1樓：是你找到了我
因為英雄史觀否認人民群眾在歷史上的創造作用，把個別傑出人物誇大為主宰歷史，所以英雄史觀是唯心主義歷史觀。
英雄是同人民群眾相對應的歷史觀範疇，通常指傑出人物。有的場合也泛指對歷史發展起過重要作用的歷史人物，如帝、王、將、相和思想家中的一些人。馬克思主義產生以前的社會歷史理論都無視人民群眾在歷史上的作用，而是直接或間接地宣揚英雄創造歷史的觀點。
主觀唯心主義者把歷史的發展看作是由少數英雄人物和帝王將相的意志、品格、才能決定的，認為人民群眾不過是消極、被動的「惰性物質」，是少數英雄人物的盲目追隨者。
2樓：匿名使用者
因為歷史是人民創造的，具體點說就是生產力的進步導致生產關係的革新。在這些必然發生變革的時代，一個集團必然有那種才智高超的人引領，或者瘸子裡面挑將軍。而作為歷史故事，流傳下來的都是有跌宕情節的英雄故事，其實他代表的是他那個時代的經濟社會發展。
認為英雄造時勢，等於認為生產關係決定生產力，是唯心主義。但英雄確實對時勢的發展有推動作用，但絕對不會超越他的時代侷限，就是生產力的邊界。
3樓：差離子
因為它認為歷史的發展根本上取決於個別的人，而這樣個別的人就是我們所謂的英雄。殊不知個別的人要想做成任何一件事都是不得不有意識或無意識的依靠著其他人，這樣一個脫離不了另一個，顯然必然發展為包納全體的群眾（社會），這樣看來，認為英雄創造歷史顯然是唯心的！我們至多是承認個別有才的英雄人物的巨大能動作用，但我們不會承認他的創造作用（基礎作用）！
「英雄史觀」是如何體現唯心主義「非決定論」的？
4樓：alex鍋仔
非決定論否認因果聯絡的客觀普遍性和因果規律必然性.
英雄史觀否認歷史上廣大人民群眾的力量,認為歷史是由某些個別人的偉大作為而創立的.
唯物史觀認為歷史是由人民群眾創造的,並不是某些個別人的單個作用.正是由於人民群眾的參與作用才有了歷史,這體現了唯物主義的決定論.
而歷史產生的原因不是人民群眾的推動,這種否認因果關係的觀點,就體現了唯心主義的非決定論.
歷史唯物主義群眾史觀具有與唯心主義英雄史觀哪些根
5樓：坑卷
這是兩種歷史觀在歷史創造者問題上的對立,具體表現為英雄創造歷史還是人民群眾創造歷史.
英雄史觀得以產生並長期佔據統治地位的重要原因,在於其深刻的認識根源、社會歷史根源和階級根源.從認識根源來看,英雄史觀之所以產生,主要是因為停留於歷史現象的表面,把活動在歷史舞臺前面的少數英雄人物的作用尤其是他們的意識作用加以誇大並絕對化,而把默默無聞的廣大人民群眾及其歷史活動置於視野之外.從社會歷史跟原來看,英雄史觀的產生同社會生產力水平較低,大多數人從事物質資料的生產活動,少數人從事政治統治、壟斷精神文化生活有關.
從階級根源看,剝削階級的思想家為了維護本階級的利益,出於階級偏見,不敢承認廣大人民群眾的歷史作用,而需要用英雄史觀來為自己服務.
英雄史觀認為人類的歷史是個別傑出的人物創造的,他們誇大了個人的主觀能動性,而否認了廣大群眾的地位.歷史人物對歷史發展的具體過程始終起著一定的作用,又是甚至對歷史事件的程序和結局發生決定性的影響,但不能決定歷史發展的基本趨勢.
而馬克思主義認為人民群眾才是歷史的創造者,馬克思主義經典作家提出了「人們自己創造作家的歷史」的觀點,並藉此同神創造歷史、觀念創造歷史等唯心史觀劃清界限.但唯物史觀並沒有停留在一般的承認「人」創造歷史的這一點上,而是更深入地考察群體與歷史、個體與歷史的關係,群體與個體的關係,進而區分了創造歷史中的決定力量與非決定力量、主導力量與非主導力量.
人民群眾是歷史創造者的思想為無產階級歷史使命的論題提供了理論前提,而對無產階級歷史使命的證明也就是對人民群眾是歷史創造者思想的具體說明.
滿意請採納
唯心主義英雄歷史觀的表現？
6樓：
認為歷史是英雄人物創造的不是人民群眾創造的
英雄史觀和群眾史觀的區別
7樓：匿名使用者
（一）唯心主義英雄史觀的基本形態
1、 唯意志論
唯意志論認為，少數帝王將相、英雄豪傑的意志可以決定歷史的程序，人類歷史就是由這些「大人物」隨心所欲地創造的。至於人民群眾，則被看作是「消極的」、「被動的」、「惰性的物質」，是這些少數英雄人物的盲目追隨者，是供他們使用的「材料」。
2、 宿命論
宿命論認為，決定社會歷史發展的是某種神祕的精神力量，如「上帝」、「天命」、「神」、「絕對精神」等等，而英雄人物則是諸如此類精神力量的體現者或受託人。而人民群眾只能俯首聽從這些神祕精神力量和英雄人物的支配。
（二）唯心主義英雄史觀存在的原因
1、 認識根源
唯心主義英雄史觀的認識根源在於不能透過現象看到本質，從而誇大英雄人物的作用或只看到思想動機。
2、 社會歷史根源
唯心主義英雄史觀的社會根源是生產力還不夠發展，大多數人從事生產勞動，少數從事政治統治，壟斷精神文化生活。
3、 階級根源
唯心主義英雄史觀的階級根源在於歷代剝削階級為了維護對廣大人民群眾的剝削和統治，總是對歷史發展的真相作歪曲的宣傳，百般吹捧他們的領袖人物和政治代表，極力貶低人民群眾的歷史作用。
（三）唯物主義的群眾史觀
同唯心主義的英雄史觀相反，歷史唯物主義從社會存在決定社會意識的基本觀點出發，認為社會發展的歷史是物質資料生產的歷史，是社會生產方式新陳代謝的歷史，因而也是人民群眾創造活動的歷史。唯物主義堅定地認為社會存在決定社會意識和肯定人民群眾創造歷史的決定作用，是唯物史觀的基本特徵。
8樓：匿名使用者
主要bai區別即在個人和人
du民，哪個在歷史發展過程中起到的zhi作用dao大。馬克思主義的唯物史觀認為回曆史是人民創造的答。西方主流的唯心史觀一般認為英雄、偉人在歷史發展過程中起決定性作用，人民是驅動力，屬於被領導的物件。
因此，東西方史學家對歷史的描述，有很大的差異，讓人感覺僅只是人類文明發展的奇蹟，比如運用不同史觀對拿破崙的研究，就讓我大開眼界。現在史學界，進行歷史研究都會用比較綜合方法，主流是唯物的群眾史觀，但不可以絕對否定唯心英雄史觀。不管是群眾史觀還是英雄史觀，更多的還是強調了人在歷史程序中的決定作用，但是斯塔夫裡阿諾斯先生推出《全球通史》之後，又帶來了一種全新的史學觀念，那就是自然世界客觀環境對人類歷史程序的影響。
9樓：匿名使用者
英雄史以個人為中心。認識歷史是英雄創造的
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