1樓：還有事情
“羅馬曾三次征服世界。第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”。武力征服；？宗教征服；？法律
2樓：匿名使用者
對征服這個字眼copy比較反感。屬於暴力、武力的範疇，呵呵。
宗教是影響，法律要靠推動、實施。
暴力是最原始的做法，其穩定性最差，故第一次的征服是名存實亡；
宗教是以 提升大家的 內在道德，從而來約束各個國家，從而達到和平統一； （屬陰）
而法律則是制定各種規矩，從外在 限制 個人、家庭、團體、國家等的行為，從而使各自符合規矩；（屬陽）
只有 陰陽平衡，才能千秋萬代；但縱觀世界所有國家，基本陰陽都是交替互補，不管追求權利來制定規矩還是內化自己達到聖治，總在不停的遷縯著，沒有永久的平衡，也沒有永久的不平衡。
羅馬的樣本點太少，多研究研究中國古代史，樣本點會很多。
3樓：匿名使用者
為什麼將法律放在第三位？我覺得應該將宗教放在第三位，同時這個詞應該改為**教信仰
4樓：匿名使用者
你好，武力指的是羅馬
帝國，這是歐洲歷史上第一個統一的大帝國，對當時的歐洲內人來講，歐洲就是整
容個世界了。
宗教指的是**教，羅馬帝國推進了**教的傳播，當今世界上**教已經成了當之無愧的世界第一大宗教。
法律指的是羅馬法，羅馬帝國指定的羅馬法，成為大陸法系的源頭和經典，對當今世界的法律發展具有重大影響。
希望對你都幫助。
5樓：雨祭
羅馬bai通過武力征服歐洲大部du分地區，zhi建立地中海為內海的dao龐大帝國，這個是歷內史上歐洲唯容一這麼大版圖的帝國。
羅馬的**教是現在世界分佈最廣泛的宗教，也是人數最多的宗教，廣義的**教徒（包括新舊）一共有20億之多。
羅馬的法律不僅為當時羅馬帝國的維繫做出了巨大的貢獻，而且在近代法律都以此為參照，是後世立法的基礎。
羅馬曾三次征服世界，第一次是以武 力，第二次是以宗教，第三次則以法 律。而這第三次征服也許是其中最
6樓：匿名使用者
）第三次，以法律征服世界，是 指羅馬法的建立與發展，維繫了整個 帝國統治。由於具有廣泛的靈活性和 適用性，羅馬法在更廣闊的時間和空 間範圍內發揮了潛移默化的積極作 用。作為近現代西方法律的基礎，羅 馬法澤被後世。
由此可見，以和平方 式而非動輒武力鎮壓，是進行國家有 效治理與統治的有效途徑。
7樓：匿名使用者
因為羅馬法是當時第一部比較俱全的法律，它使賜予了平民和被殖民者同等的地位
8樓：匿名使用者
隨著人性逐漸被尊重被發現，人類社會越來越傾向和平
9樓：匿名使用者
好多事都得公平公正的解決，，我們要學會必要時運用法律**捍衛自己
10樓：匿名使用者
羅馬通過武力征服歐洲大部分地區，建立地中海為內海的龐大帝國，這個是歷史上歐洲唯一這麼大版圖的帝國。所以第一次是武力。
羅馬的**教是現在世界分佈最廣泛的宗教，也是人數最多的宗教，廣義的**教徒（包括新舊）一共有20億之多。所以第二次是宗教。
羅馬的法律不僅為當時羅馬帝國的維繫做出了巨大的貢獻，而且在近代法律都以此為參照，是後世立法的基礎。所以第三次是法律，最為和平。
11樓：匿名使用者
說明依靠法律維繫統治更加有效
12樓：匿名使用者
歷史啊，我們怎麼沒教過
羅馬曾三次征服世界。第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。
13樓：最後的沃爾塔瓦
武力是鋼鐵國度進行武力的瘋狂屠戮
宗教是歐洲異教文化同化許多其他異教形成了以天主教為為中心的異教風俗。
法律就是羅馬法典，對拿破崙法典影響很大，而拿破崙法典對近代歐洲影響又很大。
14樓：明厲鋒
武力指的是羅馬帝國，這是歐洲歷史上第一個統一的大帝國，對當時的歐洲人來講，歐洲就是整個世界了。
宗教指的是**教，羅馬帝國推進了**教的傳播，當今世界上**教已經成了當之無愧的世界第一大宗教。
法律指的是羅馬法，羅馬帝國指定的羅馬法，成為大陸法系的源頭和經典，對當今世界的法律發展具有重大影響。
15樓：銅瓜團
武力指統一建立了羅馬帝國
宗教指創立發揚了**教
法律指建立頒佈了羅馬法
“羅馬三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也許是最為和平、最
16樓：沭陽
c試題分析：從材料“第三次是以法律，而第三次征服也許是最為和平、最持久的征服”可以看出材料主要說的是羅馬法律在國家穩定繁榮中的作用，即法律的征服遠比武力和宗教的征服更和平、更長久，更能帶來國家長期的穩定和繁榮。故選c。
a項是對材料的字面的理解；b項錯誤，羅馬帝國是依據武力建立起來的；d項說法絕對化。
羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。 10
17樓：我為術狂
“平和”是因為相比武力和宗教來說，這種影響幾乎不會遭到抵制和反抗。相反是一種自覺的引進和接納。
“持久”是因為其已經影響了1500餘年，至今仍在發揮著影響力。
羅馬法是現今許多國家法律體系的基礎。所謂的“民法”就起源於羅馬法。在歐洲的大陸法系國家以及南美洲的許多國家都因為法國民法典而與羅馬法有著密切的聯絡。
在適用普通法系統的國家和地區，羅馬法的影響比較小。
在此之後的2023年間，羅馬法曾在中世紀和文藝復興時期兩度掀起熱潮，又直接成為近代資產階級法學的淵源和近現代法律的先驅，我認為羅馬法為許多國家提供了法律體系的基礎和其中所體現的人人平等，公平至上的法律理念具有超越時間和空間的永恆價值。
18樓：角都
公元前27年，羅馬帝國建立。在帝國時期，萬民法的作用逐漸顯現出來。針對國內各地區和不同民族之間的實際差別，萬民法以廣泛的適用性和實用性，較好地理順了各種錯綜複雜的利益關係，從而鞏固了羅馬政權，促進了社會穩定和帝國境內各民族的共同發展。
19樓：匿名使用者
首先 以法律征服，就是以宣揚法律道理的方式說服別人認同自己的理念而信服自己。這當然是最和平的征服方式，因為很明顯宗教征服是會產生宗教衝突的，武力征服更甚。
第二 由於法律征服是以宣揚法律道理的方式說服別人，這方法程序通常較慢。這是由於（1）別人是否願意聽你說道理，願意跟你辯論。（2）法律理論不是一個，而是巨量。
眾多的理論都要說服別人，這過程當然是緩慢的。因此法律征服當然是最為持久的征服。
閱讀材料，並結合所學知識回答問題 材料一 羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教。而第三
20樓：匿名使用者
問題有打完嗎？
第三應該是法律，第三次征服也是其中最為平和，最為持久的征服（我也在學羅馬這一課）
21樓：匿名使用者
一是羅馬人首先通過建立強大的羅馬帝國統一了歐洲、西亞和北非地區，影響了人類文明的發展；
二是通過傳播**教的方式影響了整個西方文明，影響了人類的生活方式；
三是通過羅馬法這部法律，影響了後世法律制度的發展，特別是直接影響了歐洲大陸的法律制度。
22樓：匿名使用者
閱讀下列材料：
材料一 羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教。而第三次征服則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服。
——德國法學家耶林格
材料二 英國是近代憲法的起源地，英國憲法常被人稱譽為“近代憲法之母”……英國憲法不是把國家的基本制度和原則系統地集中地規定在一個書面檔案中，而是分別由許多憲法性法律，憲法慣例和判例加以規定……因此，英國憲法被稱之為“不成文法”。
——《外國法制史》
材料三 美國（2023年）憲法是人類法制史上的里程碑，它的制定是將歐洲從文藝復興，啟蒙運動以來有關人類對理性政治的思考變成了現實的政治原則，使這些偉大的思想在政治實踐中獲得發揚光大。
——《西方政治制度史》
請回答：
（1）羅馬成文法誕生的標誌是什麼？為何說羅馬法律對世界的征服最為持久？（3分）
（2）材料二認為，許多憲法性法律是不成文的英國憲法的重要組成部分。請指出其中最著名的一部英國憲法性法律的名稱，並作出簡要評價。（3分）
（3）材料三中“美國（2023年）憲法是人類法制史上的里程碑”的主要含義是什麼？（2分）舉例說明這部憲法是如何將 “人類對理性政治的思考變成了現實的政治原則”的？（2分）
答案：（1）《十二銅表法》（1分）為近代歐美國家立法和司法奠定了基礎；為資產階級反封建鬥爭提供了思想**。（2分）（2）《權利法案》（1分）。
確定了議會的最高權力，限制王權；（1分）確立了君主立憲制。（1分）（其它言之有理即可）。（3）2023年憲法是人類歷史上第一部資本主義成文憲法（2分）根據孟德斯鳩三權分立理論，（1分）美國確立了三權分立的資產階級共和政體。
（1分）
23樓：佛光普照閻浮提
人文思想（大概就這一類的），材料沒有，我猜的。
24樓：高
如果按時間順序推
第三次是以羅馬的文化——文藝復興征服世界的
25樓：匿名使用者
第三以法律
絕對不會錯的
羅馬曾三次征服世界。第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。 對這句話的理解
26樓：tony羅騰
武力指的是羅馬帝國，這是歐洲歷史上第一個統一的大帝國，對當時的歐洲人來講，歐洲就是整個世界了。
宗教指的是**教，羅馬帝國推進了**教的傳播，當今世界上**教已經成了當之無愧的世界第一大宗教。
法律指的是羅馬法，羅馬帝國指定的羅馬法，成為大陸法系的源頭和經典，對當今世界的法律發展具有重大影響。
羅馬三次征服世界，這句話怎麼理解？
27樓：匿名使用者
羅馬法影響：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服”。
第一次是武力 ：
羅馬帝國建立者屋大維時期及以後的200年是羅馬帝國的極盛時期。帝國疆域空前龐大，北部邊界達到現在歐洲的英國、德國、奧地利、匈牙利和羅馬尼亞等地，東邊一度達到今西亞伊拉克的幼發拉底河，南面包括非洲的埃及和蘇丹北部、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞等，西邊面臨大西洋。
第二次是宗教 ：
**教發源於公元1世紀羅馬帝國統治下巴勒斯坦的耶路撒冷地區猶太人社會，並繼承希伯來聖經為**教聖經舊約全書，是一個相信耶穌**為救主的一神論宗教。羅馬帝國時期定為國教，然後得到迅速傳播，中世紀的歐洲，教會勢力達到鼎盛，不僅僅掌握著統治人民地的精神工具，設立宗教裁判所，擁有司法審判權利，而且是歐洲最大的政治、經濟集團，甚至歐洲各國的君主也不得不匍匐在教皇的腳下。2023年，**教分化為公教（在中國稱天主教）和正教（在中國稱東正教）。
天主教以羅馬教廷為中心，權力集中於教皇身上；東正教以君士坦丁堡為中心，教會最高權力屬於東羅馬帝國的皇帝。2023年-2023年，天主教以維護**教為名，了8次宗教戰爭（十字軍東征）。由於自身的**特別是經過文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、自然科學的衝擊，教會勢力受到很大打擊，成為民間信仰的宗教。
**教是當今世界三大宗教之一，現在全球共有21億的人信仰**教，佔世界總人口30%。
第三次是法律 ：
羅馬法是現今許多國家法律體系的基礎，直接成為近代資產階級法學的淵源和近現代法律的先驅，中國的法律制訂也受到很大的影響，特別是羅馬法所體現的人人平等，公平至上的法律理念具有超越時間和空間的永恆價值。羅馬法律之所以如此完善，主要是由於 ①不斷髮展的羅馬經濟是羅馬法逐漸形成與發展的經濟基礎②平民反對貴族的鬥爭，奴隸反對奴隸主的鬥爭是羅馬法制定的內趨力③對外擴充套件的版圖也適應統治區域內廣大自由民的需要是羅馬法完善的外部力量④海外**的發展使羅馬法成為“第一個世界性法律”和“充分預料到現代私有制法律”的重要條件⑤古代希臘文明的影響⑥羅馬法學家的努力，在羅馬湧現出許多傑出的法學家，特別是國王查士丁尼時期，名家輩出，由此而形成了《民法大全》。
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關於古羅馬帝國的，關於古羅馬帝國的資料
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羅馬與漢朝那個更強 經常有人提出一個難以解答的問題 鼎盛時期的羅馬軍隊同鼎盛時期的漢朝軍隊一旦交鋒誰更強？學院派或主流歷史學根本不屑於考慮 或者不允許考慮這類問題，因為 正宗 的歷史學認為歷史研究必須以事實說話，不可以進行 假使 如果 等虛擬式思維。只有像筆者這樣誤入旁門左道者才有興致作一番比較。我...