1樓:
寺院會不定期舉行還受生債法會。可以詢問慈航寺居士:cihangsimingzhi
2樓:匿名使用者
邵長文還陰債團隊是據《靈寶天尊說祿庫受生經》載,十方一切眾生,命屬天曹,身系地府,當得人身之日,曾於地府所屬冥司,借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生,為人富貴其有貧窮者,為從劫至劫,負欠冥財,奪祿在世窮乏,皆是冥官所克,陽祿填於陰債。也就說,眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生,如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。
所以陰債沒還是過不去的。
如何還受生債,為什麼要還受生債
3樓:小秀蘇
道教受生債,佛教偽經《壽生經》稱之為壽生債。印光法師開示《壽生經》是偽經後,正信佛教人士基本上停止還壽債了。現在只有道教還受生債合乎義理。
4樓:匿名使用者
還陰債要找正規的團隊還,否則白花錢。我所有的親戚朋友20多戶都是找邵長文團隊幫我們還的,完事後馬上就見到效果,特別是有疾病、身體不好,或者有破財,或者有事故,牢獄之災這種的人效果特別快,我們家族現在都很順,非常感謝邵會長。
受生債還幾次?怎麼還?
5樓:匿名使用者
還一次 道教用五斗金章受生經還 佛教一般用金剛經或者 心經還
什麼是還受生債
6樓:
受生債又名壽生債,聽到受生債,很多人都會覺得神祕。其實,沒那麼複雜,就是為人受胎下生後所欠陰債。在道教,講受生債的經典有很多,比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。
道教認為,人身難得,而人在投胎轉世之前是要問天曹地府借本錢的,培植自己的福慧資糧,因此每一個人出生後才有糧吃有衣穿有錢花等等福報,而人在世上如不行善事,祖宗留有於殃,這筆錢就會讓人倒黴,因此人生需要還的第一個陰債就是受生債,人們希望早還此債,以消減罪孽,解除業障。
7樓:新歌影視
您好,根據您的問題,我覺得就是生前要還的債這樣。
誠心為您解答,希望不吝採納。
8樓:知識像春風一樣
人出生前向受生院所借的銀兩。
道教稱為受生債。佛教沒有這種說。
佛教偽經《佛說壽生經》稱之為壽生債。
《佛說壽生經》已經被佛教界公佈是偽經。因此正信佛教沒有壽生債的說法。
香花和尚仿做道教科儀:填庫繳庫燒庫錢功德的依據是《佛說壽生經》,依據為偽,法事有效嗎?香花和尚在佛教協會中是居士身份,卻欺騙群眾說自己是和尚……
大家還是別交智商稅了。
9樓:新羅公子
佛法裡沒有這個東西,這是道家的說法。
佛教如何還受生債主
10樓:
寺院會不定期舉行還受生債法會。可以詢問慈航寺居士:cihangsimingzhi
11樓:匿名使用者
如果你是實修的學佛人,是有上師給你安排的消業方式,不用你人為來發願,沒有佛的威神力護持,你根本做不來的,作為學佛之人,我們做到隨其自然就好了,放下那顆不該你去想的心,通過人與人之間的摩擦提高我們的心性是實質,一切執著心放下了,你就是覺者,就這麼簡單。祝開悟!
12樓:光彬炳
回答人生需要還的第一個陰債就是還受生債
1、即得人身,就應當醮獻錢財,以答眾真注我之生身。
2、凡人性命,皆由九天生炁,五斗星君,本命元辰,主掌靈神。
3、宿命因緣,有善有惡,有長有短,有貴有賤,有富有貧。善惡之報,如影逐形,如響應聲。作善善應,作惡惡成。種蘭得香,種粟得糧。為善降祥,為惡降殃。一切因緣,皆由福業。
這充分說明,人的福報大小跟業力息息相關。累生累世的業和善決定這一世的命運
提問善信 符玉蕊 2023年5月14日(陰曆) 對應欠下的債為五斗十天干助生謝恩銀錢(3萬貫),十二地支屬相助生謝恩銀錢(0.6萬貫),十二地支屬相受生借款銀錢(8萬貫),所欠受生銀錢合計 (11.6萬貫) 庫雷曹官
這些錢我要怎麼還呢?
老師回答
去寺院。具體操作要法師
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13樓:悟空趣圖館
末學經常在文章中提到"惡有惡報,善有善報",為什麼會有惡有惡報呢?這其實是受「業力」因素的影響,人一降臨這個世界,他的業力也就隨之而來。當我們不斷在六道中不斷的輪迴時,你前世遺留下來的「命債,錢債,情債」也在不斷的輪迴!
為什麼有的人身體健康,一輩子很少打針吃藥,而有的人老是疾病纏身,痛苦不堪?為什麼有的人輕輕鬆鬆就成功了,而有的老是失敗,命運多舛?這些其實都是跟們人累生累世因身口意犯下的罪業有關!
14樓:匿名使用者
發菩提心發廣大菩提心發殊勝菩提心
什麼是受生債?為什麼要還受生債?怎麼還受生債?
15樓:8萬4千法門
淨空法師答:這個受生債,大概是欠鬼的債,欠過去人的債,我想應該是這樣。轉定業就不可能,我們在佛經裡面看到,釋迦牟尼佛不能轉定業,諸佛如來都不能轉定業,哪有能轉定業的?
這是不可能的事情。但是債總是要還的,還債是好事情,可是不要再欠債,要懂得這個道理。
學佛的同學都能夠體會到,縱然我們這一生不欠眾生的債務,過去生生世世接觸佛法的機會少,沒有接觸佛法的機會多,哪有不造業的道理!無量劫來,一切眾生跟我們結冤仇,債務、糾紛,不知道有多少,所以菩提道上困難重重,障道的因緣比比皆是。我們要曉得這個因從**來,就是無量劫過去生中所造的不善業。
我們怎麼辦?佛教我們,將自己修行、誦經、禮佛所有功德迴向給他們,我做的善事統統給你們,這就是還債。迴向偈不是念念,這沒有用,有口無心沒有用處,要從內心裡面真正發出懺悔迴向,這有用處。
「上報四重恩,下濟三途苦」,將無量劫的恩人、冤親債主都包括在其中了。有恩的,我回向給你,報恩;有怨的,我回向給你,把這個怨結解除。迴向一定要出自內心,用真誠心、清淨心、平等心、慈悲心修迴向。
但是迴向,自己要曉得拿什麼迴向,我們一天當中,真的做好事才有東西可以迴向,今天一天都沒有做好事,盡幹些壞事,壞事怎麼可以迴向?我們今天起心動念、一切作為,確實是利益一切眾生,有利於佛法,沒有做錯事情,這一天的功德才有迴向的內容。光念迴向偈沒有內容不行,要有東西迴向才行。
勸導家親眷屬、好朋友,勸導一次、兩次不聽,不能再勸了,三次、四次就變成仇人了。應當要自己認真努力修學,做出樣子給他看,經過兩、三年再見面,他看到:「你比我好!
你修學得不錯。」他的念頭就轉了。我在臺灣、中國大陸有不少同學、朋友,都是十幾歲就認識的。
他們不信這些,一看到我學佛就搖頭:「你怎麼搞迷信?」我這個迷信搞了五十年,搞了半個世紀。
現在他們見到我,點頭了:「你對了。」我說:
「我對了,你趕快學!」我現在給他佛經,他會念了,教他念佛,他也肯唸了。為什麼?
我們做出樣子給他看。我們年齡都差不多,站在一起比比看,這很簡單的事情。度家親眷屬不在一時,一時勸他不聽,過幾年、幾十年再來勸,他就會回頭。
年歲大了,他閱歷深,遇到困難也多,容易回頭了。年輕時血氣方剛、自信心很強,不容易接受,所以我們有耐心去等待。
如何還受生債,什麼事受生債?
16樓:行定唯扶
有個清虛道長(楊羅威)法師說過的:在受生經中是根據人出生的年份天回
幹來計算填還多少壽答
生債,又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中。此法是為人受胎下生後所欠陰債,多用在:還債、祈願、轉運、延年益壽、免災、懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽、解除業障。
受生債解說; 所謂受生債又名壽生債,為人受胎下生後所欠陰債.道教經典都有所記載.大體多用在:
還債,祈願,轉運,延年益壽,免災,懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽,解除業障。
17樓:匿名使用者
陰債即受生債bai,是人在投du生之前向冥zhi
府的官吏所借的銀dao錢。
墮胎後有冤魂不散,誰造版成權墮胎有責任,他會來報仇的。只能給他超度,讓他儘早去轉生。因果與陰債不一樣。
邵長文還陰債團隊說:「因果是前世做的好壞事,今生就產生了報應」。「陰債是前世轉生過程中靈魂在天曹地府產生的費用」。
所以因果還不了,陰債可以還。
為什麼人人都要還陰債
首先跟大家說說什麼是陰債?陰債,也叫壽生債,通常是指人前世所欠的未還清的錢。通過出生年月日時來查出欠陰間前世錢數多少,所欠庫官姓名,及欠庫名號,並查出所欠債歸何人所屬,如此便可通過道教法事來化解還錢於債主,解脫人生之苦,不再受債主索債之累,而影響今世運氣。人生旅途總有因果孽債。受生債在道經裡是這樣解...
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黑豆又名烏豆,腎虛所致的腰痛 耳鳴者可取黑豆50克 狗肉500克,一起煮爛,加入各種調味品後食用。需要說明的是,慢性腎病出現腎功能衰竭時不宜食用包括黑豆在內的豆類及其豆製品。黑米適合腎虛所致的 滑精等患者食用。在煮黑米粥時,應先將黑米浸泡一夜,再按常法烹製,更有利於消化吸收。黑芝麻適合因肝腎不足所致...