1樓：墨陌沫默漠末
清兵入關以後，認定了"陛下"的本意，認為"陛下"應是皇帝對臣子的稱呼，所以廢除了這個稱謂。
陛下的"陛"指帝王宮殿的臺階。
"陛下"原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。
唐朝以後"陛下"才成為與帝王面對面應對的敬稱。
清兵入關以後，認定了"陛下"的本意，認為"陛下"應是皇帝對臣子的稱呼，所以廢除了這個稱謂。
漢代蔡邕在《獨斷》中，曾對為何將君王稱為陛下作過詳細說明：“謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。”
也就是說，稱呼陛下的原因是緣於群臣向天子稟報事情的時候，不敢直呼天子本人讓他知道有人在向他稟告，所以只是說“在臺階下的人進行稟告”，用這種說法既讓天子知道有臣子向他稟告事情，又體現了臣子對天子的尊敬之意。如對天子上書，書中也是用這種稱呼法。
由此可見，用“陛下”稱呼“天子”乃是由“不敢指斥天子”而來。雖稱天子為“陛下”，但不是指“天子在陛下”，而是指“向天子稟告事情的人在陛下”。
《史記·秦始皇本紀》：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統。自古以來未嘗有，五帝所不及。”
《史記》是司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，《秦始皇本紀》中的這段記載表明，到了西漢，以“陛下”代指皇帝已經被普遍接受了。與“陛下”一詞相似的還有“閣下”、“殿下”等，也是循此例而來的。
2樓：
陛下的"陛"指帝王宮殿的臺階。"陛下"原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。
唐朝以後"陛下"才成為與帝王面對面應對的敬稱。
清兵入關以後，認定了"陛下"的本意，認為"陛下"應是皇帝對臣子的稱呼，所以廢除了這個稱謂。
3樓：孝嫌皇后那拉氏
沒什麼原因，各自習慣不同罷了。
兩外，宋朝的皇帝，通常是被稱為“官家”的，不是口口聲聲都叫陛下
4樓：梅仁耀
我覺得還是皇帝陛下好聽，什麼皇上，真的很難聽
5樓：
各國不同而已。老外就這麼叫。
6樓：權星緯
貌似不只是清代成為皇帝吧。
為什麼在清朝 稱呼皇帝叫皇上 秦漢南北朝等都叫陛下
7樓：煙加可樂
“皇上” 明清時代大臣對皇帝的稱呼。“皇帝”、“陛下”從秦朝開始，後來才發展出版“萬歲權”“至尊”“官家”等稱呼。
所以只是時代變遷的問題，沒有其他的，就像喊妻子，以前是夫人，現在多是老婆，還有叫堂客、家裡的···
宋朝時稱皇帝為“陛下”嗎？
8樓：我是誰
下”。1、陛下
原是古代對帝王的尊稱，《韓非子 存韓》：“陛下雖以金石相弊，則兼天下之日未也。”秦朝以後，專稱皇帝為陛下。
“陛下”是臣僚謁見帝王時所處的地點和位置，是臣僚自己對帝王表示恭敬的一種稱呼，因為臣僚見帝王常用“陛下”一詞，慢慢轉變成了尊稱帝王的稱謂。到後來，不僅臣僚，就是老百姓，或者這一國的人對另一國的帝王，表示尊敬，也一律用了“陛下”這一稱謂。
2、皇上
明清時代大臣對皇帝的稱呼。“皇帝”、“陛下”從秦朝開始，後來才發展出“萬歲”“至尊”“官家”等稱呼。皇上到了清朝才成為皇帝的主要稱呼，其他朝代，對皇帝的通用稱呼基本為“陛下”。
3、萬歲爺
自漢武帝后，“萬歲”一詞就成了皇帝的專用代名詞。自唐朝起，中國人開始使用“萬歲”表達對皇帝的祝福。滿清時，出現一大批為表示對方地位高而自己地位低賤的稱呼，稱呼地位高的人開始加“爺”，比如以前有稱呼皇帝為萬歲的，變成萬歲爺。
4、官家
臣下對皇帝的尊稱，從五代起，官家就有了皇帝的意思。《晉書·石季龍載記》記載：“神宗是個聰明的官家，朝廷上大綱小紀，一一要從新整理一番。”
意思是神宗是個聰明的皇帝，朝廷上大綱小紀，每個要重新整理一番。
5、天可汗
中國古代少數民族對其君主稱“可汗”，唐太宗貞觀四年，西北各族君長請太宗為天可汗，表示擁戴。後凡唐王朝給予西北各族君長的璽書，皆稱皇帝“天可汗”。
9樓：米格戰鬥機
宋朝時稱皇帝為“陛下”。
“陛下”是古代對帝王的尊稱，秦朝以後，專稱皇帝為陛下，《史記 秦始皇本紀》：“自上古不及陛下威德。”意思是：自上古開始所有人都不及皇上的威德。
萬歲原為古人飲酒上壽之祝詞，上下通用，自漢武帝后，“萬歲”一詞就成了皇帝的專用代名詞。
晉稱天子為‘官家’，西漢謂天子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之。
聖對皇帝的尊稱，凡有關帝王及王朝的事物均冠以聖，如聖主、聖旨等。皇帝的別稱還有云官、駕、袞、上帝、上皇、大王、皇王、大君、王公、家家（北朝）、郎主（遼、金）等等。
10樓：對乙醯氨基酚
宋朝時稱皇帝為“陛下”。
陛下”是正式稱呼，但是每個朝代都有自己特色的平時稱呼。
比如，唐朝一般叫皇帝“聖人”；宋代一般叫皇帝“官家”。
天子：天子一詞早於皇帝制度的產生。統治天下者以上天之子自居，故稱天子。皇帝制度產生後，皇帝亦稱天子，為他稱。
朕 ：朕是皇帝的自稱。秦王嬴政稱帝前，普通人都可自稱朕，秦始皇以後，朕成為皇帝一人的專稱。
皇上 ：史學家記載歷史或臣下相互對話時多稱皇帝為“上”、“皇上”、“聖上”、“主上”等。所以，皇帝的詔書或口諭，也稱“上諭”。
陛下：大臣對皇帝或臨朝皇太后的稱呼。在西方國家，對國王也稱陛下。
至尊：意謂極為尊貴。皇帝至尊無上，故常用至尊代表皇帝。
大家：唐朝權閹李輔國驕橫跋扈，竟對唐代宗狂言：“但內裡坐，外事聽老奴吩咐。”很明顯，大家就是指皇帝。
寡人：古代侯王自稱孤、寡人、不穀等，意為少德之人，以示自謙。唐代以後只有皇帝才可稱寡人。
乘輿：本意是指皇帝所乘之車或皇帝的衣冠器物。由於皇帝至尊無上，臣民不敢指斥，便用“乘輿”做代表。
擴充套件資料：
陛，原指帝王宮殿的臺階。《戰國策·燕策》：“秦舞陽奉地圖匣，以次進至陛下。”
“陛下”是臣僚謁見帝王時所處的地點和位置，可能是臣僚自己對帝王表示恭敬的一種稱呼，因為臣僚見帝王常用“陛下”一詞，慢慢轉變成了尊稱帝王的稱謂。
到後來，不僅臣僚，就是老百姓，或者這一國的人對另一國的帝王，表示尊敬，也一律用了“陛下”這一稱謂。“殿下”一詞出現於古籍要比“陛下”遲得多。
一般說來，對太子、親王、皇太后、皇后都用“殿下”這一尊稱。例如南北朝時丘遲《答陳伯之書》“中軍臨川殿下，明德茂親”中的“殿下”，即指臨川郡王蕭巨集。
但是“殿下”主要用於太子和親王。他們生活起居在宮殿之中，所以有此稱謂。“閣下”一詞盛行於唐代，是當時對高階**的尊稱。
因為古代高階**的官署往往稱閣，例如龍圖閣、天祿閣、東閣、文淵閣等等，故以“閣下”相稱。
相關解讀古代臣子用“陛下”來稱呼君主，這“陛下”的本意是什麼呢？中國古人講話很客氣，對於國君或皇帝不好意思直接稱呼，那就找個替代品吧。
這個替代品就是宮殿內由臺榭下段通向臺頂的臺階，名稱為“陛”。這個臺階一般是木質結構的，或者是土造的，有衛士把守。
臣子要上臺階，要經過陛下的衛士允許；要跟臺上的皇帝說句話，也要經過陛下的衛士捎話，通過卑者向尊者傳遞。
久而久之，就通過這個建築物來稱呼君主和皇帝。守衛陛的衛士們其實也不輕鬆。
據《史記·滑稽列傳》記載，秦朝時，有個名叫優旃的滑稽演員，是個侏儒，很善於脫口秀。
某天秦始皇在宮中舉行宴會，當時下大雨，君臣們喝酒吃肉，其樂融融，臺階上的衛士們——“陛楯”，卻凍得瑟瑟發抖。
優旃很同情他們，對他們說：“弟兄們，想不想歇會兒？”這個建議當然得到衛士們的積極響應。優旃叮囑說：“待會我叫你們的時候，你們就要大聲應答。
沒多久，宮殿裡山呼萬歲，優旃就趴在欄杆上向衛士們大喊：“陛楯郎。”
衛士們大聲回答：“在。”優旃說：“別看你們長得高高大大，卻在雨中立著，還不如我這個矬子，在這裡飲酒作樂。”秦始皇一聽，大發慈悲，於是讓“陛楯”們輪流站崗休息
11樓：匿名使用者
“陛下”是正式稱呼，從秦漢時期就這樣了，但是每個朝代都有自己特色的平時稱呼。
比如，唐朝一般叫皇帝“聖人”；宋代一般叫皇帝“官家”
12樓：匿名使用者
宋朝皇帝可以稱呼官家、陛
下、萬歲等等。。
陛下：對君主的尊稱，秦朝以後只用以稱皇帝。陛為宮殿臺階。據東漢蔡邕《獨斷》，謂群臣與天子言，因距離遠，先呼立陛下。
側近臣與之言，由彼上達。陛下之稱，即由此而來。
皇上：明清時代大臣對皇帝的稱呼。
萬歲爺：自唐朝起，中國人開始使用“萬歲”表達對皇帝的祝福，後來也衍生成為皇帝的代詞。
官家：從五代起，官家就有了皇帝的意思。始見於《晉書·石季龍載記》。
《資治通鑑·晉成帝鹹康三年》胡三省注：“西漢謂天子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之。或曰：
五帝官天下，三王家天下，故兼稱之。”
13樓：風之雨
天子：天子一詞早於皇帝制度的產生。統治天下者以上天之子自居，故稱天子。皇帝制度產生後，皇帝亦稱天子，為他稱。
朕 ：朕是皇帝的自稱。秦王嬴政稱帝前，普通人都可自稱朕，秦始皇以後，朕成為皇帝一人的專稱。
上 ：史學家記載歷史或臣下相互對話時多稱皇帝為“上”、“皇上”、“聖上”、“主上”等。所以，皇帝的詔書或口諭，也稱“上諭”。
陛下：大臣對皇帝或臨朝皇太后的稱呼。在西方國家，對國王也稱陛下。
至尊：意謂極為尊貴。皇帝至尊無上，故常用至尊代表皇帝。
大家：唐朝權閹李輔國驕橫跋扈，竟對唐代宗狂言：“但內裡坐，外事聽老奴吩咐。”很明顯，大家就是指皇帝。
寡人：古代侯王自稱孤、寡人、不穀等，意為少德之人，以示自謙。唐代以後只有皇帝才可稱寡人。
乘輿：本意是指皇帝所乘之車或皇帝的衣冠器物。由於皇帝至尊無上，臣民不敢指斥，便用“乘輿”做代表。
縣官：在漢代，常用縣官作為皇帝的別稱。真正意義上縣的長官叫縣令長，不是縣官。《漢書·霍光傳》：“縣官非我家將軍，不得至是。”注引如淳曰：“縣官謂天子。”
此外還有元首、國家、天王、聖駕、宮裡、車駕、元后、龍、萬歲、朝廷、哀家等等。
天子：天子一詞早於皇帝制度的產生。統治天下者以上天之子自居，故稱天子。皇帝制度產生後，皇帝亦稱天子，為他稱。
朕 ：朕是皇帝的自稱。秦王嬴政稱帝前，普通人都可自稱朕，秦始皇以後，朕成為皇帝一人的專稱。
上 ：史學家記載歷史或臣下相互對話時多稱皇帝為“上”、“皇上”、“聖上”、“主上”等。所以，皇帝的詔書或口諭，也稱“上諭”。
陛下：大臣對皇帝或臨朝皇太后的稱呼。在西方國家，對國王也稱陛下。
至尊：意謂極為尊貴。皇帝至尊無上，故常用至尊代表皇帝。
大家：唐朝權閹李輔國驕橫跋扈，竟對唐代宗狂言：“但內裡坐，外事聽老奴吩咐。”很明顯，大家就是指皇帝。
寡人：古代侯王自稱孤、寡人、不穀等，意為少德之人，以示自謙。唐代以後只有皇帝才可稱寡人。
乘輿：本意是指皇帝所乘之車或皇帝的衣冠器物。由於皇帝至尊無上，臣民不敢指斥，便用“乘輿”做代表。
縣官：在漢代，常用縣官作為皇帝的別稱。真正意義上縣的長官叫縣令長，不是縣官。《漢書·霍光傳》：“縣官非我家將軍，不得至是。”注引如淳曰：“縣官謂天子。”
此外還有元首、國家、天王、聖駕、宮裡、車駕、元后、龍、萬歲、朝廷、哀家等等。
為什麼開國皇帝有的稱太祖有的稱高祖
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