為什麼我心裡老是害怕,為什麼心裡總是害怕

2021-07-30 17:26:17 字數 6367 閱讀 1361

1樓:匿名使用者

很多人有害怕心理,在害怕心理學中這樣的現象叫做恐懼症,主要是因為對自己的不自信,過於懦弱引起的,而這種害怕勢必會引來各種症狀,比如,不能像正常人一樣成熟、成長,不敢面對現實等等,這些表現在這個激烈競爭的社會是不可以出現的,即有這種心理即是落後,那麼我們應該如何去除害怕心理呢?

第一,樹立自信心理是戰勝膽怯退縮的重要的法寶

膽怯退縮的人往往是缺乏自信心理的人,對自己是否有能力表現或做某些事情表示懷疑,結果可能會由於心理緊張、拘謹使原來可以做好的事情弄糟了。比如,我們中的有些人可能有過考試怯場的經歷。本來平時成績不錯,但是一遇到比較重大的考試就緊張起來,腦子裡一片空白,結果以前會做的題,也給做錯了,這就是缺乏自信心理的集中表現,而性格膽怯退縮的人往往會出現這種情況;而那些自信心理、膽大的性格外向的人,可能越是大場面的考試發揮就越好,這是因為後者自信心理比較強,而且不象膽小內向心理的人那樣瞻前顧後,想得那麼多,大腦的興奮點都集中在如何答題上了,所以比較容易發揮水平,甚至超水平發揮。

第二,做好充分的準備,為樹立自信的心理打下基礎

自信的心理不是平空產生的。如果你要參加一個考試,但是你一點都沒複習,那麼再膽大自信心理的人也不敢認為自己一定能考好,更何況是一個本來就不自信的膽小退縮的人呢?心理就更沒底、更會緊張了。

第三,對失敗進行正確的原因歸結

通俗地講叫「歸因」,就是把某件事的原因歸結於什麼,是歸結於客觀自身還是歸結於主觀自身。失敗對於膽小退縮的人來說經常是一個沉重的打擊。

害怕心理學,就是不敢面對失敗,而在我們現實生活中,每個人都有面對失敗的可能,而且每個人都面對過失敗,即使你害怕、擔心,這種現象也是會出現的,一旦失敗擔心、害怕也無法解決,只能正確的去面對它、解決它,挑戰過去,一切問題便會迎刃而解。

勇敢一點,你要相信這個社會,其實並不會有人真的會打你或者傷害你。這一點很重要。其次你可以嘗試告訴你父母,她們也會告訴你,你不需要害怕,因為她們是你最重要保護傘。

2樓:

你好!很榮幸很回答你的問題!你主要屬於心理障礙!

說明你很愛他!一個女人如果在心愛的人面前會害怕那說明你很在乎他!你很怕失去他!

你怕你自己配不上他!害怕自己失去自己的依靠!告訴你!

你要學會在自己的世界裡還有別的事情!不要把他當成你的一切!你要有你自己的生活!

這樣就好了!就算你失去了他!還有全世界啊!

為什麼心裡總是害怕

3樓:漢惜鮃

很多人有害怕心理,在害怕心理學中這樣的現象叫做恐懼症,主要是因為對自己的不自信,過於懦弱引起的,而這種害怕勢必會引來各種症狀,比如,不能像正常人一樣成熟、成長,不敢面對現實等等,這些表現在這個激烈競爭的社會是不可以出現的,即有這種心理即是落後,那麼我們應該如何去除害怕心理呢?

第一,樹立自信心理是戰勝膽怯退縮的重要的法寶

膽怯退縮的人往往是缺乏自信心理的人,對自己是否有能力表現或做某些事情表示懷疑,結果可能會由於心理緊張、拘謹使原來可以做好的事情弄糟了。比如,我們中的有些人可能有過考試怯場的經歷。本來平時成績不錯,但是一遇到比較重大的考試就緊張起來,腦子裡一片空白,結果以前會做的題,也給做錯了,這就是缺乏自信心理的集中表現,而性格膽怯退縮的人往往會出現這種情況;而那些自信心理、膽大的性格外向的人,可能越是大場面的考試發揮就越好,這是因為後者自信心理比較強,而且不象膽小內向心理的人那樣瞻前顧後,想得那麼多,大腦的興奮點都集中在如何答題上了,所以比較容易發揮水平,甚至超水平發揮。

第二,做好充分的準備,為樹立自信的心理打下基礎

自信的心理不是平空產生的。如果你要參加一個考試,但是你一點都沒複習,那麼再膽大自信心理的人也不敢認為自己一定能考好,更何況是一個本來就不自信的膽小退縮的人呢?心理就更沒底、更會緊張了。

第三,對失敗進行正確的原因歸結

通俗地講叫「歸因」,就是把某件事的原因歸結於什麼,是歸結於客觀自身還是歸結於主觀自身。失敗對於膽小退縮的人來說經常是一個沉重的打擊。

害怕心理學,就是不敢面對失敗,而在我們現實生活中,每個人都有面對失敗的可能,而且每個人都面對過失敗,即使你害怕、擔心,這種現象也是會出現的,一旦失敗擔心、害怕也無法解決,只能正確的去面對它、解決它,挑戰過去,一切問題便會迎刃而解。

勇敢一點,你要相信這個社會,其實並不會有人真的會打你或者傷害你。這一點很重要。其次你可以嘗試告訴你父母,她們也會告訴你,你不需要害怕,因為她們是你最重要保護傘。

4樓:一匹馬的方向感

長篇大論的教你怎麼面對心理壓力。揭露的是本質,但是對你應該沒有用,因為他這麼高深的理論應該去教學,去**。但是對你沒用,他根本沒有一個具體的方法來解決這個問題。

這樣,我給你想個方法。你肯定就會沒事了。誰得罪過你,好說,有朋友找朋友,沒朋友找親戚。

逮著機會揍他們一頓。人在世,最多一死,頂天有點折磨。不必要忍得這麼辛苦。

這是最簡單的方法。

如果你還是做不到,沒事,隨著時間的推移,你就會一點點把這些事的影響降到最低。不過,這事,肯定會影響你性格。懦弱易情緒化是必然的。

還有那就是你做一個不是一般人的人吧。事業有成,朋友遍地。這些自然就不存在了。回頭一看,這些事裡的人盡是土雞瓦狗一樣,任你耍。

哥們,你要是採納了,就給我來點積分啥的吧!

5樓:歐珍汪飛燕

心裡總是害怕,有可能是焦慮症,心臟神經官能症,恐懼症,屬於心理疾病的型別,會出現了心慌胸悶心裡害怕,心臟部位不舒服,影響了正常的生活,所以需要積極的**,需要去醫院的心理科就珍,需要使用心理**和藥物**,藥物可以服用帕羅西汀片,谷維素片**,相對效果比較好一些,注意保暖避免受涼,有利於身體的恢復。

6樓:匿名使用者

隊, 說明那件事情給你留下了陰影,你需要把自己強大起來,慢慢的消除陰影,我覺得你強大優化,線那個壞人練練手,

7樓:奔跑吧彩虹貓

是你太緊張了,高考就當測試行了,老師還是老師,別緊張

8樓:

對於這種人,還是趕緊遠離。千萬不要因為害怕,而任由他擺佈。必要時,需要尋求外界包括家庭社會單位以及**的保護。

也有的人是採用恐嚇詐騙,我們不能被他嚇倒。當然也有個別的人是極端分子,當危險來臨時,一定要冷靜,保護自己不受傷害是首選,不要去激發他的情緒,可利用緩兵之計迅速逃離。

9樓:

你的害怕像是一種互相纏繞的心理體驗,因為害怕「害怕」會來而害怕,正如我們為失眠而焦慮,焦慮又讓我們更加難以入睡一樣。人類經常會處在這種混亂的心理感受裡,自我預感,自我求證,再自我建構,由此產生豐富多彩的心靈現實。產生貧困的預感,就會金錢飢渴,竭盡全力撈錢,以此減弱對貧困的害怕。

同樣,有權力飢渴、性飢渴之人,明知並不需要那麼多,卻不能剋制。你的害怕也是一種害怕飢渴,明知自己不喜歡,卻總是全神貫注地在內心去體驗,去尋找。

10樓:笑媽

為什麼心裡總是害怕?難道你做虧心事啦?

11樓:天下太極是一家

多念 那摩觀世音菩薩 ,意思是皈依觀世音菩薩的意思,觀音菩薩曾經有願力來保護稱菩薩名號的人,平常沒事就念念,危險的時候,多念,直到危險情況結束,不要有傷害自己和他人的心,多吃素,少吃肉。不要有壞習氣的朋友。心內念菩薩,心外無惡緣,自然吉祥光明

12樓:匿名使用者

害怕是人類大腦經過進化形成的一種保護機制,可以避免更大的傷害,敏感的人都會有的情緒,是本能,不能克服,只能慢慢淡化

13樓:桓尋菡

樂觀一些。 不要亂想什麼東西

你的夢想是什麼? 像你的夢想前進。

其實那些人沒什麼好怕的 不見人多一些嗎 他們打你就和他玩命, 每天鍛鍊肌肉什麼的 哈哈

14樓:簡愛

你是個男孩子?你是不是很自卑啊??你個子小嗎??

你為什麼覺得自己不夠強大啊?、有時候,只要你一個堅強的眼神就能夠幫你解決問題的。你自己都瞧不起你自己,別人當然都把你當軟柿子捏了!!

你父親是怎麼看待你膽小的問題的!你是不是當乖孩子太久了。有時候,痛快的打一架,你會成長很多。

你也很有發展的空間啊,多吃點飯,多長點肉。呵呵 ,坨大點,就沒人敢欺負你了!關鍵是 你自己得看得起你自己!

15樓:匿名使用者

明白道理了,什麼都不怕了,不明白道理時什麼都怕,就像很多人在沒有學佛之前,告訴他生命短暫會死的,就會很怕死,等到相信了觀世音菩薩之後,他什麼都不怕,連死都不會怕,因為他知道 人是不會死的,而且會有一個信念產生,觀世音菩薩不會讓我死,一定會救 度我們的,這時思維會產生出一種佷強旳能量體,這就叫證量。擁有證量的人,是覺 悟者,覺 悟者又稱為覺者,覺者就是你在生活的意識形態和思維意識當中已經產生了一團光,只有開悟之後才會有這團光。

任何一個人對事物的追求和看法都有兩面性,對同一事物可以把它說得很好,也可以把它說出很多不好,主要是看你的心往哪邊偏了。比如,老人家好不好?好!

老人家經驗豐富,老人家懂得關心青年人等等,反過來講,老人家有什麼不好?走不動,渾身骨頭痛,腦子老僵化,什麼事情都搞不清楚等等,同樣一件事情可以想出它好的方面,也可以想出它不好的,和壞的方面。佛法就是讓我們把壞的思想全部轉化為好的思想,學佛就是轉換思維去勸導人家,去安慰人家,去幫助人家,去解決困難,這個叫正思維。

能把人家全部都看成好的,因為你的思維正,把別人都看成正了,你就開悟了。你把人家看成壞的就是沒開悟。

開悟的人,看見誰都是好人,沒有好壞的概念,其實就是一個悟性,當這個悟性在人的思維中產生了正思維的時候,就是開悟了。開悟之後,會引來一種叫證量,也就是說一個人開悟之後,明白道理,證實了很多事情,他的能量就出來了。明白道理了,什麼都不怕了,不明白道理時什麼都怕,就像很多人在沒有學佛之前,告訴他生命短暫會死的,就會很怕死,等到相信了觀世音菩薩之後,他什麼都不怕,連死都不會怕,因為他知道 人是不會死的,而且會有一個信念產生,觀世音菩薩不會讓我死,一定會救 度我們的,這時思維會產生出一種佷強旳能量體,這就叫證量。

擁有證量的人,是覺 悟者,覺 悟者又稱為覺者,覺者就是你在生活的意識形態和思維意識當中已經產生了一團光,只有開悟之後才會有這團光。

開悟之後就是覺者,覺者就是覺 悟的人,聰明的人和有智慧的人。知道 人活著應該為人家著想,你自己的問題就容易解決,而愚笨的人,就知道想自己的利益,結果害人家,就是害自己,常言道:害人就是害己。

腦子裡思維雜念越少的人身上才會越乾淨,對事物看得清楚,看得明白。腦子思維雜念多的人,對什麼事物都看不明白,搞不清楚,所以就沒有了自身的智慧之光。只有當雜念沒有了,有了這團光之後,就可以用這團光來化解和照耀你前進的方向,讓你的方向越來越明確,這團光稱為神光,也稱為智慧之光,智慧之光又等於悟性之光。

一個人從小生出來,叫無明,無明就是什麼都不知道,什麼都不明白,一直到老死,最後什麼都沒有和不知道就走了,人生匆匆來,匆匆去,在這一生當中經過十二個層次的迴圈,也就是有十二道關,這十二道關不斷地在你的生命中迴圈。這十二迴圈是從心理和生理迴圈上來講的。

1)無明,人要克服無明,無明是不明白,不懂,什麼都不明白,一個人明白了就不會做錯事情,一個人不明白才會做錯事情,無明引略出另一個觀點,就是這個人雖然是無明,但是自以為有名,就是自己以為自己什麼都明白了。

2)色,色就是我們在人間所看見的有色的物體,有色的靈 體。並不完全是指男 女之  色。

3)聲,即聲音,聲音好聽的要聽,不好聽的不要聽,喜歡聽好話,等等這一切都是在聽聲。好聽的話或聲音傳到你的耳朵裡就會讓你心動,這叫精神轉化為物質。因為講出來的話叫精神,物質的東西就是已經變成行為了,變成行為的東西才稱為物質。

比如好話聽進去的時候是看不見摸不著的,聽了之後在你心中引起一個共鳴,自己感覺很開心了或感覺不開心了,就會反應在你的臉上了,變成了物質。

4)香,人間的香有很多種,有多少種香味在人間迴盪,你要躲過這十二個迴圈,必須要剋制自己不受各種氣味的誘 惑。比如聞到香味了,要沒感覺。看見有色的東西,要沒視覺。

剋制是找到你真正性空的根據。

5)味, 味道,從你的意識當中,可以用精神來品嚐味道,常言說:人生苦味,人生的味道苦呀,正是用意識和心來體驗的。

6)觸法,就是能摸 到,能感觸到,要知道 人間所有的物質讓你有一瞬間的感應,感受,感想,但這都是暫時的,不是長久的,這些東西都是十二因緣的迴圈。 7)受,就是感受 ,感覺,受苦就是受的那種感覺 。

8)想,是認識與辨別,是你心裡想的種種好的、壞的念頭。 9)行,是心所體化出甴身 體造作的行為。

10)識,是分別種種境界的意識,這種意識在你八識田中會種下因果的。

11)愛,人的一生就是圍繞著愛,這個愛並不是專指男女之愛,包括親情之愛,親友之愛,師生之愛等等,是各種各樣的大愛。人的一輩子離不開愛,到最後死的時候還是這個愛。人活著從愛開始,到愛的滅 亡,短暫的生命連愛都變成空的假的。

12)別離,愛的人離開你了,喜歡的錢用完了,一個好 工 作沒了等等,這些都是離別。每一個離別,都是痛苦,感覺很難過。

這十二迴圈中有六根,也有六觸,六根即眼,耳,鼻,舌,身,意。六觸即色,聲,香,味,觸,法。人在這十二迴圈中不停地受苦,受難,一直到老死。

**給你們講的這十二層次的迴圈,它會給你們造成心理的負擔,所以想要性空很難。只有把這些因緣全部去除,你的本性才能空。下次再和徒 弟們談六根六觸。合 十

為什麼心裡老是想著人,為什麼心裡老是想著一個人

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為什麼心裡老是很煩,為什麼心裡總是很煩,感覺很累?

放下你所有的壓力,讓自己冷靜下來,先認清自己是個什麼樣的人?在找出原因,其實是很原因大多都是出於自己本身,慢慢的學著瞭解自己,改變自己。然後找出一些自己認為那些是你的優點出來,不是你沒,是你沒發現,其實快樂就在你身邊,發現自己的優點也是一種快樂的!其實有女朋友也是很煩的,也許有了女朋友你的壓力會更大...

心裡怪怪的,心裡為什麼老是有怪怪的感覺

人有時候,有那麼一段時間,就覺得心裡怪怪的,空空嘮嘮的,有些茫然不知所措。對什麼都提不起興趣,對什麼都覺得沒有意思,什麼都不想幹,但又覺得自己過於空虛。這就是一種心理疾病,需要排解和發洩一下,比方說你下定決心出去做一些很強烈的體力上的運動,就可以讓你的身體苦累的情況下,讓你的心情反而放鬆下來,精神就...