1樓：柏沛
阿含經是原始佛教的經典，而金剛經是初期大乘的經典，至於法華經，華嚴經之類的經典則屬於後期大乘。彼此之間相差歷史很久。如果要真正的瞭解佛法，應該先讀阿含經。
才能真正瞭解佛陀的言教本意。
2樓：匿名使用者
要回答這個問題，先搞懂小乘大乘和密宗的分類。阿含經屬於小乘經典，金剛經屬於大乘經典。阿含經在佛經中，從數量上看的話，只是一小部分。
3樓：我被永久禁言了理由就是說給別人
金剛經是大乘般若部，中一部重要的大經典。
4樓：匿名使用者
阿含部屬於小乘的部分，金剛經是大般若部。
5樓：匿名使用者
金剛經出自大乘般若部，屬於大乘經典。
佛之經典只在不同時期講述的，可以說是由淺入深的。
阿含經是佛早期宣講的，述及佛教的基本教義有四諦、四念處、八正道、十二因緣、十二分教、無常、無我、五蘊、四禪、四證淨、輪迴、善惡報應等論點。屬於小乘佛教各派所宗。
經卷在大藏經內按『部』分收的，每個經都是獨立的，不會將『此經收在彼經』中的。
《阿含經》是一部什麼樣的經典
6樓：加內沙
在下的空間裡有一篇取自阿含經的『大念處經』。有空去看看。
7樓：匿名使用者
《阿含經》是佛經中最接近釋迦牟尼意思的原始經典，你所提到的其它的都是後來的人所作，它們是兩種有很大的差別的思想體系，不能說是低階，高階的問題。如你所知道的，阿含經糸列是小乘，主要就是佛告訴人們該怎樣修行。而在中國，大乘佔了統治的地位，所以就不提倡小乘的經典了。
8樓：咎惜寒
7，《長阿含經》，小乘佛教的核心經典，中國大乘佛教往往是忽略此經的，但還是將之結集編入大乘三藏經典。我大致看過一下，認為此經主要是講述禪定等實修的，相信對欲進行佛教實修的人會很有幫助。當然前面的佛經也都講了深度精神修行，只是此經中涉及的細節較多。
9樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
《阿含經》是最原始的一部佛經
請問金剛經和阿含經各主要講了什麼，簡單明瞭點
10樓：匿名使用者
金剛經是大般若經的一部分是講般若的，般若就是大智慧就是佛的智慧
阿含經屬於所謂小乘經典，分四部，雜，增壹，長，中。雜阿含主要講禪定，增壹講人天因果，長阿含破邪見，中阿含明甚深義。
11樓：匿名使用者
阿含經記載了佛陀一生的言行
是最具有權威性的研究佛法的依據
佛教中最著名的經典是金剛經嗎？ 5
12樓：冼霖卯水荷
都是！《華嚴經》是經中之王，有三種翻譯版本，四十卷、六十卷、八十卷，其中八十卷華嚴經較為完整，華嚴經浩瀚如海，智慧也深奧莫測！《金剛經》也是佛教經典，以鳩摩羅什翻譯的版本最為優美，唐代唐太宗為三教經典作注，佛教就是選擇的金剛經，由是影響深遠！
13樓：雲水禪心
禪宗最重要的經典是金剛經與心經.金剛經在中國最有影響力的一部經.言簡意賅,直接了當的講出了宇宙真相.
中國人喜歡簡單的,不喜歡過於繁索.而其它的經一樣的很好,只是其它的經講的更細一些,文字也就用的多了.
14樓：匿名使用者
如果大部分佛經編成一本書的話，金剛經就象前面的目錄一樣，是從各章裡抽出的一句。著名與名聲是社會的產物。
15樓：匿名使用者
不是一切經典只有圓滿與不圓滿沒有著名於不著名，真正的佛法不再經典中，而在修行中
16樓：哇噢哇哦
每部佛經都是經典，大眾耳熟能詳的就是《金剛經》跟《般若波羅密多心經》。
17樓：匿名使用者
對，可以說金剛經是經典中的經典
金剛經屬於般若智慧。般若智慧經典還有很多比如心經，愣嚴經。。。。
般若智慧在佛教中佔的分量可以說是最大。
18樓：雲停石聽
不是著名，而是流傳最廣而被大家認知的是金剛經
19樓：無量壽莊嚴清淨
眾法平等，無有高下之分，只有對機與否的區別。
金剛經是眾多經書之一。只能說其很普及，很出名，但不存在「最」。
20樓：我是誰的使者
很多 看你的接觸了
大悲咒 地藏菩薩本願經 金剛經 普門品 心經 般若波羅蜜多經等等如果你剛開始接觸佛法 可以看看地藏菩薩本願經 在土豆去看 看白話版的 更容易懂 www.tudou.com
可以讀寫大悲咒 一共84句 最好先會向給自己的冤親債主
21樓：無所行
佛家無上經典。何以故，一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。若經典所在之處，即為有佛，一切世間、天、人阿修羅皆應供養。你說d不d ?
22樓：邋遢神仙
《大佛頂首如來密因修證了意諸菩薩萬行首楞嚴經》這部經典是修持的絕對指南歸一，更是佛法的中心綱要。況且修持佛法、各宗各派無一不先細研此寶典。且年代久遠，更有「自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書」的美譽。
基於以上，這部經典當屬佛經之王。
願您如意。
23樓：海水霞光
佛陀入滅後，第一個夏季，在阿闍世王絕對保護下，五百阿羅漢會聚於王舍城七葉巖，以大迦葉為首，舉行第一次結集。這時的法，即是經，由阿難誦出，律由優波離誦出。阿含經的淵源，即導源於此時。
律與經為同一淵源，故其取材諸多相同。佛滅百年頃，因東印度吠舍離比丘提倡新佛教，遭保守派反對，於吠舍離城，會集七百僧眾，以耶舍為上首，舉行第二次結集。這次結集以討論律為中心。
佛滅後二百三十年頃，于波吒利弗城，依阿育王命，以目犍連帝須為上首，舉行第三次結集，於是三藏教法始行完成。
看你要哪部分的。
為什麼說金剛經是佛教中最重要的經典
24樓：匿名使用者
自己瞭解一下就明白了，金剛經完全以佛法的空色二相為準。
對淨土，紅塵。既不贊同也不反對。之講究修持己身。之談論佛法的經典。
破相，在金剛經裡講究的不僅僅破色相，還有空相。凡人看不破色相，和尚看不破空相。只有統統看破之後，在空色二相之外，才能達到佛的境界。
而不是在紅塵空相之中，開闢一塊淨土，然後就以為極樂了。而且如果色相不重要和沒有一樣，那麼活和死一樣，佛祖又幹什麼來渡己渡人？難道說腦袋在空相里哎了一塊空相磚，然後精神錯亂了進色相的？
（很多經典都說釋迦摩尼是佛的化身。來人間是為了渡化世人！）
25樓：十色光之歌
說金剛經深奧複雜的都是附佛外道受害者.講不明白金剛經的和尚都是假法師.
問佛**;8454843232qq－－－十分鐘教會金剛經．
26樓：櫻桃巧克力
金剛經主要是講空性和菩薩行的，闡明瞭佛教的根本思想。但好像不是「最」主要的吧，任何一本經典都一樣重要！ 而楞嚴經是破除外道的最根本經典
27樓：匿名使用者
金剛經的主旨很明確----應無所住而生其心，應生無所住心！無所住---不執著，放下妄想執著，背塵合覺，迴歸本性，無所住心就是妙明真心。與心經的照見五蘊皆空，度一切苦厄，前後呼應。
全經主旨講要破相，不執著，學佛是心內求法，故而佛學是內學。時下流行的心外求法，偏離了正確方向，就很危險了
28樓：青山碧水間
說空，最重要的是心經、金剛經；說修行，現在最重要的是阿彌陀經。
佛經都很重要、都是智慧，沒有「最重要」這個概念，全看樓主喜歡哪個、跟哪個最親近。
29樓：匿名使用者
因為這樣說可以讓你少接觸幾本佛經。。
30樓：匿名使用者
經典都一樣重要，沒有誰最重要的說法。樓主這樣解讀，是執著於文句了。我初學佛時，也有此惑。
在很多經上，佛都有類似的說法，說這部經是最重要的，所有佛祖皆從此經出。如果不用智慧去看，不如理思維，這樣看佛經，就會覺得經上矛盾之處很多，會越看越糊塗的。何況佛還說：
我說法四十九年，未曾說一字。豈不更難理解！
金剛經的宗旨，是要去除我執，去我相，應無住生心，諸佛皆從此出。
非但金剛經，所有的佛經都是叫人去我執的，自然所有的佛經都是最重要的。去了我執了，雖然我說法四十九年，自然我不曾說一字了。
南無阿彌陀佛！眾生即我，我即眾生。
31樓：匿名使用者
至少是最重要的經典之一
金剛能破煩惱，能摧外道，能見自性，能增功德。
阿彌陀佛
32樓：
金剛經講的是性空智慧。
金剛經是淨土經典嗎？
33樓：煩惱即菩提
淨土有三經，阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經。
34樓：星空之沐
是三論宗和天台宗的經典
哪些人讀過四部《阿含經》，或者南傳佛教三藏經典？
35樓：匿名使用者
略述北傳四部《阿含經》 石穎智
北傳《長阿含經》、《中阿含經》、《增一阿含經》、《雜阿含經》等四部阿含經，梵語agama，又作阿笈摩、阿伽摩、阿鋡暮、阿鋡。意譯作法本、淨教、歸、法歸、法藏、藏、教法、傳教、趣無教、傳、來。阿含意指傳承教說，或傳承佛陀教法的聖典。
稱阿含為《阿含經》，是我國古來的慣例，這就是北傳四阿含。其中南傳的《長部》、《中部》當於北傳的《長阿含》、《中阿含》，《相應部》相當於《雜阿含》，《增支部》相當於《增一阿含》。
36樓：貴州遵義發郎中
怎知我上輩子沒讀過？
37樓：請叫我黑雞大俠
優婆塞戒經裡不是說了麼，修菩薩道也要會這些的，也沒有哪個真證了果的人說過這些經沒用啊，你這是鬧哪樣。。。。
金剛經能辟邪嗎金剛經辟邪麼金剛經辟邪麼
可以肯定的告訴你，金剛經能辟邪。但還要告訴你，金剛經不能辟邪。金剛經能不能辟邪，不是由金剛經決定的，而是由奉持者的心決定的。金剛經神奇的功能，是通過奉持者心性來實現的。不要說是金剛經啊，就是已經證悟宇宙人生真相的諸佛菩薩，也不能干擾宇宙人生的正常規律 業因果報律。心正，則百邪不侵。何為心正呢？心正即...
金剛經有什麼作用？能辟邪嗎金剛經能辟邪嗎
能讓人成佛。當然，你要用來辟邪也可以。最簡單的是，每天念南無阿彌陀佛，這個較方便，在 都可以念，發音 na mo a mi tuo fo 能靜心，所謂的邪由心生，心靜了，邪也就沒了。佛在金剛經裡說 一切賢聖，皆以無為法而有差別 這就是說，佛認為古往今來一切聖賢，一切宗教成就的教主，都是得道成道的 只...
金剛經到底講的什麼
金剛經 講的是如何徹底解放心靈奴役的大智慧，它對中國的歷史和文化產生了深遠的影響。但因為這本 字艱澀 思想深奧，所以一般人很難全面而且透徹地理解經書的本來含義和價值指向。因此，歷史上有很多的佛教各派祖師都親身為此作注講解，其中流傳最為普及的就是禪宗惠能的 六祖壇經 金剛般若波羅蜜經 是大乘佛教的重要...