1樓：黑臉荼荼
中心論點：世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。
2樓：久十三
世有伯樂， 然後有千里馬。 千里馬常有， 而伯樂不常有。 故雖有名馬， 祗辱於奴隸人之手， 駢死於槽櫪之間， 不以千里稱也。
馬之千里者， 一食或盡粟一石。 食馬者不知其能千里而食也。 是馬也， 雖有千里之能， 食不飽， 力不足， 才美不外見， 且欲與常馬等不可得， 安求其能千里也？
策之不以其道， 食之不能盡其材， 鳴之而不能通其意， 執策而臨之， 曰： 「天下無馬！」 嗚呼！ 其真無馬邪？ 其真不知馬也！
一般認為,中心句是：世有伯樂,然後有千里馬；而主旨句則是：其真無馬邪?其真不知馬也.因為馬說表達了作者對統治者昏庸、不識人才的無奈、彷徨。
3樓：匿名_大米狐
一般認為，中心句是：世有伯樂，然後有千里馬；而主旨句則是：其真無馬邪？其真不知馬也。因為馬說表達了作者對統治者昏庸、不識人才的無奈、彷徨。謝謝
4樓：工程外購件
您好您的這個是對的（是我們課課通上的原話）
然後我們老師說的中心句是 世有伯樂，然後有千里馬。
謝謝請採納
5樓：手機使用者
中心論點是「世有伯樂，然後有千里馬」
6樓：匿名使用者
的確是這樣的。我說你明明知道怎麼還問，莫名其妙
求解《馬說》練習題的答案！！！！
7樓：匿名使用者
其真無馬邪？其真不知馬也!
千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意否
8樓：匿名使用者
馬說 讀後感
世有伯樂，然後有千里馬。」這是《馬說》作者韓愈的觀點。
「世有伯樂與千里馬。」這是我的觀點.
我認為千里馬與伯樂是同時誕生的。因為在「伯樂」這個新名詞出現前，沒有所謂的千里馬；而在「千里馬」這個神奇的物種出現前，更沒有所謂的伯樂。於是假設：
某年某月，千里馬與伯樂同時誕生並相遇相識。於是伯樂成就了千里馬——名聲遠揚，千里馬成就了伯樂——鑑馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，並非僅僅是伯樂在尋求千里馬。
尋找，是雙方的事。
再談談當時的情勢，韓愈所在的朝代唐朝是中國古代相對鼎盛的時期，人才濟濟、英雄輩出。不由生疑：為何韓愈不在其之列？
為何馬說中怨聲四起？答案是堅持！是爭取！
「千里馬」們是否為自己的命運爭取機會？是否如毛遂般薦一下自己？沒有，從來沒有堅持！
為了證明自己所謂的「志存高遠」，就做「無病之呻吟」，鬱鬱而終；就隱居山林，不諳世事；就安於現狀，全然忘卻了自己是千里馬，自己有能力更有責任去主宰這所有一切。沒有，完全沒有爭取！只是偶爾清醒過來，滿腹惆悵的跑出「馬棚」吶喊幾聲「誰主沉浮！
」而已。
既然如此，那就怨不得伯樂了。千里馬不爭取機會、不願展示自己而直接導致他們的悲慘下場。縱然伯樂尋遍萬水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：
為千里馬悲哀，為自己悲哀。因為就是再有才能，如果自己早已放棄、早已屈服，那便無異於扶不起的阿斗。
這就引發我們深思。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立於不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。
如果甘於做個平凡人，那縱然有成萬雙手託舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至於伯樂，只是起輔助作用罷了。
因此，「神馬」遭迫，莫怨伯樂。
9樓：cher雪之戀
1.其真無馬邪？其真不知馬也
2.食馬者不知其能千里而食也。
3.祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
4.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
5.兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂發現人才；而龔自珍表現的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。
6.伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善於發現並重用人才。如：齊桓公發現並重用管仲，使齊國強盛起來。
10樓：依伊怡
其真無馬邪？其真不知馬也!
其真不知馬也。
祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
否伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善於發現並重用人才。韓愈所在的朝代唐朝是中國古代相對鼎盛的時期，人才濟濟、英雄輩出。不由生疑：
為何韓愈不在其之列？為何馬說中怨聲四起？答案是堅持！
是爭取！「千里馬」們是否為自己的命運爭取機會？是否如毛遂般薦一下自己？
沒有，從來沒有堅持！為了證明自己所謂的「志存高遠」，就做「無病之呻吟」，鬱鬱而終；就隱居山林，不諳世事；就安於現狀，全然忘卻了自己是千里馬，自己有能力更有責任去主宰這所有一切。沒有，完全沒有爭取！
只是偶爾清醒過來，滿腹惆悵的跑出「馬棚」吶喊幾聲「誰主沉浮！」而已。
11樓：道德血液
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
食馬者不知其能千里而食也。
只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
執策而臨之，曰：「天下無馬！」
否。本文闡述的是要善於識別人才、發現人才;而龔自珍的是「不拘一格降人才」，從各個方面選拔人才。
知人善任，善於善於識別人才、發現人才。華羅庚，把陳景潤這一偉大的數學家調到中國科學院數學研究所工作。
馬說習題
12樓：百度文庫精選
內容來自使用者:鱷魚
）3.填空。
①韓愈，e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333433646432字___________，___________代著名___________家，他的著作收在《___________》裡。
②文中的「千里馬」比喻
，「伯樂」比喻
。本文中韓愈說明庸者「不知馬」的具體表現的句子是：____________，____________，____________。
4.本文中有五個「也」字，請對其所表達的語氣分別作出解說。
①食馬者不知其能千里而食也_______________
②是馬也，雖有千里之能_____________
③安求其能千里也______________
④其真無馬邪？其真不知馬也_______________
⑤不以千里稱也________________
二、閱讀
(一)閱讀全文
1.解釋下面句中加點的詞。
（1）且欲與常馬等不可得（ ）（2）策之不以其道（ ）（3）雖有千里之能（
）（4）執策而臨之（ ）（5）一食或盡粟一石（）（6）食馬者不知其能千里而食也（）
2.找出下列各句中的通假字，並寫出它的本字和意義。③其真無馬邪2
「其真不知馬也」的「其」是什麼意思？
馬說中「其真不知馬也」中的「其」是什麼意思
13樓：匿名使用者
其真無馬邪?其真不知馬也。
難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認識千里馬吧!
其(1):難道，表反問語氣
其(2):恐怕，表推測
望採納!
14樓：匿名使用者
【原句】嗚呼（wū）（hū）!其真無馬邪（yé）?其真不知馬也.
【譯句】 唉!難道真的沒有千里馬嗎?其實是真的不認識千里馬啊!
【字詞】 ①嗚呼：表示驚歎,相當於「唉」；②其：難道,表示反問語氣；③邪：
邪」通「耶」,表示疑問,相當於「嗎」；④其：其實,表示推測；⑤知：認識；⑥也：
用於句尾,表示肯定語氣.
15樓：呼
其真不知馬也中的其是指恐怕。
但是翻譯的時候要翻譯成，其實是他們真不識千里馬啊！
16樓：匿名使用者
第一個加強疑問語氣，第二個加強詰問語氣
17樓：匿名使用者
嗚呼!其真無馬耶?其真不知馬也.
兩個「其」是連詞關係 「難道.還是」的釋意
難道是真的沒有千里馬嗎?還是不認識千里馬啊?
馬說的中心論點是什麼啊 很急滴說。。快點撒
應該是世有伯樂，然後有千里馬 馬說這篇文章的中心論點是什麼？1 中心論點 世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。2 馬說 賞析 馬說 是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作 韓愈文選 中 雜說 的第四篇，馬說 這個標題為後人所加。此文作於貞元十一年至十六年間 公元7...
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