1樓：潛川如斯
這要看您問的是**的天堂？佛教的天堂和**教的天堂不一樣，但是都被佛祖觀察到了，並且列舉在《佛說起世經》裡面，佛教將比人類更高階的生命稱為“天人”（可以理解為“天上的人”，也就是中國裡描述的“神仙”），比人類更高階的空間列為“天”，這個“天”就等同於“天堂”。佛教的“天”是個大範圍，包含了三個層級的境界、細分有28個空間（其中還有兩個平行空間），這三層分別稱為“欲界、色界、無色界”，越往上走慾望越低，以食慾為例，欲界的天人是需要物質來作為食慾的，有點類似於“加強版的人類社會”，到了色界無色界，就是以精神食糧為食物了（這叫“禪悅為食”），——是按照心的清明程度來劃分的，並非是個人喜好，譬如你是天人一枚，如果你愛美人，有慾望，愛發脾氣，那麼對不起，先劃到欲界裡面去，再根據你的具體表現，來歸入欲界的哪一層天。
以此類推，我們中國描繪的天宮，實際就是欲界的第一天四天王天和第二天忉利天；上帝的天堂，在色界的大梵天，這位**教的上帝，佛經也是有提到過的，在《大日經》卷六，由於這位大佬生於天地萬物之先，所以認為是自己創造了這個天地，常以“眾生之父”、“眾生之主”自稱，所以佛經上寫“所謂大梵天，名我慢自然”。但是無論如何，畢竟天人是超越人類這一等級的高階所在，所以他們的生活還是非常幸福的，可以稱之為“想要什麼就有什麼”，壽命動不動就高達900萬年的地球年以上，對於地球人而言，就是所謂的“長生不老或與天同壽”了。
至於極樂世界，那是與我們天堂更加不一樣的地方，那裡全是修行者的地方（個人感覺這就是共產主義社會吧），而且用佛經來說，極樂世界是一真法界，是真實不虛的，我們這個世界有六道輪迴，也是個虛幻的世界，是沒法比對的，而極樂世界有多美，佛為此專門說了好幾部經，其中以《佛說阿彌陀經》、《佛說無量壽經》等為代表，有興趣的可以去看看，我摘錄一段給你欣賞吧：
極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。
池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。
2樓：aaa**王
這是屬於初往生的，到達極樂世界時間不久，他還有這個習氣。習氣一現行，境界就現前。由此可知，西方極樂世界無不是隨心所欲，所謂心想事成。
這是食，其餘的還有財色名利這種種慾望會不會現前？可能會現前。現前會不會造業？
不會造業。為什麼？一現前，立刻就知道了，這不是在娑婆世界，這是在極樂世界，所以見色聞香這境界就消失了。
這是最嚴重的一個慾望，其它的慾望比這個慾望要輕。因為什麼？每天吃三餐飯還要吃幾道點心，這是無量劫來都沒有中斷，所以這個習氣最深；舉這個最深的習氣來跟你講，只要境界一現前，立刻就覺悟了。
所以西方極樂世界斷煩惱、斷習氣快，原因就在此地。那邊你所接觸的，是諸上善人俱會一處。蓮池、蕅益大師給我們解釋的，上善是指哪些？
等覺菩薩，像觀音、勢至，文殊、普賢，這些大菩薩很多很多在極樂世界。他們環繞在你的周圍，不管你起什麼妄想，他們有方法幫助你；所以西方世界修行環境好，那是一切諸佛世界都不能夠相比的，道理在此地。
我們修學有疑惑，一定要搞清楚。為什麼？疑是菩薩修行最大的障礙。
我們對於世尊、對於彌陀、對於這些諸大菩薩決定沒有疑惑，這對於我們的道業就有很大的幫助。所以有疑要問，斷疑生信。
3樓：難報主恩
感謝神！
天堂，就是與神同在的地方，在那裡景色優美、健康快樂、無憂無慮、無始無終！因為以前世上一切的憂慮煩惱、生老病死、仇恨紛爭都過去了，耶穌用自己的生命和寶血潔淨了所有信他的人的罪，在永恆的天堂裡只有聖潔、公義、慈愛，並且上帝永遠與他所造、所愛的人同在，親自成為光，永遠照耀他們！
願神祝福你，阿們！
4樓：慧策
極樂世界的樣子，你可以參考《佛說阿彌陀經》。天堂的樣子，你可以參考《起世經》。
極樂世界雖然沒有痛苦，但是人人都要精進修行，成為大菩薩後普度眾生，直至成佛。
天堂就是享樂的地方，福報受盡還會死，投生到別的地方。
5樓：獅城劍客
字面意思即天上的國度，很多宗教和心靈哲學認為人死後的生命形式將存在的處所。天堂是永恆世界（靈界裡）裡至高的居所，是聖潔的。也是人們所盼望的靈魂永遠歸宿的地方。
中外均有這種說法。中國的說法起源於唐朝武皇時期。
也叫淨土。佛教幻想的世界。那裡沒有眾苦，但受諸樂，不受塵世汙染，故名極樂。因遠在西方，故又俗稱西天。與“塵世”相對。
順便問一下，誰知道天堂裡搬磚掙錢多嗎？
6樓：
這個世界確切的說是不存在天堂和極樂世界的，但是因為人活在世，總有各種各樣的追求，天堂和極樂就是其中的一種，這
7樓：匿名使用者
天堂好像諸世界之首的大會議之堂，又好像萬有的核心神聖地方，就如同魔鬼曾經代表這個世界出席天堂之中那樣，是個無法想象的概念
而極樂世界是虛幻的虛假想象
8樓：再拜黃庭
看**多了，大腦灌輸的都是玄幻，魔界的世界，現實回答你也不會理解。
9樓：
我的理解應該是：
共享！互幫！互助！
10樓：來自凱旋門優秀的矢車菊
天堂和極樂世界本不存在，如果存在就是你想的那個樣子
11樓：匿名使用者
應該是沒什麼煩惱沒什麼鬥爭，沒什麼利益衝突吧
12樓：匿名使用者
應該是一個和平，友愛，人人平等的樣子
13樓：tingting小莽
這個問題不知道怎麼回答呢，又沒人去過，去過了還能回來嗎？？？
14樓：原創捕風小作家
沒有罪惡的社會，被稱為理想國
15樓：賽普健身
幻想當中的世界，美好意念和憧憬的歸處！
16樓：慈氏尊者
宣告：詞條人人可編輯，建立、修改和認證均免費詳情一分鐘瞭解極樂世界12.9萬 30"
極樂世界 [jí lè shì jiè]阿彌陀佛的國土名
本詞條是多義詞，共6個義項
梵名sukha^vati^ 之意譯。音譯作蘇訶縛帝、須摩提、須阿提。即指阿彌陀佛之淨土。
又稱極樂淨土、極樂國土、西方淨土、西方、西天、安養淨土、安養世界、安樂國。自此世間向西而去，經過十萬億佛土之彼方即為極樂淨土。關於該淨土之情況，在阿彌陀經中有詳細之解說，而阿彌陀佛今仍在彼處說法。
據無量壽經等所載，往生於該佛土者身受諸種快樂，例如，身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，五官之對境非常微妙，心中舒暢清涼，在心中聞法，供養佛菩薩，即得開悟。然在該淨土中，有所謂邊地、疑城、胎宮等處，乃為懷疑阿彌陀佛之救度者之往生地。
中文名極樂世界
外文名sukha^vati^
別名極樂淨土、極樂國土、西方淨土、[1]
音譯蘇訶縛帝、須摩提、須阿提
創造者阿彌陀佛
一時佛在舍衛國，只樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅(侯)羅、梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、諸菩薩摩訶薩：
文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。佛告長老舍利弗：
從是西方，過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。
又舍利弗。極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國名為極樂。又舍利弗。
極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。
池中蓮花大如車輪，青色、青光、黃色、黃光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香潔。舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。
又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。**為地。
17樓：鉞高朗
怎麼說呢？對於天堂和極樂世界的概念，其實也比較奇葩 天堂，就是與神同在的地方，在那裡景色優美、健康快樂、無憂無慮、無始無終！因為以前世上一切的憂慮煩惱、生老病死、仇恨紛爭都過去了，耶穌用自己的生命和寶血潔淨了所有信他的人的罪，在永恆的天堂裡只有聖潔、公義、慈愛，並且上帝永遠與他所造、所愛的人同在，親自成為光，永遠照耀他們！
在很久以前，天堂是屬於善良的人，大概就是這樣吧
什麼叫極樂世界，佛教的極樂世界是指什麼地方,
也許，對於我們每個普通人而言，符合各自個性發展 生存發展的世界就是極樂世界。其土眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。極樂世界 佛教術語。也稱淨土 樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對於世俗眾生所居的 穢土 而言。淨土的思想起源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。在婆羅門教中...
西方極樂世界和天堂是一回事嗎？哪個大
不是一回事 生活環境都很好 但極樂世界是在輪迴之外 是修行的環境 天堂是輪迴之內 是享福的環境 當福享用已盡的時候 還有可能去地獄呢 天堂在六道輪迴之內，充滿慾望。而西方淨土則是為了修行斷除慾望的地方。看到 222.141.109.的回答 建議您深入兩教進行學習瞭解。在佛教經典中介紹 天堂是六道輪迴...
方海權 為什麼功德要回嚮往生極樂世界
因為念佛人發了往生西方極樂世界的願，故而把所做的功德迴向西方極樂世界，用以積攢往生資糧。迴向 必須把自己所修學的一切功德，不求人天福報，只求往生到極樂世界，這是第一等聰明人他所選擇的。為什麼？生到極樂世界，那個福報之大無法形容。所以我用第六天來做比喻，他化自在天，你一切所需要的，需要受用的，阿彌陀佛...