1樓：瀛洲煙雨
辯證和辨證的區別如下：
1、「辨證」跟「辯證」比較接近，有時意思有相同之處，但詞義的側重點有所不同。「辨證」跟「辯證」相同的地方是都可用來表示「辨析考證」。
2、「辨證」跟「辯證」還各有自己的意思，不能混用：
「辨證」也是中醫的術語，表示根據症狀，依據中醫理論全面分析，作出判斷，進行**。這時，其中的「證」多認為同「症」，也可以視為中醫理論中說的「證候」。
例如：中醫講究辨證施治，某些慢性病經過中醫**後，效果很好。
3、「辯證」還是與哲學有關的術語，一般用作形容詞，意思是「合乎辯證法的」。
例如：強和弱都不是絕對的，強與弱的關係不是永恆不變的。應當辯證地看待這一對矛盾。
2樓：匿名使用者
【詞語】：辯證
【注音】：biàn zhèng
【釋義】：①辨析考證：反覆～。②合乎辯證法的：～關係ㄧ～的統一。
辨證，就是辨別症狀，根據四診所得的資料進行分析、綜合、歸納，以判斷疾病的原因、部位、性質，從而作出正確的診斷，為**疾病提供依據。
「證」與「症」應該嚴格區分，「症」是一個一個的症狀，而「證」是證候，是辨證所得到的結果。
「證」與「病」的概念是不同的。清代醫家徐靈胎說：「病之總者為之病，而一病總有數證」。
也就是說，病可以概括證。辨病名，必先辨證。診斷先從辨證再進一步辨病，辨病之後又再進一步辨證。
因此，辨證論治並不是說中醫不講究辨病，強調辨證已包括辨病於其中了。
辨證的方法很多，都是在長期臨床實踐中形成的，如**辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經絡辨證、六經辨證、衛氣營血辨證與三焦辨證等。其中**辨證著重從**角度去辨別證候，可以看成是外感病辨證的基礎。六經辨證是外感病中「傷寒」病的辯證法；衛氣營血辨證是外感病中「溫病」的辯證法。
經絡辨證，氣血津液辨證及臟腑辨證適應於雜病各科辨證。但臟腑辨證是雜病辨證的重點辯證法，經絡辨證與氣血津液辨證可以看作是臟腑辨證互為補充的辨證方法。
可以說，辨證是非常科學的，平時這個詞應用的也比較多
3樓：匿名使用者
兩者不同；
辯證：①辨析考證：反覆～。②合乎辯證法的：～關係ㄧ～的統一。
辨證：就是辨別症狀，根據四診所得的資料進行分析、綜合、歸納，以判斷疾病的原因、部位、性質，從而作出正確的診斷，為**疾病提供依據。
4樓：孤煙落日
樓上回答的是！
終於明白了，要記著！
以後寫哲學原理時一定要記得是【辯證關係】，不是【辨證關係】
5樓：匿名使用者
辯證 指的是嘴上的辯論爭辯，然後證明，被大家認同。
辨證 是指辨別了，知道了，瞭解了，證明了。
6樓：15817481245徽
關於這個問題我不怎麼懂的，所以來學習的
夾縫中生存，不喜請忽略，好人一生平安！
辯證唯物主義和唯物辯證法有什麼區別?
7樓：離溫景
1、性質不同
辯證唯物論是哲學名詞，是由馬克思所主張的唯物理論和歷史理論組成，辯證唯物論理論認為歷史演進是主要由人為經濟社會活動造成的，具有固定的內在執行規律；
唯物辯證法 即「馬克思主義辯證法」，以自然界、人類社會和思維發展最一般規律為研究物件，是辯證法思想發展的高階形態。
2、內容不同
辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說 , 它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質「是什麼」和世界的組成「有什麼」的問題；
唯物辯證法包括三個基本規律（對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律）以及現象與本質、原因與結果、必然與偶然、可能與現實、形式與內容等一系列基本範疇，而對立統一規律為核心。它是宇宙觀，又是認識論和方**。
3、方**要求不同
辯證唯物論從物質與意識的辯證關係出發，要求我們想問題、辦事情都要堅持一切從實際出發，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。要做到主觀符合客觀，就要防止主觀主義。
唯物辯證法從承認矛盾、承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力出發，要求我們堅持用對立統一的觀點看問題，用聯絡、發展、全面的觀點看問題。要堅持對立統一，就要反對形而上學。
8樓：北極雪
1內涵不同
辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說，它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質「是什麼」的問題。 唯物辯證法是關於自然界、人類社會以及人類思維領域發展最一般規律的科學，它在堅持唯物論觀點的基礎上，研究世界的執行狀況、形態和發展規律，進一步回答客觀世界究竟「怎麼樣」的問題。
2 二者所對應的哲學範疇不同
唯物論是與唯心論相對立的世界觀和方**，二者對立的根源在於對世界本原問題的不同回答。凡主張物質是世界的本原，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，物質第一性的觀點都是唯物論的觀點；反之，認為意識是世界的本原，世界上先有意識後有物質，意識決定物質，意識第一性的觀點則屬於唯心論。 辯證法是與形而上學相對立的世界觀，辯證法和形而上學對立的焦點在於對「世界究竟處於怎樣一種狀態」所做出的不同回答。
其中，承認矛盾，堅持用聯絡、發展、全面的觀點看問題的回答屬於辯證法；否認矛盾的存在，主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題的回答則屬於形而上學。
3 二者的基本觀點不同
辯證唯物論的基本觀點是：世界的本原是物質，主張物質決定意識，意識是對物質的反映，同時，意識對物質有能動的反作用。承認世界是物質的，物質具有客觀實在性，這是整個馬克思主義哲學的基礎。
唯物辯證法的基本觀點認為：世界是普遍聯絡的有機整體，同時又是變化發展的，聯絡和發展是辯證法的總特徵。而承認矛盾、運用矛盾的觀點看問題，這是馬克思主義唯物辯證法的核心，並由此揭示了萬事萬物發展所包含的三大規律——對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。
4 方**要求不同
辯證唯物論從物質與意識的辯證關係出發，要求我們想問題、辦事情都要堅持一切從實際出發，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。要做到主觀符合客觀，就要防止主觀主義。 唯物辯證法從承認矛盾、承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力出發，要求我們堅持用對立統一的觀點看問題，用聯絡、發展、全面的觀點看問題。
要堅持對立統一，就要反對形而上學。
9樓：賊貓
1 內涵不同
辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說，它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質「是什麼」的問題。 唯物辯證法是關於自然界、人類社會以及人類思維領域發展最一般規律的科學，它在堅持唯物論觀點的基礎上，研究世界的執行狀況、形態和發展規律，進一步回答客觀世界究竟「怎麼樣」的問題。
2 二者所對應的哲學範疇不同
唯物論是與唯心論相對立的世界觀和方**，二者對立的根源在於對世界本原問題的不同回答。凡主張物質是世界的本原，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，物質第一性的觀點都是唯物論的觀點；反之，認為意識是世界的本原，世界上先有意識後有物質，意識決定物質，意識第一性的觀點則屬於唯心論。 辯證法是與形而上學相對立的世界觀，辯證法和形而上學對立的焦點在於對「世界究竟處於怎樣一種狀態」所做出的不同回答。
其中，承認矛盾，堅持用聯絡、發展、全面的觀點看問題的回答屬於辯證法；否認矛盾的存在，主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題的回答則屬於形而上學。
3 二者的基本觀點不同
辯證唯物論的基本觀點是：世界的本原是物質，主張物質決定意識，意識是對物質的反映，同時，意識對物質有能動的反作用。承認世界是物質的，物質具有客觀實在性，這是整個馬克思主義哲學的基礎。
唯物辯證法的基本觀點認為：世界是普遍聯絡的有機整體，同時又是變化發展的，聯絡和發展是辯證法的總特徵。而承認矛盾、運用矛盾的觀點看問題，這是馬克思主義唯物辯證法的核心，並由此揭示了萬事萬物發展所包含的三大規律——對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。
4 方**要求不同
辯證唯物論從物質與意識的辯證關係出發，要求我們想問題、辦事情都要堅持一切從實際出發，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。要做到主觀符合客觀，就要防止主觀主義。 唯物辯證法從承認矛盾、承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力出發，要求我們堅持用對立統一的觀點看問題，用聯絡、發展、全面的觀點看問題。
要堅持對立統一，就要反對形而上學。
10樓：不過轉瞬
一：區別
1 內涵不同
辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意
識的辯證關係學說，它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質「是什麼」的問題。 唯物辯證法是關於自然界、人類社會以及人類思維領域發展最一般規律的科學，它在堅持唯物論觀點的基礎上，研究世界的執行狀況、形態和發展規律，進一步回答客觀世界究竟「怎麼樣」的問題。
2 二者所對應的哲學範疇不同
唯物論是與唯心論相對立的世界觀和方**，二者對立的根源在於對世界本原問題的不同回答。凡主張物質是世界的本原，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，物質第一性的觀點都是唯物論的觀點；反之，認為意識是世界的本原，世界上先有意識後有物質，意識決定物質，意識第一性的觀點則屬於唯心論。 辯證法是與形而上學相對立的世界觀，辯證法和形而上學對立的焦點在於對「世界究竟處於怎樣一種狀態」所做出的不同回答。
其中，承認矛盾，堅持用聯絡、發展、全面的觀點看問題的回答屬於辯證法；否認矛盾的存在，主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題的回答則屬於形而上學。
3 二者的基本觀點不同
辯證唯物論的基本觀點是：世界的本原是物質，主張物質決定意識，意識是對物質的反映，同時，意識對物質有能動的反作用。承認世界是物質的，物質具有客觀實在性，這是整個馬克思主義哲學的基礎。
唯物辯證法的基本觀點認為：世界是普遍聯絡的有機整體，同時又是變化發展的，聯絡和發展是辯證法的總特徵。而承認矛盾、運用矛盾的觀點看問題，這是馬克思主義唯物辯證法的核心，並由此揭示了萬事萬物發展所包含的三大規律——對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。
4 方**要求不同
辯證唯物論從物質與意識的辯證關係出發，要求我們想問題、辦事情都要堅持一切從實際出發，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。要做到主觀符合客觀，就要防止主觀主義。 唯物辯證法從承認矛盾、承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力出發，要求我們堅持用對立統一的觀點看問題，用聯絡、發展、全面的觀點看問題。
要堅持對立統一，就要反對形而上學。
二：聯絡
1 二者同屬辯證唯物主義的哲學範疇
馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義，而辯證唯物主義是由辯證的唯物論和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。辯證唯物主義是馬克思在批判地繼承了人類文化的優秀成果，特別是在批判地吸收了黑格爾辯證法的「合理核心」和費爾巴哈唯物主義的「基本核心」的基礎上創立的。辯證唯物主義的誕生是哲學史上的偉大變革，它克服了古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義的不徹底性，真正實現了唯物主義與辯證法的有機統一。
2 二者相互滲透
在辯證唯物主義哲學中，唯物論是基礎，辯證法是核心，認識論是靈魂。也就是說，馬克思主義哲學的唯物論充滿了豐富的辯證法思想。如果只承認世界的統一性在於它的物質性，而否認物質世界的運動、變化和發展，那麼這就是形而上學的唯物論。
在承認物質決定意識的前提下，辨證唯物論還揭示了意識對物質有能動的反作用。而關於辯證法的思想又是建立在唯物論的基礎上的，即在承認世界的本原是物質的基礎上，進一步揭示了物質世界聯絡和發展的原因、狀態及發展趨勢。如果否認世界的物質性來談聯絡、運動、發展，那就是唯心主義的辯證法。
另外，需要特別強調的是：掌握唯物論，要從最基本的概念——物質入手。物質是馬克思主義哲學的最基本概念，要正確理解物質概念的內涵，就必須抓住它的唯一特性——客觀實在性。
這裡的「客觀實在性」是從自然界和人類社會所涵蓋的萬事萬物中抽象概括出來的，是萬事萬物所具有的共同本質，是共性，是意識所沒有的。 要理解辯證法，就要從辯證法的最基本觀點——矛盾的觀點出發，因為矛盾是世界普遍聯絡和永恆發展的根源。首先，矛盾是聯絡的根本內容，事物之間的聯絡說到底是事物內部矛盾雙方既相互對立又相互統一的聯絡；同時，矛盾又是事物發展變化的動力，事物的內部矛盾是事物變化發展的根本原因。
矛盾的觀點是唯物辯證法的核心所在，在此基礎上我們才能認識到唯物辯證法的總特徵——聯絡的觀點和發展的觀點。 總之，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方**，它對整個世界的看法以及對人與世界的關係的看法不僅是唯物的而且是辯證的。辨證唯物論和唯物辯證法是貫穿整個馬克思主義哲學的兩條紅線。
二者的研究物件是相同的，但是研究的角度不一樣。研究世界的本質要用辯證法的觀點，否則就會陷入形而上學；研究辨證法要在唯物論的基礎上進行，否則就會陷入唯心論。馬克思主義哲學既是徹底的唯物論，又是徹底的辯證法，體現了唯物主義和辯證法的高度統一。
希望能對你有幫助 ^_^
中醫辯證治療辯證是什麼意思,中醫什麼叫辨證論治
辨證,就是分析 辨認疾病的證候。詳細可參考 中醫診斷學 第四章 辯證 渭城曲 王維 秋夜曲 王維 洛陽女兒行 王維 中醫什麼叫辨證論治?辨證論治是中醫認識疾病和 疾病的基本原則,是中醫學對疾病的一種特殊的研究和處理方法。證,是機體在疾病發展過程中的某一階段的病理概括。由於它包括了病變的部位 原因 性...
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