1樓：匿名使用者
開篇《道士塔》，作者對莫高窟文物丟失的遺憾悵恨，世人對王圓籙那種恨之入骨又無奈的心情，餘先生寫到「他在整理他的宅院，閒人何必喧譁？」一句便堵住了世人想要對這個民族悲劇承載者的憤怒之洪的傾瀉，是啊，他太卑微，太渺小，太愚昧。最大的傾洩也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。
讓他這具無知的軀體全然肩負起這筆文化重債，連我們自己額會覺得無聊。留下眾多後人唏噓。我們好恨！
可我們又能很些什麼，我想，作者在這篇文章的最後已經給了我們最好的答案———」敦煌研究院的專家們，比我恨得還狠。他們不願意抒發感情，只是鐵板著臉，一鑽幾十年，研究敦煌文獻。文章的膠捲可以從國外買來，越是屈辱越是加緊鑽研。
」此段未直接描述後人的長恨，但卻句句沉重，直抵心底。看到這裡，一向只會被兒女小情感動的我再也無法控制自己的內心情感，在靜靜的夜晚看得哽咽。一篇《道士塔》，說盡無限苦。
這如同陳埋的酒糟，晒乾的茶葉，風乾的臘肉...味道怪怪的，但是怪怪的味道才是真正的味道。文化被風塵侵蝕，再被挖掘，傳承，那個過程一定是苦的，不是甜的。
如同一切甜的東西，總是短暫的，經不起時間的磨滅，就苦就是在經歷了時間之後長出來的草，這個草就是苦的。
《文化苦旅》是餘秋雨的第一部散文合集，它主要通過山水風物探求文化靈魂、人生真諦、中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。既表現了歷史的深邃荒涼，又展現了江南文化的清新婉約；既展示中國文人的艱難心路，又不忘揭露世態人情。另一部分是回憶散文。
作者經歷
餘秋雨，2023年8月23日出生於浙江省寧波市慈溪市，2023年畢業於培進中學，2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。「*****」期間，餘秋雨的父親被同事誣陷錯劃為「右派」，叔父遭到紅衛兵及造反派的殘酷**而含冤自盡。2023年—2023年，餘秋雨赴江蘇吳江縣太湖農場勞動（即下放五七幹校）。
2023年—2023年在恩師盛鍾健先生的幫助下，到浙江奉化縣一所半山老樓裡苦讀中國古代文獻，研習中國古代歷史文化。二十世紀八十年代，陸續出版了《戲劇理論史稿》、《中國戲劇文化史述》、《戲劇審美心理學》、《藝術創造工程》以及《some observations on the aesthetics of primitive theatre》等一系列學術著作。先後榮獲全國戲劇理論著作獎、上海市哲學社會科學著作獎、全國優秀教材一等獎。
2樓：紫蔭牧含
歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感引發出人生滄桑感
3樓：卓軒弘銘
它不甘甜，因為裡頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味.未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令**連忘返的風景名勝與歷史古蹟在它們的背後會有如此深層的涵義.
4樓：旅泉典南風
一,文化苦旅的苦首先苦在旅途上,古人說,讀萬卷書不如行萬里路,實踐才是檢驗真理的唯一標準,餘秋雨的文化苦旅便是起行萬里路的結晶,不消分說,萬里的行程,總是艱苦的,作為一個文人,在旅途中看到的一些或許令人揪心的東西,那些失去的文明,那些不在的遺產,作者的心,總是苦的.
餘秋雨的《文化苦旅》，究竟「苦」在**？
5樓：社會圈裡遊
《文化苦旅》是一本很好的作品，而文章中的「苦」也是餘秋雨想要重點表達的內容。這個「苦」
一、「苦」流露於尋山問水間
二、「苦」在於對文化流逝的憂患
三、「苦」在於人生的本位
從古至今許多的文人受到以民為本思想的影響，就算是不理世事，但是仍然心繫百姓。那些人就讓自己處在艱難困苦中不被人理解，但是仍然保留著文人最珍貴的品格。文人本身就是灑脫不羈的，雖然被封建思想影響，但是仍然擁有超脫凡俗的精神，影響著如今的眾人。
6樓：王萌
這裡的苦不是指身體上的勞累，而是感受上的累，會有沉重的文化底蘊和充滿了對歷史的無奈，很多美好的事情被摧殘，自己卻只能袖手旁觀的無奈。
7樓：毒說娛界
餘秋雨的《文化苦旅》這部作品取名為苦旅的原因，「苦」在這位才華橫溢的學者，看到中國的傳統文化正在一點點的被摧殘卻沒有辦法挽救，這對任何一個學者來說都是最痛苦的事情。
8樓：月月月島雯
這本書是一本講文化的，正因為是寫文化，餘秋雨看到了中國傳統文化在一點一點的被破壞，心裡苦澀，文化未來路難走。
為什麼餘秋生把這本書命名為《文化苦旅》??「苦」在**??
9樓：april木梓
苦旅，應該理解為心靈的苦，你看，他寫的每一篇都包含了對中國傳統文化丟失的惋惜，也為自己對此無能為力而無奈，這不是一種苦嗎？
10樓：天的過客
餘秋雨……因為裡頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道
11樓：愛叼棒棒糖
個人意見啊，杜拉斯說，寫作是一場暗無天日的廝殺，可能他寫的時候，心裡很苦
12樓：匿名使用者
我也是覺得這個名字取得不對。
書裡面他所到的地方基本都有人接待，吃得好，住得好，交通也好。咋個「 苦」發呢？
但他用這個「苦」字，也不是隨隨便便用的，一定有其深意。
我猜是他寫作的時的過程蠻「苦」的。
《文化苦旅》，苦在**？
13樓：匿名使用者
這裡的來苦並非是指身體上的勞累（當自
然旅遊多少是有點的），而是在感受博大，沉重的文化底蘊，以及歷史時的無奈。如同美好事物被摧殘，自己卻只能旁觀，看歷史不外乎如此的感覺。苦就來自於精神上的折磨和無盡的惋惜。
14樓：子書墨痕
苦在親眼看著美的東西在自己面前摔碎，卻無法挽回，只能無奈悵恨
15樓：佯狂強醉意孤行
3樓說的很好 最直觀的說 認真讀完了 作者筆下的人和事 大多令人義憤心酸無奈（哥們感覺以酒公為最甚）
文中悲劇的主人翁苦 作者寫這些文字時精神上也苦 讀者也跟著苦 阿門
16樓：穎泰西
苦在面對古物，古遺蹟的殘敗無可奈何只能慨嘆
17樓：ゞ愛de拋物線
讀著讀著嘆口氣就對了
這隻能意會。
18樓：念扣
中華文化的沉重與痛。
19樓：深雪小鄉
ku zai nan dong
《文化苦旅》中的精彩片段，餘秋雨的《文化苦旅》中的精彩摘錄。求速度！
色流猛地一下渦漩卷湧，當然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但 又噴得一點兒也不野，舒舒展展地納入細密流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂 章。這裡不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風浩蕩，萬物甦醒，人們的每一縷筋肉 都想跳騰。這裡連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹捲成圖案，為這個天地歡呼。這裡的 雕塑都有...
餘秋雨的《文化苦旅》寫作背景是什麼
文化苦旅 是筆者的一部文化散文集。此中有些文章曾在各種文學評比獎勵中獲得首獎，全書的正題是依附山水風物以尋求文化魂靈和人的生活真諦，探索神州文化的汗青命運和神州文人的人格組成。此中 羽士塔 選入人教版中學教材 陽關雪 等，是通過1個個古老的物像，描寫了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，汗青的深邃蒼涼之感見於...
文化苦旅寺廟讀後感餘秋雨《文化苦旅》中的寺廟到底什麼內涵，誰有讀後感四百字左右
餘秋雨所寫的 文化苦旅 中，有一篇名字叫做 廟宇 的文章。講述的是餘秋雨小時候家近處的廟宇很小，有兩個和尚，一胖一瘦，還有一個年老的廟祝。胖和尚和藹可親，孩子們很喜歡他。當孩子們追逐到殿前院子裡，胖和尚會洗乾淨手，給他們幾個供果。孩子們到胖和尚的禪房裡去，胖和尚將他們的名字寫在他們手上。老師見了，也...