1樓：來自木蘭山機智靈巧的柳杉
如果一個人能保持淳樸本性的話，那他就是這世界上最完美的人。
樸素乃是人的底色，根底在於坦蕩真誠。樸素的人不做任何的偽飾，不遮不掩地向人坦露自己的真實面目。他的衣著、談吐、表達、行為，都不是為了表現，也不是為了掩飾。
樸素的人，清澈而透明，可親又可近，而且可敬。因此說“天下莫能與之爭美”。
語出《莊子•天道》：“靜而聖，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。”
釋義：聖人內心寧靜，可以作為天地的明鑑，萬物的明鏡。因而，虛靜、恬淡、寂寞、無為，就是天地萬物之根本和道德的最高境界。
明白了這個道理，達到寧靜的境界就可成為玄聖，行動就可成為帝王，無為就被萬物所尊崇，樸素就可以使天下誰也不能與它爭奪美。
莊子的這個思想是很深刻的，他揭示了道的審美之維的超功利性，真正的合於天地之道的大美是寧靜素樸的，因為它超越人間的名利是非之爭，因而天下那些卑微的名利之徒誰也無法與它相爭天地大美的地位。
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樸素中蘊含平凡的美麗，如深谷幽蘭，深山百合，寧靜，淡泊。淡淡的開，淡淡的謝，一切自然而然。離塵世越近，離天然越遠。
離物質越近，離本真越遠。最具樸素美的，是那些真正懂得美、追求美的人們。
1、鋼琴家霍洛維茨說：“我用了一生的努力，才明白樸素原來最有力量。”他的演奏極其節制，沒有多餘動作和表情，沒有任何花哨與噱頭，樂音宛如從他心裡流淌出來，聽著聽著就會讓人不禁淚流滿面。
2、 老子曰：“天地有大美而不言。樸素是一種大美，是一種樸拙，自然，原始的美。
喜歡樸素的人，大多都是崇尚自然、不粉飾、不華麗、坦誠、真實、無雕琢、淡泊、不虛偽、寧靜、不勢力、簡單。樸素是人生最有力量的底色。
2樓：聽婷說歷史
1、原因：樸素就是最自然的美,任何其他形式的美都是經過包裝的,虛假的,即使表面再吸引人,也不過是一種庸俗的假象,終究會被遺忘,只有最自然的美,才會永不褪色,別種形式的美都無法與之相比。
2、原文：靜而聖，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。
3、註釋：清靜而成為玄聖，行動而成為帝王，無為方才能取得尊尚的地位，保持淳厚素樸的天性天下就沒有什麼東西可以跟他媲美。
4、出處：《莊子》天道篇
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一、中心思想
1、《莊子》天道篇中心還是倡導“無為”；所謂“天道”，也就是自然的規律，不可抗拒，也不可改變。
2、“樸素而天下莫能與之爭美”屬於第一部分至“謂之天樂”，指出自然規律不停地執行，萬事萬物全都自我運動，因而聖明之道只能是寧寂而又無為。
3、思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的），屬主觀唯心主義體系。
二、樸素而天下莫能與之爭美的例子
林清玄從一位花販那裡得知：幾乎是所有的白花都很香，越是顏色豔麗的花越是缺乏芬芳。由此得出一個結論：“人也是一樣，越樸素單純的人，越有內在的芳香。”
正如他的文章一樣，清新流暢，簡單樸素，至真至善，平易近人中卻總有著感人的力量。陶淵明不為“五斗米而折腰”，辭離官場，歸隱田園，“採菊東籬下，悠然見南山”。遠離塵世的樊籠，與世無爭，淡泊名利，淡看榮辱，笑對人生。
他悟得了人生一份真，淡然處世，淡然為人，以樸素的心應對世界紛繁。因此，真正的樸素源於一顆真誠、淳樸的心。保持一顆樸素的心，只有心靈沒有負累，身體才不會感到有所負累。
繁華三千終歸零，人世安得假作真，淡到極致是樸素，可以修得一顆本真心。莫逐有緣，勿住空忍；一種平懷，泯然自盡。
3樓：匿名使用者
《莊子·天道》中說：“樸素，而天下莫能與之爭美。”作家楊大俠描述，越樸素越透露氣質。
4樓：簫灑舞劍
這句話的意思是說樸素就是最自然的美,任何其他形式的美都是經過包裝的,
虛假的,即使表面再吸引人,也不過是一種庸俗的假象,終究會被遺忘,
只有最自然的美,才會永不褪色,別種形式的美都無法與之相比,因此說“天下莫能與之爭美”.
素樸而天下莫與之爭美是什麼意思
5樓：雪色公子
這句出自《莊子.天道》，我的理解是用指人的品德。下面這段是在網上查的，希望能幫到你。
莊子對中國藝術及中國文學的影響甚為巨大，而莊子的美學觀，自然而然的也備受歷代學者青睞。然而，雖然莊子其人其書皆可視為美的化身，他思想中隱藏的美學理論，其核心概念並不在「美」一字。要了解莊子之「美」就只能從其最基本的關懷出發，即「自然」。
莊子對大自然的禮讚，在【莊子】全文中處處可見。如「山林歟！皋壤歟！
使我欣欣然而樂歟！」【知北遊】在莊子的眼中，宇宙是個和諧的有機體，這個有機體充滿了無言之美，也就是其一再言及的天地之美：「天地有大美而不言聖人者，原天地之美而達萬物之理。
」然而天地至美，並不是孤伶伶地將大自然孤立起來。天地之美乃是因為它的道外顯，而人類要與之有所感應，亦需具備與天地相通之道。「夫虛靜恬淡，寂寞無為者，萬物 之本也靜而聖，動而王，無為也而尊，素樸而天下莫能與之爭美。
」【天道】「素樸」是來形容人的德行。莊子認為外在的美與素樸是人的心靈反射到外界所造成的效果。透過心齋、坐忘等內無功夫，把心靈境界提升至「道」的境地，才能在虛靜恬淡的心境中領略到天地之大美。
既然客觀的美醜是主觀心靈的投射轉化，所謂絕對的「美」與「醜」事實上根本不存在。人人所稱羨的毛嬙、麗姬，魚鳥走獸看到，覺得一點也不美。相反的，一個外貌極醜的人，可能反而「極美」。
在【德充符】裡，一大堆奇形怪狀之人能感化許多所謂的正常人。人的心靈境界不同，其表現出來的美的觀念自然也就不同。形體不是一己所能改變，只有隨著大化而流行，才能無傷於自然之美的本質。
莊子的美學觀念深深影響到後世的中國人。蘇東坡曾謂：「石文而醜。
」我們可以在羅漢圖、鍾馗像等許多地方看到莊子那反感性、反世俗標準、***功能的美的意象。總之，人必需突破形骸的束縛，將心靈層次一層層往上提升，與萬化冥合為一，「無待的逍遙」就是最終的美的境界。
6樓：陽光的張培瑩
工夫茶大多數v分的方法的點都的
“樸素而天下莫能與之爭美”這句話可不可以成為對聯的上聯，如果可以，求大神賜下聯！
7樓：
上聯：來樸素而天
下莫能與之爭
下聯自：勤儉以丹心吳會為之醉
上聯：樸素而天下莫能與之爭
下聯：風流才四海張無為之論
上聯：樸素而天下莫能與之爭
下聯：繁華以四海張無為之醉
上聯：樸素而天下莫能與之爭
下聯：繁華如四海張無因之問
上聯：樸素而天下莫能與之爭
下聯：繁華若四海張無因之問
上聯：樸素而天下莫能與之爭
下聯：節儉乃四海張無為之奪
上聯：樸素而天下莫能與之爭
下聯：勤儉以四海張無為之論
8樓：匿名使用者
出句：樸素而天下莫能與之爭美
對句：誠實則人間俱可同之共行
以其不爭，故天下莫能與之爭 的翻譯是 什麼意思
因為他不與人民相爭，所以天下沒有人能和他相爭。出自 道德經 第六十六章 作者 老子 朝代 春秋時期江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之 欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。譯文 江海所以能夠成為百川...
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這道題確實是內部動機。我 讀書 中華之崛起 我的主觀願望是中華之崛起，我運用個的方式是讀書。魯迅先生運用的方式是學醫後來棄醫從文。他們的主觀願望都是一致的，只是方式有所不同。所以這句話的重點是中華之崛起，而不是讀書！我希望讀書成才使得中華崛起。著一系列的心路活動都是我自己內心完成的。沒有受到第三方的...
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