，能量場的分佈就很不均衡。
住宅和人的身體一樣，以各部位、各器官機能協調，各司其職為美，既不喜弱也不喜亢。大家進行住宅選擇時，不要為了追求外形視覺上的奇異效果而忽略了完整方正這個大原則，否則會得不償失的。
7、外圍宜和
“外圍”指的是住宅的周圍事物情況，“和”是柔和、和諧的意思。根據“萬物相干論”（萬事萬物都是普遍聯絡，相互影響的）原理，住宅外圍事物也是有能量的，良效能量對房主事業、身體各方面都有幫助，惡效能量則相反，會給房主帶來一系列的災難。所謂惡效能量比如：
電線杆、變壓器、公廁、汙水池、屠宰場、墳墓、噪音、建築的稜、角、縫、怪異的形狀、反弓水、反弓路（指弓形的水和路以弓背直衝住宅）等等，這些東西最好是遠遠地避開為宜，因為其場能較強時也會對人造成很大的傷害。
8、住宅要大小適宜
現在有許多人一味追求大房子，大空間，這個大要有限度的。如何掌握這個限度呢？主要根據居住人數的多少來定，這個沒有嚴格的標準。
總體原則為大而不空，方便舒適。如果居住的人很少，而房間很大，這在古風水學中就形成了人不勝房－“房欺人”的格局。久之使人的氣場散而不聚，陰氣重而陽氣衰，導致場態的失衡。
人多房小古人認為是吉利的，這樣人氣就可以壓倒房氣了。當然，這個小也是有限度的，要小而不塞才行。
9、單元和樓層的選擇
不同的單元和樓層所產生的能量也是不一樣的，究竟什麼樣的人應該選擇什麼單元和樓層，這要根據每個人或每一個家庭自身的資訊場來確定。氣場相合則吉，相悖則凶。這要根據具體情況而定。
由於此問題涉及風水學專業內容較多，遠不是這篇短文所能說清楚的，故不詳述。總而言之，一個人或者一個家庭自身固有的資訊場是先天的，而居住的環境所具有的資訊場是後天的，風水學重在把握這兩者之間的作用關係。風水學中所謂的“吉宅”，說的是宅的資訊場與人的資訊場和諧不違，則人宅兩安；所謂的“凶宅”則指宅的資訊場與人的資訊場兩相沖戰，久必失和。
以上九種選址原則都是在共性的範疇內所做的要求，至於個性方面，每個人對空間和物象都各有不同的喜忌。讀者諸君若有刨根問底的興致，不妨研讀些專業書籍，或者向這方面的專家請教。
買木門需要注意哪些問題，買木門需要注意什麼
選購木門 首先是看門的顏色是否與自己家相匹配，然後敲擊，掂量判斷門的質量。門內的填充物一般分為實心的和部分實心的，實心的填充物肯定重，也就貴，而部分實心相對輕，相對便宜。但是，市場上也有一些黑心商家將一些下腳料充當填充物，以增加重量，消費者購買的時候要小心。其次，可以諮詢工作人員門的緊密性。也就是我...
教育培訓機構選址時需要注意哪些細節
依據機構不一樣，對地址要求也不一樣。比如親子早教少兒英語培訓類的一般都集中化在商場，大中型社群。課後輔導幼兒託班都集中化在中小學校幼稚園周邊。開店選址十分關鍵，必須搞好充足的市場調研，調研附近的社群 院校 商業服務 交通出行。如今國家新政策明確規定不允許在3層之上樓房辦學，辦學總面積不可低於300平...
買保險需要注意哪些，買保險需要注意什麼？
買保險需要注意事項 1 購買保險時候應該根據自身的需求進行分析再配置適合的保險，不要隨便亂買一通，如果不知道自己應該購買哪些保障，可以聯絡一個靠譜專業的保險 人諮詢。2 投保時候應該根據預算去進行配置，買保險的費用一般不超過年收入的20 買保險花費太大容易對生活造成影響，如果後續不能按時繳納保費會有...