1樓：匿名使用者
無以：沒有什麼可以拿來
出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」 其大意是：不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。
2樓：匿名使用者
不能，這句是除了清淡薄利是不能表明志向的。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.什麼意思
3樓：匿名使用者
諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.」 其大意是：不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標望採納
4樓：澹臺代桃建能
「愛親者,不敢惡於人；敬親者,不敢慢於人」
「非淡泊無以明志
非寧靜無以致遠''
意思這些是課本中的一句名言,
作業幫使用者
語文2017-09-21
同學作業太難不會做？快來試試作業幫
優質解答
愛親者,不敢惡於人；敬親者,不敢慢於人
大概就是說：關懷愛護自己親人的人,對其他人的態度也不會差；尊敬親人的人,對其他人也不會怠慢.
非淡泊無以明志
非寧靜無以致遠
大概意思是：如果一個人不能以淡泊之心來看待功名利祿,那麼他無法樹立偉大的志向；如果一個人不能靜下心來,他就無法在研究上有深遠的突破.
以上譯文,僅供參考/.
5樓：匿名使用者
追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標
6樓：匿名使用者
不內心恬淡（不慕名利）就沒辦法明確志向，不把心靜下來就沒辦法達到遠大的目標。非:不。
淡泊:內心恬淡，不慕名利。無以:
沒辦法。明志:明確志向。
明，明確、堅定。致遠:達到遠大的目標。
致，達到。
7樓：匿名使用者
不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
8樓：馬伊琍她爸
若要成功先要寂寞，寂寞寂寞慣了也就成功了。爭名奪利前 請 靜己修身。 靜己修身就是最大的爭名奪利…
9樓：施心怡
不內心恬淡就無法明確志向，不寧靜專一就無法達到遠大目標。
10樓：匿名使用者
在非寧靜無以致遠的遠中，是出現了活動現象，把 名詞 活用為 形容詞 ，這裡指遠大的目標
11樓：匿名使用者
這句話的意思是:不把眼前的名利看得輕淡，就不會明白自己內心的真正志向。心不安寧，不平靜，就不會看到未來。
12樓：坑
除了內心恬淡，不慕名利沒有什麼可以明確志向，除了內心寧靜，沒有什麼可以達到遠大的目標
13樓：匿名使用者
意思是：不能把以前的名利變淡，就不會有明確的志向不能平靜學習，就沒有遠大的目標。
14樓：才拔庹海秋
淡泊：恬淡寡欲，寧靜：安寧恬靜，致：到達
一個人須恬淡寡欲才能顯示出他的志趣，須安寧恬靜才能達到遠大的目標
15樓：納喇鯨代驕
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.」——諸葛亮《誡子書》
【意思】：不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。
非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠是什麼意思
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。啥意思？
16樓：匿名使用者
釋義：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
出自諸葛亮寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》，原文選段如下：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
白話文釋義：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
17樓：展綠柳練未
如果你不能淡泊名利，就無法使志向明確。如果你不能使自己寧靜，靜下心來，就無法實現遠大的報復。
18樓：析利葉僧茶
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標」。
19樓：蹉秀雲夔賦
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.」——諸葛亮《誡子書》
【意思】：不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。
20樓：匿名使用者
諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」 其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標
非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠——諸葛亮的《誡子書》
中國的知識分子向來重視精神修養。諸葛亮在《誡子書》的開篇便諄諄告誡他的子弟，要「靜以修身，儉以養德」，也就是要保持清心寡慾，以塑造高尚的道德情操。在這篇短文中，「淡泊」、「寧靜」的氣息處處瀰漫。
然而，我們如果從《誡子書》中讀出超然的、非功利的人生態度來，願意將「淡泊」、「寧靜」作為座右銘，以此安放自己的靈魂，做一個精神上的自養自足者，這可是諸葛亮《誡子書》的原意？
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，顯然，「淡泊」、「寧靜」是「明志」、「致遠」的必要條件，而「明志」、「致遠」則是「淡泊」、「寧靜」的最終目標。諸葛亮在「書」中強調：「學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。
」就是說，立志於學、靜心求學是手段和過程；養成學問、增長才幹才是目的。那麼增長才幹又是為了什麼呢？瞭解我國曆史議價的朋友都知道，中國知識分子提倡的修復，作為內在道德實踐與出世的宗教家所講究的修養之不同就在於其強烈的入世精神。
諸葛亮自不例外。《誡子書》所談之養心修身學問是有明確的終極指向的，那就是「接世」——為世所用，有用於世！就是對國家、對社會有所益處。
這就是諸葛亮的「寧靜」、「致遠」所要告訴我們的全部意義！
諸葛亮當年「躬耕於南陽，苟全生命於亂世，不求聞達於諸侯」，可謂「淡泊」、「寧靜」之極。然而，其心憂國家，有澄清天下之志，併為此做了長期的不懈努力，讓雄才大略的劉備生出「猶魚之有水」之感；助劉備聯孫權抗曹操，成就帝業；輔劉禪勵精圖治，鞠躬盡瘁，死而後已。由此，我們不難看出諸葛亮一生對「致遠」的執著
非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠中的無以是什麼意思
21樓：du知道君
諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」 其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標
非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠——諸葛亮的《誡子書》
中國的知識分子向來重視精神修養。諸葛亮在《誡子書》的開篇便諄諄告誡他的子弟，要「靜以修身，儉以養德」，也就是要保持清心寡慾，以塑造高尚的道德情操。在這篇短文中，「淡泊」、「寧靜」的氣息處處瀰漫。
然而，我們如果從《誡子書》中讀出超然的、非功利的人生態度來，願意將「淡泊」、「寧靜」作為座右銘，以此安放自己的靈魂，做一個精神上的自養自足者，這可是諸葛亮《誡子書》的原意？
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，顯然，「淡泊」、「寧靜」是「明志」、「致遠」的必要條件，而「明志」、「致遠」則是「淡泊」、「寧靜」的最終目標。諸葛亮在「書」中強調：「學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。
」就是說，立志於學、靜心求學是手段和過程；養成學問、增長才幹才是目的。那麼增長才幹又是為了什麼呢？瞭解我國曆史議價的朋友都知道，中國知識分子提倡的修復，作為內在道德實踐與出世的宗教家所講究的修養之不同就在於其強烈的入世精神。
諸葛亮自不例外。《誡子書》所談之養心修身學問是有明確的終極指向的，那就是「接世」——為世所用，有用於世！就是對國家、對社會有所益處。
這就是諸葛亮的「寧靜」、「致遠」所要告訴我們的全部意義！
諸葛亮當年「躬耕於南陽，苟全生命於亂世，不求聞達於諸侯」，可謂「淡泊」、「寧靜」之極。然而，其心憂國家，有澄清天下之志，併為此做了長期的不懈努力，讓雄才大略的劉備生出「猶魚之有水」之感；助劉備聯孫權抗曹操，成就帝業；輔劉禪勵精圖治，鞠躬盡瘁，死而後已。由此，我們不難看出諸葛亮一生對「致遠」的執著
22樓：衡水游龍
這是諸葛亮《誡子書》中的兩句話：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.」 其大意是：不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標
23樓：匿名使用者
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，這句話出自諸葛亮的《誡子書》。本意是不恬淡寡欲，就不能明確志向，不專心寧靜就不能達到遠大的目標。其中 靜:
餅除雜念和干擾，寧靜專一。 以:連詞表示，後者是前者的目的。
淡泊:內心，恬淡不慕名利。 無以:
沒有什麼，可以拿來，沒辦法。 明志:明確志向，明確堅定。
致遠:達到遠大目標，致:達到。
24樓：匿名使用者
不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望
25樓：維夜盡天明新
淡泊其實就是看淡名利，明志就是表明明確的志向。寧靜就是使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人，以達到自己遠大的志向。
26樓：有種水軍叫猴協軍
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。出自：諸葛亮的《誡子書》。解釋：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠是什麼意思啊?
27樓：匿名使用者
——諸葛亮的《誡子書》
中國的知識分子向來重視精神修養。諸葛亮在《誡子書》的開篇便諄諄告誡他的子弟，要「靜以修身，儉以養德」，也就是要保持清心寡慾，以塑造高尚的道德情操。在這篇短文中，「淡泊」、「寧靜」的氣息處處瀰漫。
然而，我們如果從《誡子書》中讀出超然的、非功利的人生態度來，願意將「淡泊」、「寧靜」作為座右銘，以此安放自己的靈魂，做一個精神上的自養自足者，這可是諸葛亮《誡子書》的原意？
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，顯然，「淡泊」、「寧靜」是「明志」、「致遠」的必要條件，而「明志」、「致遠」則是「淡泊」、「寧靜」的最終目標。諸葛亮在「書」中強調：「學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。
」就是說，立志於學、靜心求學是手段和過程；養成學問、增長才幹才是目的。那麼增長才幹又是為了什麼呢？瞭解我國曆史議價的朋友都知道，中國知識分子提倡的修復，作為內在道德實踐與出世的宗教家所講究的修養之不同就在於其強烈的入世精神。
諸葛亮自不例外。《誡子書》所談之養心修身學問是有明確的終極指向的，那就是「接世」——為世所用，有用於世！就是對國家、對社會有所益處。
這就是諸葛亮的「寧靜」、「致遠」所要告訴我們的全部意義！
諸葛亮當年「躬耕於南陽，苟全生命於亂世，不求聞達於諸侯」，可謂「淡泊」、「寧靜」之極。然而，其心憂國家，有澄清天下之志，併為此做了長期的不懈努力，讓雄才大略的劉備生出「猶魚之有水」之感；助劉備聯孫權抗曹操，成就帝業；輔劉禪勵精圖治，鞠躬盡瘁，死而後已。由此，我們不難看出諸葛亮一生對「致遠」的執著。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 意為 不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的 誡子書 原文 誡子書 兩漢 諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無...
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。啥意思
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思是 不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。一 原文 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬...
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠是什麼意思
這句話的意思是從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。修身 個人的品德修養。養德 培養品德。淡泊 也寫做 澹泊 清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡慾。明志 表明自己崇高的志向。寧靜 這裡指安靜，集中精神，不分散精力。致遠 ...