1樓：世間法多浮雲
本願唸佛即信願持名，能信，還要有願力，此願與諸佛如來願心同出自性，內守清淨平等，外兼慈悲無量。行一切利益眾生之方便事。
能有此願力也絕非今生偶然得感，累世的因緣所致，稀有難逢。
故發菩提心，信願持名，常得佛威神加持，效果自然不可思議。阿彌陀佛！
2樓：水中映天
只依止於十八和十九十念往生和臨終接引願，不注重佛陀所發的其他大願，不知四十八願相輔相成，偏離佛陀本懷稱之為本願唸佛法門。
3樓：累劫修行
就是依照阿彌陀佛的四十八願去觀照,去開悟.是念佛法門的根本.
4樓：張之樑
按著你的本心。注：本人**徒，信上帝，願上帝揀選你！是你蒙恩。
慧淨法師本願唸佛三輩往生是胎生還是化生
5樓：8萬4千法門
「若有眾生，明信佛智，乃至勝智，斷除疑惑，信己善根，作諸功德，至心迴向，皆於七寶華中，自然化生，跏趺而坐。須臾之頃，身相光明，智慧功德，如諸菩薩，具足成就。」
這是世尊明白的告訴我們，生到西方極樂世界全都是蓮華化生，不像我們這個世間，是胎生的，胎生很苦。佛在經上形容胎獄之苦，人在受胎的時候，如同在地獄裡面沒有兩樣，蓮華化生就沒有這個苦。
同時胎生情愛重，父子之情，母子之情，情重，這也造成修行證果的重大障礙。到西方極樂世界蓮華化生，沒有父母，這個感情的包袱沒有了，這是十方世界眾生想丟丟不掉的。
西方世界好，生的方式非常殊勝，而且化生。化生是化現的，決不是像我們這個世間，從嬰兒慢慢的成長，到幼兒、小孩，慢慢長成，這是有生有滅的相，生滅相。
西方世界沒有，變化所作，所以它沒有生滅。如果在西方世界看到有年輕人、老人，那又錯了，那個絕對不是西方極樂世界，不曉得他跑到**去了？
西方世界的人相貌都一樣，體質也都一樣。所以有人疑惑，大家都一樣，那誰是誰不認識了，怎麼辨別？自然能辨別，你有智慧，清清楚楚，明明白白，一個都不會搞錯。
雖然面貌完全相同，一個人都不會搞錯，你有神通，你有智慧。
本文節錄自【大乘無量壽經細講】73集
6樓：匿名使用者
極樂世界都是化生。邊地疑城胎生，邊和胎也是比喻，其實也是化生。疑城也是化生，三輩九品更不必說！阿彌陀佛！
7樓：法藏
堅持唸佛，依靠阿彌陀佛，一句南無阿彌陀佛，唸到底，絕對往生，凡夫入報！
淨土宗的特色：本願稱名，凡夫入報，平生業成，現生不退！
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