1樓：水渢泠
真正的書名應該是《小窗幽記》吧……我開始也疑惑了很久，到書店也沒看見什麼《幽窗小記》（難道是沒得賣……囧）
而且之前我在網上看的是說《小窗幽記》裡面收錄了《菜根譚》的這句話：「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒」我買的那本《小窗幽記》卷5第137條有這句話 原文不太同：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒」。
唉 現在網路上以訛傳訛的資訊多著呢……還是去圖書館之類的地方查證來得實在
自己也說不定什麼時候也變成傳播不正確資訊中的一環 無奈
有沒有《幽窗小記》的原文？
2樓：殘月棲鴉
一本書啊，怎麼給你？
還有你的題目是不是打錯拉？小窗幽記才是
網上搜下吧。不行去書店買。
我沒有的，但是你去書店問下，可以自己挑本合適的。
3樓：采采柔逸
1、 《幽窗小記》的作者是明·陳眉公，裡面最著名的一句是「寵辱不驚,看庭前花開花落。去留無意,望天空雲捲雲舒。」這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯。
洪應明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話。
2、我家有山西古籍出版社的版本。因為是整本書，無法錄上來，需要到書店購買。
3、常常有人將《幽窗小記》和《小窗幽記》搞混，其實這是兩本完全不同的書。
《小窗幽記》是一部促人警世，言短旨遠的人生哲言小集，為明代文人陳繼儒所著。主要內容涉及修身，養性，經商，從政，處世等方面。
《幽窗小記》原文與解釋
4樓：朝暮
《幽窗小記》原文與解釋如下：
1、安得一服清涼散，人人解醒
醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，無一日醉。趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬。安得一服清涼散，人人解醒。
譯文飲了山人狄希釀造的酒，可以一醉千日。今日世人迷於俗情世務，終日追逐聲色名利，可說沒有一日不在醉鄉。好名的人醉於庭官位，好利的人醉於民間財富，豪富的人則醉於妙聲、美色、高車、名馬。
如何才能獲得一劑清涼的藥，使人人服下獲得清醒呢？
2、澹泊之守，鎮定之操
澹泊之守，須從濃豔場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上過。
譯文淡泊清靜的操守，必須在聲色富貴的場合中才試得出來。鎮靜安定的志節，要在紛紛擾擾的鬧境中考驗過，才是真工夫。
3、市恩不如報德之為厚
市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
譯文給予他人恩惠，不如報答他人的恩德來得厚道。邀取好的名聲，不如逃避名聲來得自適。故意違背常情以自鳴清高，不如坦直的做人來得真實。
4、使人有面前之譽，不若使人無背後之毀
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
譯文要他人當面讚譽自己，倒不如要他人不要在背後毀謗自己。令對方對自己產生初交的歡喜，倒不如相交久了而不會令對方產生厭惡感。
5、天薄我福，吾厚吾德以迎之
天薄我福，吾厚吾德以迎之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。
譯文命運使我的福分淡薄，我便增加的品德來面對它。命運使我的形體勞苦，我便安樂我的心來彌補它。命運使我的際遇困窘，我便擴充我的道德使它通達。
6、澹泊之士，必為濃豔者所疑
澹泊之士，必為濃豔者所疑；撿飾之人，必為放肆者所忌。事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。
譯文恬靜寡慾的人，必定為豪華奢侈的人所懷疑。謹慎而檢點的人，必定被行為放肆的人所嫉恨。一個人到了窮途末路，我們應看他當初的本心如何。
一切功成行就的人，我們要看他以後要怎麼繼續下去。
7、好醜兩得其平，賢愚共受其益
好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內精明，而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
譯文分別美醜的心太過明確，則無法與事物相契合。分別賢愚的心太過清楚，則無法與人相親近。內心應該明白人事的善處與缺失，處事卻要仁厚相待，使美醜兩方都能得到平等，賢愚都能受到益處，這才是上天生育我們的德意和心量。
8、情最難久，故多情人必至寡情
情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。
譯文情愛最難保持長久，所以情感豐富的人終會變得淺薄無情。天性本有一定的常理，所以率性而為的人終不會失去他的天性。
9、真廉無名，大巧無術
真廉無廉名，立名者，所以為貪。大巧無術，用術者，所以為拙。
譯文真正的廉潔是揚棄廉潔的名聲，凡是以廉潔自我標榜的人，無非是為了一個「貪」字。最大的巧妙是不使用任何方法，凡是運用種種技術的人不免是笨拙的。
10、厭名利之譚者，未必盡忘名利之情
譚山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之譚者，未必盡忘名利之情。
譯文好談山居生活之樂的人，未必真能由山林原野中得到樂趣。好在口頭作厭惡名利之論的人，未必真的將名利完全忘卻。
5樓：sc瘦臉**
原文：《幽窗小記》
明朝.陳繼儒
食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散，人人解酲，集醒第一。
倚才高而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩。
花繁柳密處，撥得開，才是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。澹泊之守，須從穠豔場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。
市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善莫過高，當原其可從。不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。
遇嘿嘿不語之士，切莫輸心；見悻悻自好之徒，應須防口。結纓整冠之態，勿以施之焦頭爛額之時；繩趨尺步之規，勿以用之救死扶傷之日。
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲謹，多出機心。
藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸。彼無望德，此無示恩，窮交所以能長；望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必為穠豔者所疑；檢飾之人，必為放肆者所忌。事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。
好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內精明，而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
好辯以招尤，不若訒默以怡性；廣交以延譽，不若索居以自全；厚費以多營，不若省事以守儉；逞能以受妒，不若韜精以示拙。
費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟飢餓；構千楹而招徠賓客，孰若葺數椽之茅以庇孤寒。恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
譯文：吃中山的酒，一醉千日。現在他昏昏逐逐，沒有一天不醉，沒有一個人不醉，好名的人醉於朝，趨利的人醉於野，豪的醉於聲色車馬，而天下竟是昏迷不醒的天下了，怎麼找到一個穿清涼散，人人解酒，集醒第一。
靠著才高而玩世，背後需要防射影的動物；裝飾好相貌來欺騙人，面前恐怕有照膽的鏡子。對小人的支配，不知道習慣顛倒才是小人；可惜我們的接受社會折磨，不知道只有折磨才發現我們。
花繁柳密處，撥得開，人才是手段；風狂雨急時，立得定，要被腳根。清淡的防守，必須從濃豔石榴花場中試來；鎮定的性格，還向紛紜邊境勘測過。
給予他人恩惠，不如報答他人的恩德來得厚道，邀取好的名聲，不如逃避名聲來得自適，故意違背常情以自鳴清高，
不如坦直的做人來得真實。讓人有面前的聲譽，不如讓沒有人背後的毀壞；讓人有剛交的歡樂，不如讓人沒有長期生活的滿足。攻擊別人不好的不要太嚴，要想自己可以接受；教人行善莫過於高，當原是可以從。
不近情理，整個世界都可怕；
不瞭解情況，一輩子都夢境。沉默沉默不說話的人相遇，切不要輸心；看到自己喜歡的人怒氣衝衝，應防止口。結纓整冠的態度，不要用施的焦頭爛額的時候；
繩子跑一步的規劃，不要使用的救死扶受傷的那一天。議事的人在事情之外，應該全部利害關係的情況；任事的身在事中，當忘記利害的顧慮。
節儉，美德啊，不過就是吝嗇，為鄙陋吝嗇，反傷正道；讓，美德啊，不過就是值得恭敬，為曲謹慎，多從機心。藏巧於拙，用晦而明，在清在混濁，因為屈從伸張。他沒有望德，這沒有給恩，窮朋友之所以能長；望不盡奢侈，想不能滿足，利交所以一定牴觸。
抱怨就德彰，所以讓人感激我，不象德埋怨都忘記；仇敵就恩站，所以讓別人知道他的，不如恩仇的制約。
天不給我幸福，我給我德行來迎接他；命運使我身體，我跑我的心來彌補的；天我遇到困難，我擴充我道以通之。淡泊的人，一定是濃豔石榴花的懷疑；檢查包裝的人，一定是放肆的嫉妒。
個人到了窮途末路的人，應該原諒他的初衷；成功行滿的人，要看他的末路。喜歡醜心太明，賢人與愚人心太明，那人不親。必須是內精明，但外渾厚，使美醜兩方都能得到平等，賢愚共同受益，才是生成的德量。
喜歡辯論以招尤其，如果不是謹慎沉默以怡性；李廣交用揚名，如果不是獨居以保全自己；錢財用多營，不如省事保持節儉；滿足能力來接受嫉妒，不如藏精以顯示技術。
花費千金而結交賢士豪傑，誰如果傾半瓢的糧食來滿足飢餓；構建千間，招徠賓客，如果修補幾間茅草來庇護孤寒的。恩惠不論多少，當厄運的酒漿，有效力的實現；怨恨不在於深淺，傷心的一杯羹，導致亡國之禍。
「寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲捲雲舒」的原文
6樓：幾米要環遊世界
原文是洪應明的《菜根譚》。《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒」的意思是：對於一切榮光和屈辱都無動於衷，永遠用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。 對於所有升沉和得失都漠不關心，冷眼**天上浮雲隨風聚散。
表達了對待事物淡泊自然的豁達態度。
一本書與一部書的區別,一本書和一冊書的區別是什麼
簡單來說,有些書有很多部構成,比如暮光之城有五部 暮色,新月,月食,午夜陽光,破曉 由五本書構成一部書。和一部電視劇和一集電視劇是同個道理。一本就是一本囉,一部有可能是一系列的n本 同樣的一本書,原版和修訂版有什麼不同?有內容上的差異嗎?修訂版指原有的基礎上加以了改進或者增添了內容,進行重新的修訂,...
一本書打斷一把刀猜成語，一人拿著一本書和一把刀猜成語
以柔克剛 拼 音 y r u k g ng 解 釋 用柔軟的去剋制剛強的.出 處 三國 諸葛亮 將苑 善將者 其剛不可折 其柔不可卷 故以弱制強 以柔制剛.示 例 李連慶 風雲急 他要拼老命 孤注一擲 我們則要忍耐 力避同敵人正面交鋒 在敵人的後方狠狠地打 迫使他發兵.重文輕武 文勝於武，書即指文，...
求韓非子寫的一本書，《韓非子》是怎樣的一本書？
權術 釋法術而任心治，堯不能正一國 去規矩而妄意度，奚仲不能成一輪 廢尺 寸而差短長，王爾不能半中。使中主守法術，拙匠執規矩尺寸，則萬不失矣。君 人者能去賢巧之所不能，守中拙之所萬不失，則人力盡而功名立。明主立可為之賞，設可避之罰。故賢者勸賞而不見子胥之禍，不肖者少罪而 不見傴剖背，肓者處平而不遇深...