1樓：一修哥
釋迦牟尼佛是在79歲圓寂的。
達摩·悉達多是釋迦摩尼，釋迦摩尼是釋迦族的聖人的意思 據佛經記載，佛陀在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，弘法45年。年79歲在拘屍那迦城示現涅盤。
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釋迦牟尼（śākyamuni）不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。
喬達摩（gotama；gautama）又譯「瞿曇」，義為「純淑」、「地最勝」。 傳統上認為這是他的族姓；也有認為是其母族姓，其姨母是拘利族瞿曇姓之女，此外舍利子、滿慈子、迦旃延子等都以母之姓來稱呼， 說明當時有名字包含母親姓名的習俗。佛的堂弟提婆達多也曾自稱和佛都是「母族成就」；季羨林認為「喬達摩」不是姓氏，而是古印度貴族依照習慣從婆羅門氏族借用來的。
悉達多（siddhāttha；siddhārtha）又作「悉達」、「悉陀」、「悉多頞他」等，義譯有「財吉」、「成利」、「一切義成」等。 一般認為這是釋迦牟尼在俗家時的本名；也有認為是後人的假託。《佛所行贊》說，其父淨飯王發願「一切達成，國富力強」，因此給他取了這個名字。
2樓：匿名使用者
斯里蘭卡、印度、緬甸、泰國、寮國、柬埔寨等南傳佛教國家,一般認為釋迦牟尼生於公元前624年,卒於公元前544年,並以此為依據,在1956～2023年舉行紀念釋迦牟尼涅盤2500週年的盛大活動。西方學者根據南傳史料，對佛滅年代有公元前489、 487、486、484、483、482、478、477諸說；日本宇井伯壽根據北傳史料,從阿育王即位年代公元前271年上溯116年，推定為公元前466生、386年卒。中村元又據阿育王即位年為公元前286年,推定佛陀的生卒年為公元前463～前383年。
中國近代學者依南齊僧伽跋陀羅所譯《善見律毗婆沙》師資相傳的「眾聖點記」，即釋迦牟尼逝世的當年，優波離結集律藏，並在是年七月十五日，在書後記下一點，以後每年新增一點，至南齊永明七年(489)，共計得975點。由此上推，則釋迦牟尼生於公元前565年，滅於公元前486年，而比孔子早逝七年。此說也為日本、印度等國的佛教學者所採用。
中國藏傳佛教 格魯派，又傳有公元前2023年生、前961年滅之說。
3樓：匿名使用者
喬達摩·悉達多是釋迦摩尼，釋迦摩尼是釋迦族的聖人的意思 據佛經記載，佛陀在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，弘法45年。年80歲左右在拘屍那迦城示現涅盤。
另一說為30成道，弘法49年。
4樓：匿名使用者
公園前949年3月14日
5樓：匿名使用者
是示 涅磐 不能說是 死 你的死定義是?
釋迦摩尼怎麼死的
6樓：國藩王子鈞
準確地說是老死的。
釋迦牟尼為了告訴世人，生命受物質之體，是無常的，物質之體是有生老病死的，因此，釋迦牟尼來到這個世間，示現了從生到老到病到死的全過程，而不是以長生不老、神通廣大來示現的。他以自己的示現告訴世人，不要留戀我們這個軀體，要悟真道，只有真道才能不生不滅。
7樓：
按佛法裡說，
他是不生不死的。死去的只是我們見到的肉身，
從我的角度來看。他一年齡太大了，自然死亡。這個就不要再去管了。生與死對於佛陀來說本身就沒有意義。。。
8樓：雲停石聽
示現生老病死之相，度完有緣人了而滅度
釋迦牟尼佛是怎麼死的
9樓：熊淼渾依
釋迦牟尼佛降生於公元前六二三年.2008+623=2631歲
10樓：匿名使用者
吃了壞的豬肉，吃死的，他特別愛吃肉，所以就悲劇了。。。。
本來就是個破敗的貴族，一個類似於臺北地區那麼大的附庸王國的的其中一個酋長的孩子，位置大概在尼泊爾附近，並不是什麼國王的孩子，後來這個國家讓人滅了，他跑了出來，沒地方去，就參加了沙門教派，一幫不想幹活，也沒地位的一群人，住在森林裡，要飯為生。你看佛教說的動不動就在菩提樹下，其實他們住那裡，可不是動不動就菩提時。
再後面印度教提出了新的思想，佛教在印度也沒怎麼輝煌就完蛋了。 所以到現在佛教徒在印度佔得比例很小。
當時提出的主要思想也不是現在這樣，主要講的是修煉自己，後來這些普世觀點參考了拜火神教，還有中國的一些思想。 進入中國時候 主要是四十二章經，朱熹說內容 甚為粗鄙。 其他你說聽到的佛教的規矩都是中國人給新增的。
不吃肉這個我記得是南北朝時候一個皇帝的命令。所以佛教裡面的教派多數都是受其他地方的影響產生的。藏傳佛教就是跟當時吐蕃的原始苯教結合的產物。
釋迦牟尼佛是什麼時候圓寂？
釋迦牟尼佛到底是怎麼死的
家裡供奉兩尊釋迦摩尼佛，兩尊釋迦摩尼佛差不多大小，還有一尊觀音菩薩，一尊地藏王菩薩，怎麼擺放？謝謝
根據佛教的習慣，以右為尊 和儒家的以左為尊有區別 釋迦牟尼放中間，觀音菩薩放佛的右手邊 因為觀世音是古佛 地藏王菩薩放佛的左手邊。兩尊相同佛像不作一桌供養 其實無所謂，但法身不二，分開供奉看著妥帖 菩薩在佛旁側侍 這是當然的 如果家裡只有一張供桌，一尊佛供在上首，象徵法身，另一尊在下首，由兩菩薩側侍...
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