1樓：九月榕樹
李白如無崖子，杜甫似掃地僧，李白難學，學李白者無縱之才，只能淪為三流詩人，杜甫易學，學杜甫者無博大之懷，只能越學越覺杜甫始終高在其上而觸不可及。
2樓：求疏雅
李白，浪漫主義詩人一生豪放，杜甫是現實主義詩人，一生關心勞動人民的疾苦。
3樓：雪山青松
李白的評價：
1，在大唐多若滿天繁星的詩人中，李白是唯一被人們譽為既有俠肝義膽，又有仙風、道骨的浪漫主義詩人。
,2，李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風，給人們留下極為深刻的印象，以至使我們一說起李白，就可以想見一個飄然不群的詩仙形象。
,3，李白的一生是複雜的，他一方面接受儒家「兼善天下」的思想，要求濟蒼生、安社稷。
,4，另一方面，他又接受了道家遺世獨立的思想，追求絕對自由，蔑視世間一切。
,5，他還深受遊俠思想影響，敢於蔑視封建秩序，敢於打破傳統偶像。
,6，儒家思想和道家、遊俠本不相容，但李白卻把這三者結合起來。
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。0
談談對李白和杜甫的評價意見！！
4樓：匿名使用者
韓愈《調張籍》
李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其後，舉頸遙相望。
夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。
想當施手時，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。
惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。
剪翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。
我願生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。
刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。
顧語地上友，經營無太忙。乞君飛霞佩，與我高頡頏。
李白和杜甫的詩歌成就，在盛行王、孟和元、白詩風的中唐時期，往往不被重視，甚至還受到某些人不公正的貶抑。韓愈在此詩中，熱情地讚美李白和杜甫的詩文，表現出高度傾慕之情。在對李、杜詩歌的評價問題上，韓愈要比同時的人高明得多。
本詩可分為三段。前六句為第一段。作者對李、杜詩文作出了極高的評價，並譏斥「群兒」謗傷前輩是多麼無知可笑。
「李杜文章在，光焰萬丈長」二句，已成為對這兩位偉大詩人的千古定評了。中間二十二句為第二段。力寫對李、杜的欽仰，讚美他們詩歌的高度成就。
其中「伊我」十句，作者感嘆生於李、杜之後，只好在夢中瞻仰他們的風采。特別是讀到李、杜光彩四溢的詩篇時，便不禁追想起他們興酣落筆的情景：就象大禹治水那樣，揮動著摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈開了，被堙遏的洪水便傾瀉出來，天地間迴盪著山崩地裂的巨響。
「惟此」六句，感嘆李、杜生前不遇。天帝要使詩人永不停止歌唱，便故意給予他們升沉不定的命運。好比剪了羽毛囚禁在籠中的鳥兒，痛苦地看著外邊百鳥自由自在地飛翔。
「平生」六句，作者惋惜李、杜的詩文多已散佚。他們一生寫了千萬篇金玉般優美的詩歌，但其中多被仙官派遣神兵收取去了，流傳人間的，只不過是泰山的毫末之微而已。末十二句為第三段。
「我願」八句，寫自己努力去追隨李、杜。詩人希望能生出兩翅，在天地中追尋李、杜詩歌的精神。他終於能與前輩詩人精誠感通，於是，千奇百怪的詩境便進入心裡：
反手拔出大海中長鯨的利齒，高舉大瓢，暢飲天宮中的仙酒，忽然騰身而起，遨遊於廣漠無窮的天宇中，自由自在，發天籟之音，甚至連織女所制的天衣也不屑去穿了。最後四句點題。詩人懇切地勸導老朋友張籍：
不要老是鑽在書堆中尋章摘句，忙碌經營，還是和我一起向李、杜學習，在詩歌的廣闊天地中高高飛翔吧。
李白和杜甫的詩歌成就，在盛行王、孟和元、白詩風的中唐時期，往往不被重視，甚至還受到某些人不公正的貶抑。韓愈在此詩中，熱情地讚美李白和杜甫的詩文，表現出高度傾慕之情。在對李、杜詩歌的評價問題上，韓愈要比同時的人高明得多。
詩人這種神奇的想象，每藉助於誇張和比喻的藝術手法，就是前人所盛稱的「以想象出詼詭」。詩人這樣寫那些妄圖詆譭李、杜的輕薄後生：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量！
」設喻貼切，形象生新，後世提煉為成語，早已家傳戶曉了。詩中萬丈光焰，磨天巨刃，乾坤間的巨響，太山、長鯨等瑰瑋奇麗的事物，都被用來設喻，使詩歌磅礴的氣勢和詭麗的境界得到充分的表現。
此詩是「論詩」之作。朱彝尊《批韓詩》說：「議論詩，是又別一調，以蒼老勝，他人無此膽。
」這所謂的「別調」，其實應是議論詩中的「正格」，那就是以形象為議論。在本詩中，作者通過豐富的想象和誇張、比喻等表現手法，在塑造李白、杜甫及其詩歌的藝術形象的同時，也塑造出作者本人及其詩歌的藝術形象，生動地表達出詩人對詩歌的一些精到的見解，這正是本詩在思想上和藝術上的成功之處。
5樓：匿名使用者
李白是理想的 灑脫的 他的人生充滿豪邁的氣質 是傳奇的 他的詩和他的人生一樣靈動不落世俗；
杜甫是現實的 慈悲的 他生活的時代令得他充滿憂國憂民的情懷 無奈一介書生只能藉助詩來表達他對亂世的不滿 對百姓的憐憫 他的一生都在為別人生活的更美好而努力 值得尊敬
談談對李白和杜甫的評價！！
6樓：史雲德獨未
李白和杜甫的詩歌成就，在中唐以前並不怎麼被重視，甚至還受到某些人不公正的貶抑。而韓愈則獨具慧眼，熱情讚美李白和杜甫的詩文，表達高度傾慕之情。在對李、杜詩歌的評價問題上，韓愈要比同時代的人高明很多。
全詩可分三段。第一段為前6句。作者對李、杜詩文作出了極高的評價，並譏斥「群兒」謗傷前輩是多麼無知可笑。
「李杜文章在，光焰萬丈長」已經成為對這兩位偉大詩人的千古定評了。中間22句為第二段，寫對李、杜的欽仰，讚美他們詩歌的高度成就。其中「伊我」10句寫生於李杜之後的作者在夢中瞻仰李杜的風采，追想他們興酣落筆的情景，像大禹治水那樣，巨斧開山，疏導江河，洪水傾瀉，山搖地動。
「惟此」6句，感嘆李杜生前不遇，天帝要使詩人不息地歌唱，就給他們坎坷多舛的命運，如同剪了羽毛的鳥兒囚在籠中，只能看到別的鳥兒自由飛翔。「平生」6句，則惋惜李杜的詩文多已散佚。他們一生寫了千萬篇金玉之作，卻多被仙官派神兵收走了，散落人間已所剩無幾。
末12句為第三段。『我願「8句，寫作者願生雙翅追隨李、杜的詩歌精神，達到精誠感通，化入胸臆，可拔鯨牙，飲仙酒，遊天宇，發天籟。最後4句點題：
懇切勸導老朋友張籍，不要只是埋頭經營自己的詩歌小天地，和我一起向李杜學習，在更廣闊的詩歌天地中翱翔吧！
在本詩中，通過豐富的想象和誇張、比喻等表現手法，在塑造李白、杜甫及其詩歌藝術形象的同時，也塑造出作者自己及其詩歌的藝術形象，充分表達了詩人對對詩歌的一些精闢的見解，難能可貴。尤其可貴的還有一點對後人啟發很大，那就是如何評價前人的成就問題。李杜的時代，就有人貶抑否定「初唐四傑」（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王），而杜甫即挺身而出，明確表態：
「王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！」歷史也證明，「王楊盧駱」在文學史上像「不廢江河」一樣留下了名字，而那些「輕薄為文」、隨意否定他們的「爾曹」們則身與名全都灰飛煙滅了。
韓愈高度評價李杜，也不輕易否定別人，自己則以親身實踐的高超經典的散文詩歌作品，在中國古典文學史上成為一個里程碑式的文學家。靠否定別人、抬高自己的伎倆，古今中外，從無得逞。豈不令人深思深省？！
郭沫若的《李白與杜甫》的評價
7樓：匿名使用者
郭沫若就是個水貨，他懂詩？笑話，他些的那些狗屁詩，出了會拍馬屁還會幹嘛，詩歌，我了個擦我就笑了，他就是中國文學史的悲哀
韓愈和白居易對李白杜甫的評價是否恰當？說明理由
8樓：
個人認為評價得當。因為李白被讚譽為「詩仙」、杜甫被讚譽為「詩聖」，在中國的詩歌歷史上都留下很深的影響。李白詩詞豪邁奔放，又清新飄逸，想象豐富，語言輕快，歌頌了祖國的大好江山，反映了盛唐時期的社會精神面貌。
杜甫詩詞氣魄雄渾，或沉鬱悲愴，語言精練凝重，關注國家和人民的命運忠實記錄了時代的面貌。
如何看待李白和杜甫之間的友誼，如何評價李白和杜甫之間的關係
在那個動盪的年代裡，能有這樣兩位驚天動地的詩詞大家一見如故，上演過一場知己之間的真情，就已經足矣。他們留下來的那些詩篇，那些至今都在傳誦著的千古名作，那個曾經相遇過的故事，仍然讓人們相信了緣分二字，相信著那個時代的偉大。如何評價李白和杜甫之間的關係 杜甫和李白是忘年交，雖然李白大杜甫11歲，但是他們...
李白和杜甫的區別，李白與杜甫的比較
李白年齡比杜甫大 李白詩風浪漫 杜甫是現實主義的 李白給我們現在人的印象是白長衫飄飄的中年人，杜甫則是一個好瘦的老頭李白較杜甫有錢 林黛玉與薛寶釵 王蒙先生說過一句話 如果你的女兒是林黛玉式的性格,她非倒黴不可 如果是薛寶釵式的性格,那她可以有光明的前途。縱觀 紅樓夢 林黛玉帶給人的是一種詩人般的感...
李白與杜甫詩歌風格會不同的原因李白和杜甫的詩歌風格為什麼不同
一 時代背景 李白比杜甫年長11歲。李白的詩主要是在盛唐開元之治時期所作，那時候太平盛事，歌舞昇平，所以李白的詩大多闊達豪邁。而杜甫的詩主要出自天寶時期，那時候安史之亂爆發，國家破碎，戰亂頻仍，生靈塗炭，土地荒蕪，所以杜甫的詩一般都很關係民間疾苦。二 個性不同 李白生活在盛唐時期，性格豪邁，熱愛祖國...