1樓：花雨滿天飛揚
清朝對於產自東北江河中的珍珠特稱為【東珠】，宋、金之時則稱為北珠。因為東北是清朝的「龍興之地」，特別重視東珠，在當時的官定服飾中，男性方面只有皇帝、皇太子、太子、親王、世子、郡王、貝勒、貝子、固倫額駙、和碩額駙、鎮國公、輔國公、民公、侯、伯、子、文、武一品、郡主額駙子、鎮國將軍等可以嵌飾東珠，至於文、武二品及輔國將軍、縣主額駙男以下皆不準飾用。女性則是凡男性中準用東珠者，其妻子也可以用東珠為飾；除了民公、侯、伯、子、一品**、鎮國將軍等的女兒外，其餘父親準用東珠者，其女亦可以東珠為飾。
至於準用東珠者的等秩，則以所嵌飾東珠的數目為分別，例如皇帝的朝冠頂用【東珠十五顆】，皇太子所用者【十四顆】。
崇德元年，定親王冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌【東珠八】。前舍林，嵌東珠四。後金花，嵌東珠三。
帶用金鑲玉版四片，嵌東珠四。順治九年，定冠頂共嵌【東珠十】，舍林、金花各增嵌東珠一。帶四片，每片嵌東珠四。
服用五爪四團龍補、五爪龍緞、滿翠四補等緞。
親王福晉吉服褂，繡五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍。餘皆與皇子福晉同。側福晉冠頂等各飾【東珠九】。
服與嫡福晉同。並按崇德元年，定親王嫡妃冠頂嵌【東珠八】，側妃嵌【東珠七】。順治九年，定嫡妃冠頂增嵌東珠二。
服用翟鳥四團龍補、五爪龍緞、妝緞、滿翠四補等緞。側妃冠頂增嵌東珠二。服與嫡妃同。
親王世子朝冠，頂金龍二層，飾【東珠九】，上銜紅寶石。夏朝冠字首舍林，飾東珠五。字尾金花，飾東珠四。
吉服冠、端罩、補服、朝服、蟒袍、朝珠皆與親王同。朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠三。左右佩絛如帶色。
吉服帶與親王同。順治九年，定親王世子冠頂三層，共嵌【東珠九】。帶用金鑲玉版四片，每片嵌東珠三。
服與親王同。
世子福晉朝冠，頂鏤金二層，飾【東珠九】，上銜紅寶石。朱緯。上週綴金孔雀五，飾東珠各六。
後金孔雀一，垂珠三行二就。中間金銜青金石結一，飾東珠各三，末綴珊瑚。冠後護領垂金黃絛二，末亦綴珊瑚。
青綴為帶。順治九年，定世子嫡妃冠服如親王側妃。其側妃冠頂嵌【東珠八】。
服與嫡妃同。
2樓：理解就是共生
珠子是用來分等級的，上網找服飾的內容可能會出來
清朝文武百官穿的官服和胸前帶的珠子都有哪些講究？詳細點說
3樓：匿名使用者
在清朝時期 ，由於北京是國都 ，皇宮和各部衙門都設在北京 。當時的北京城可以說是全國政治權利的中心 ，居京的**個個是頂翎補褂威風八面。而他們所穿的官服卻有很大區別 ，上至皇帝老子，下至未入流小官兒的官服全為石青色“補服”。
其長度比內襯袍子短半尺，袖子也略短，正好使內襯馬蹄袖翻在外面，並且一律對襟無領，是專門罩在朝袍或吉服外面穿用的。之所以叫“補服”，皆因它在這種袍服上綴有補子。補子分圓補和方補兩種，它的等級區別也正在於此 。
皇帝、太子（註解：儲君的意思）、親王 、郡王 、貝勒 、貝子用得是圓補 ，從公爵往下乃至各級文武大臣用得則是方補。皇帝、太子、親王、郡王為四團補子 ，分別置於兩肩頭和前後胸 。
貝勒 、貝子為兩團補子，置於前後胸前 。
皇帝和太子補服上的補子不是綴上的，而是直接繡上的 ，並且有很大區別 。其區別在於皇帝的補服叫“袞服”，太子的補服叫“龍褂”，而親王以下才叫“補服”。這是定製，絕對不能錯！
皇帝的“袞服”同太子及王公大臣一樣同為石青色（註解：即黑色泛紅），補子上繡金色正面五爪蟠龍，左右兩肩在龍頭之上繡有左紅日右明月 ，取肩擔日月之意 。前後兩胸及兩肩在蟠龍周圍繡彩色萬壽篆文 ，並間以五色祥雲 ，意思是萬壽無疆 ，永世吉祥。
太子的“龍褂”同皇帝的“袞服”一樣，在前後胸及兩肩上繡有四團金色正面五爪蟠龍 ，並間以五色祥雲 。在龍頭上方繡有 一頭部朝下張開雙翅的紅色蝙蝠 ，以取天降洪福、吉祥如意的意思。而上面就沒有日、月和萬壽篆文了；因為太子是不能與皇帝平起平坐的，只有皇帝一人才能肩擔日月執掌江山社稷 ，和萬壽無疆太平永年 。
太子雖是儲君，但不是正式的皇帝 ，所以就不能有這些裝飾 ，這也就是嚴格的等級制度。
親王 、郡王的補服是不能像皇帝和太子那樣，在“袞服”和“龍褂”上直接繡補子的 ，必須是同文武大臣一樣 ，把繡得的補子綴在上面 。親王的補子雖然同樣是前後胸及兩肩頭共有四團補子 ，但上面每團補子只繡金色正面五爪蟠龍一條，外有一圈金線裝飾 ，其它一概沒有 。
郡王的補服也是在前後胸和兩肩頭上綴有四團補子，但每團補子上繡的是一條金色側面五爪行龍 ，外有一圈金線裝飾 ，其它更是一概沒有。
鎮國公 、輔國公，以及固倫額附 、和碩額附（注：皇帝的女婿）和各級公侯伯爵 ，全是在石青色補服的前後胸上綴兩塊方補 。圖案是四爪正蟒 ，而子爵同武官一品相同 ，補子上繡麒麟 。
男爵同武官二品相同，補子上繡雄獅 。
文武百官從一品至九品，乃至不入流的小官兒 ，統統是在石青色補服的前後胸上綴兩塊方補 ，其圖案則分為“文飛禽武走獸”加以區分。比如：文官一品補子上繡仙鶴 、武官一品補子上繡麒麟 、
文官二品補子上繡錦雞 、武官二品補子上繡雄獅 、文官三品補子上繡孔雀 、武官三品補子上繡斑豹 、文官四品補子上繡雲雁 、武官四品補子上繡猛虎、文官五品補子上繡白鷳 、武官五品補子上繡黑熊 、文官六品補子上繡鷺鷥 、武官六品補子上繡飛彪 、文官七品補子上繡鸂鶒 、武官
七、八品補子上繡犀牛 、文官八品補子上繡鵪鶉、武官九品補子上繡海馬 、文官九品補子上繡練雀 、不入流補子上繡黃鸝 。
特別值得提出例外得是 ，有幾種文官的補子上繡走獸 ；那就是文官正一品都御史、正三品副都御史 、正三品按察院史 、正五品監察御史 ，他們的補子上全繡獬豸 。
在清朝還有一個定製，那就是上至皇帝下至從五品的** ，在穿補服時一律佩戴“朝珠”。珠數為一百零八顆，這其中有四顆大正珠 ；朝珠打結處系碧璽或珊瑚 、水晶等製成的佩飾垂於後背 。而朝珠的材質也是隨著等級的不同而有所區別 ，特別是王公貝勒、一二品大員 ，他們所佩朝珠的材質主要有：
翡翠、珊瑚、瑪瑙、琥珀、蜜蠟等等 …… 而其他的**則只能用練玉、檀香木或桃核的了。
另外，朝珠的前胸部分還有幾串小念珠。一般男的是左三右二，女的是左二右三（註解：這裡所說的女人，指的是那些受過皇帝誥封的公主格格或者夫人福晉。），從五品以下的**則不能佩戴朝珠。
補服佩朝珠這為官服，但是穿官服時裡面必須要佩禮服，特別是在朝廷有重大慶典之時。而所謂禮服就是旗式夾袍 ；上繡五彩雲龍呈蟒翻身龍探爪之勢 ，下繡海水江涯 。並在五彩雲龍之間 ，海水之上遍繡“輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長”暗八寶，極為華麗 ，這又被稱之為“蟒袍” 、 “花袍”。
與之相匹配的是補服外面要戴繡有云龍圖案的“雲肩”，而那些有軍功的還要在外面穿上皇帝賞賜下來的“黃馬褂”。
與之相配的 ，則是頭上戴的“頂戴花翎”官帽 ，這官帽是根據季節的不同分為兩種，一為“暖帽”、一為“涼帽”。
暖帽又叫秋帽，它是用黑絨或黑尼子製成的硬胎翻邊圓形帽子 。 到了冬天，則有用貂皮製成的圓形外翻邊硬胎帽子。還有一種叫“涼帽”，又叫“葦蓮”；它是用藤皮編成的圓錐形帽子 ，形狀與斗笠非常相似，它是用紗做裡子 ，外面糊羅 ，再用錦練做邊 ，是夏天戴的官帽 。
兩種官帽的帽頂上附有用猩猩血染成的絹絲帽纓，在帽頂正中鑽有一銅鎏金的底託 ，這稱之為“頂” 。頂上鑲有代表不同品級 ，用各種材料製成的頂珠 ，這稱之為“戴”。再有就是花翎 ，花翎分三種 ；一為三眼花翎、二為雙眼花翎 、三為單眼花翎 ，花翎一般都是根據功勞 ，由皇帝賞賜下來的 ，否則是不許佩帶的 。
而的眼數不同 ，則是根據功勳的卓著程度而加以區分 ，最大的就是三眼花翎。 佩戴三眼花翎的 ，一般都是功勳卓著的親王和郡王 ；佩戴雙眼花翎的 ，一般都是有功的貝勒 、貝子 ，以及四品以上有功的文武百官 。而單眼花翎，則是王公親貴 ，和四品以上文武百官平常所佩戴的。
這所謂的花翎 ，其實就是孔雀尾部的翎毛 ，其佩戴方法是將花翎配上馬尾兒 ，直接插入頂珠下面的翎管裡 。
一般花翎只限於王公貝勒和四品以上的各級文武**佩戴，四品往下至六品**則佩戴藍翎 ，六品**以下至從七品無翎 ，只戴馬尾兒 。
再有就是不同品級材質不同的頂珠了。
清朝有著極其嚴格的等極關念 ，太子 、親王 、郡王 、貝勒 、貝子、親王長子、郡王世子 、公、侯、伯、子爵及正一品文武大員所戴的頂珠為紅寶石，即我們常說的“亮紅頂兒”；從一品、正二品，從二品所戴的頂珠為珊瑚 ，即“鎳紅頂”。正三品、從三品所戴的頂珠為藍寶石，即“亮藍頂兒”；正四品 、從四品所戴的頂珠為青金石 ，即“鎳藍頂兒”；正五品所戴為水晶 ，即“亮白頂兒”；從五品、正六品所戴為白玉 ，即“白瓷頂兒”；從六品、正七品 、從七品所戴為銅溜金 ，即“金頂兒”。正八品以下至不入流帽頂只用紅纓其它一概沒有。
所有**與其服飾相配的 ，腳下一律是厚底或簿底朝方靴 。
除此以外清代**一年到頭的服裝是根據季節的不同，所穿的服裝質地也不同。主要是五種：皮、棉 、夾 、單 、紗 。
皮有大毛和小毛之分，大毛為金銀淺羊 、灰狐 、白狐 、玄狐一類 ；小毛為珍珠毛 、銀鼠 、灰鼠一類 。一般貂皮袍褂 ，非一二品大員以上者是不能使用的 。棉即是棉袍服 ，夾即是夾袍服，紗是紗補服（註解：
夏天專用，平常不許），但褂子必須是綢子的 。
我們再聊聊有關朝珠的說法。我國古代王公貴族佩玉，清代帝、後、**則以朝珠為禮服中特有的飾物。按《大清會典》規定：
“凡朝珠，王公以下，文職五品、武職四品以上及翰詹、科道侍衛、公主、福晉以下，五品官命婦以上均得用。”但禮儀完畢即不準佩戴.，庶民百姓不得掛朝珠，違犯要坐牢。
朝珠通常由身子、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角六部分組成，是從佛教的“念珠”衍化而來。清朝規定朝珠每串為108顆珠，珠的色澤大小必須勻淨。這與佛門敲響108下佛鐘，象徵佛家“醒百八煩惱”有同樣的意義。
朝珠與佛珠不同的是增加了許多裝飾附件。朝珠每隔27顆珠子夾入一顆“佛頭”加以間隔，使其在色澤上與朝珠形成強烈、鮮麗的對比。“佛頭”共有4顆，色澤和大小一致，直徑比朝珠大1倍左右，將108顆朝珠四分，也稱之為“分珠”，據說是寓意四季。
朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴一塔形“佛頭塔”，其穿孔的方式作倒置的“t”字形，即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的的一頭穿進，然後都從中間上部的孔中收出，合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子，大墜上端還垂有一塊寶石，稱“背雲”。在佛頭塔的兩側附有3串小珠，每串10粒，珠串的末端有各用銀絲琺琅裹著的寶石小墜角，統稱為“紀念”，傳說是象徵一個月的上中下三旬，共30天。
三串紀念，其一邊為兩串，另一邊為一串，戴法男女有別，兩串在左者為男珠，兩串在右者為女珠。
清代朝珠的絛用絲線編織，顏色等級分明。皇帝、皇太后、皇后為明黃色絛，皇子金黃色，武四品、文五品及縣、郡官為石青色。朝珠多以東珠、珊瑚、象牙、密蠟、琥珀、翡翠、水晶、青金石、玉、綠松石、寶石、碧璽、伽楠香、桃核、芙蓉石等世間珍物琢制。
按照典制，東珠朝珠，只許皇帝、皇太后、皇后佩掛。所謂東珠，實際為產於黑龍江諸支流域的野生東江珠，其珠圓潤，極為稀罕，為至尊至貴的象徵。皇后著朝服時，通常佩掛三盤朝珠，即一盤東珠，兩盤珊瑚，佩掛時一盤東珠掛在正中，兩盤珊瑚從左右肩過掛一備用，交叉於胸前。
朝珠的大小質量也表示了官位的高低。**覲見皇帝時必須伏地跪拜，只要朝珠碰地，即可代替額頭觸地。朝珠的直徑越大，珠串就越長，佩掛者俯首叩頭的幅度就可減少。
朝珠與官服中的頂戴花翎、補子、朝靴等相配合使用。
清朝補子品級與名稱如下：
補子 一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品
文官 仙鶴 錦雉孔雀 雲雁 白鷴 鷺鷥 鸂鶒 鵪鶉 練雀
武官 麒麟 獅子 豹 虎 熊 彪 犀 犀 海馬
附：清朝的官帽一至六品的頂子是玻璃的，七**品是黃銅的。當時只規定了顏色，沒規定材料，材料是**們自己弄上去的。
品級 顏色 參考物
一品 亮紅 紅寶石
二品 涅紅 紅珊瑚
三品 亮藍 藍寶石
四品 涅藍 青金石
五品 亮白 水晶
六品 涅白 硨磲
七品 亮黃 素金珠
八品 鏤空黃（陰文） 雕花金珠
九品 鏤空黃（陽文） 雕花金珠
清朝給皇帝和王爺守陵的都是什麼人
守陵人是世襲的。河北保定市永寧山下的清西陵，共埋葬著清王朝的4位皇帝，及其他皇親國戚共計80人。自清西陵始建以來 雍正八年 清 從北京和東北陸續派調來專門負責看守陵寢的人，即守陵人。清 給予守陵人優厚的待遇和清閒的工作，守陵人可以按照品級高低按月俸餉，有著特殊的政治地位。守陵人的子女，一出生便報戶口...
帝王和皇帝的意思一樣嗎，皇帝是什麼意思？
不一樣。帝王 指的是 帝 和 王 這兩種。戰國以前，王 就是天子，所謂 普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣 最大的就是王了。帝在先秦時期，專指 五帝 皇帝 一詞被連在一起使用時始於千古一帝 祖龍秦始皇。皇 是指 三皇 帝 是指 五帝 都是上古時期的賢明君主。秦王政在滅六國，開疆拓土，一統天下，統一度...
唐宋朝的皇帝皇冠和秦漢朝的皇冠一樣嗎
不一樣，皇冠又叫帝冕，秦漢兩代與秦以前各代帝王所戴用。據隋，唐，五代，宋，元，明歷代禮儀典所載，多在典祀大禮時戴用。皇帝的旒最多，定為十二旒，東周列國的諸侯王公也有戴用，帶起旒不能超過十二，有九條，七條，五條之分。帝冕的形制據 三禮圖 圖說 冕板廣一尺二寸，長二尺四寸，冠上有覆，元表朱裡 元即黑 冕...