1樓：真實感應
您所指的「迴向」或許應該是念誦迴向文，那麼所謂的「迴向一遍」也就是「唸誦一遍迴向文」。不知我理解的是否正確。
迴向在於一種發心，也就是說對說迴向通常以唸誦迴向文的形式來表達，但是與此同時迴向的心念一定要發出來。也就是說對於自己所迴向的內容有充分的理解，那麼在迴向時，真正的把相應的「心」真誠發出來。比如說迴向眾生，那麼就將把成果利益分享給眾生，眾生都得利，這樣的心念發出來。
如果條件緊急或者實在不方便，用心誦一遍，真誠發心，已經到位。而如果是條件充分，比如一人獨處無任何干擾，那麼覺得迴向三遍更有信心，那麼就回向三遍。
以下提供一段丹真絨布仁波切關於迴向的開示文字，您可以從中參考領悟。
丹真絨布仁波切答疑：以普賢行願品迴向是非常圓滿的，有時間唸誦完整的偈誦，沒有時間只念其中精華八句也很好。這樣廣大回向後，有個心念迴向某人以及所有眾生遣除身體方面違緣障礙、現世安樂、究竟成佛就可以了。
一般不需要逐一指定迴向。（上師說：這種迴向竅訣，源於依怙主鬆吉澤仁仁波切慈悲的教導）
平時行車、走路、工作持咒，可以不出聲，但是，需要儘量做到一個字一個字念得清楚、聽得分明，不可缺漏。如果持咒修行即將被其它事情打斷，比如需要聽**、開門等，這時心裡花一點點的時間，心想上師及佛菩薩如何迴向，我就如何迴向，將之前一切功德迴向眾生離苦得樂、究竟成佛，這樣迴向就很好了。不然，忘記迴向的話，如果遇事起了嗔恨心就會功德盡失。」
2樓：吾心是明鏡
唸佛號、唸咒迴向時，就回向一遍可以的。
今天誦了一部經，可能不準備再誦了，這時可以迴向。也可以這一天做個總迴向。或是誦一段，這一段要是隔開了，很長時間才能再誦，那就頭午誦了，頭午一回向；下午要是誦了，下午再回向。
迴向的目的就是達到空相的道理。只要當天迴向就可以了。
3樓：成夏老師
您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦~
4樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
唸佛或唸咒做迴向的時侯,可以同時迴向一家人的冤親債主纏身靈嗎？
5樓：華夏博學
可以的。唸佛之後，你就說願我念誦佛號之功德迴向給十方法界一切眾生，歷代宗親冤親債主，脫離惡道得生淨土。如果指定迴向給某個人說出他的名字就可以了。
按照地藏經的說法，這個功德是有分成的。你得七分，他的三分如果是十分的話。南懷瑾老師說過。
迴向的道理就像是個太空丟擲去東西一樣。逛了一圈，又回到原地。你為別人其實就是為自己。
最終都回到了原地。
6樓：複述祖師講經
阿彌陀佛
唸佛唸咒修行完，把功德迴向給一切眾生往生西方極樂世界，也可以同時迴向給一家人的冤親債主，加在一切眾生後面就好。
淨空法師----冤親債主要化解，要跟他談條件，一般都會接受，接受之後他就離開了。我們自己把自己修學的功德統統迴向給他，迴向給他，並不是你都沒有了，怎麼樣迴向，你自己還是有。就好像佛祖常常比喻，我們自己像一支點燃的蠟燭，光明遍照，他們迷惑顛倒的也是一支蠟燭，沒有點燃。
我這個光借他，把他也點燃，把他點燃他亮了，他也開智慧，他得利益。我這個光明有沒有損失？沒有損失，這就是迴向的意思。
我們修積的功德完全迴向給他，我這支蠟燭燭光一絲毫損害都沒有。並不是我回向給他，我就沒有了，沒這個道理。我這個燈給他點燃了，我就滅掉了，沒有這個道理，愈迴向愈殊勝。
所以，不可以小氣，不可以說我做得好，這個功德不肯給人，那叫吝法，吝法果報是愚痴
淨空法師---如果你認真修行，真正懺悔，發願往生，我生到極樂世界我再回頭來度他們，這個大願能感動許多冤親債主，不是深仇大恨，一般都可以放過你，看到你修行成就。
可是有極少數，那深仇大恨很麻煩，他不願意接受，那怎麼辦？求三寶加持，真誠懺悔。要知道老祖宗講的人性本善，鬼神亦復如此，他的性是本善的。
我們沒有辦法感動他，那是我們的真誠心不夠，真誠到極處一定能感動他。
唸佛3-4天迴向一次可以嗎?白天什麼時間迴向都行吧?
7樓：
阿彌陀佛
唸佛是不迴向法門，真發菩提心念佛，是可以不用迴向的。
但是我們初學，每次唸完佛後，還是把功德迴向給一切眾生，往生西方極樂世界。
迴向的是用唸佛來修的功德，而不是念佛的行為。口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。唸佛念出清淨平等心，功德才大。
如果如此分別執著和掛念迴向，那又有多少功德呢？為了防止自己心裡又起這樣的分別執著，你還是每次唸完佛立刻迴向吧，把大回向文念一遍也就20秒而已，不用說那麼多執著的廢話。
迴向偈願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
8樓：michael小廖
對於凡夫而言最好每天都回向。我參加過的唸佛，誦經，禮拜和放生等一般結束就回向，功德和能量儘量及時傳送到法界和指定的物件，以及消除自身的我執、業障和疾病等。然後我們每週和每月、每年的最後一天還可以做總迴向。
我說的是一般情況，清淨的高人也許就另當別論。僅供參考！
9樓：aaa**王
可以的 最好每天迴向 晚上統一回向或 自願時間就行了注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農曆生日）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往昔所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
三遍。大回向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍
學佛：平時走在路上唸佛號後有時忘記迴向，請問可不可以先回向再念佛？
10樓：匿名使用者
有先走路等路走完後再確立目標的嗎？有先過完明天才過今天的嗎？當然沒有，
11樓：迴向眾生
迴向bai是開許將後世的善根先回向du的，比如以我三世zhi所積一切善dao迴向三輪無緣中等版等，這些權都是可以的，但是如果平時自己走路忘記迴向，一方面要建立起唸完經就回向的好習慣，就像一滴水進入大海，大海未有乾涸之前水不會消失一樣，同樣以大小乘方便攝持的善根也不會為嗔恨等煩惱所摧毀，一方面即使當時忘記了，之後也是可以迴向的，比如你晚上睡覺的時候可以將一天的善根進行迴向，這些都是開許的，而如果不按照儀軌，先回向後發心唸誦等等，這樣就不太好了，呵呵。
12樓：與花同寂
呵呵，你在念佛的時候路上的六道眾生都聽到了，使眾生聽聞佛法也是大功德。
再說，唸佛最重要的還是要開啟智慧，利益眾生，不要執著於功德，功德只是唸佛產生的一種附屬品而已，不要捨本求末了。
13樓：匿名使用者
不是吧，迴向的功德要大一些，而不迴向的功德要小一些，僅此而已……
另外儀軌都是僧人們後來建立的，試問在佛陀時代都有那麼多的儀軌麼？
我覺得佛是在心中的，我們頂禮佛，只是上乞佛法罷了……
唸佛號佛經後,再念迴向偈還是迴向文先呢?
14樓：醪糟
在念誦之前，應該先念誦皈依和發心的偈誦。稱作「前行」。
唸誦佛號、佛經等行為，為「正行」。
最後唸誦「結行」的迴向，先念迴向偈，之後念迴向文，最後還可以新增一些希望特別迴向的人、事等。
15樓：匿名使用者
都可以。會向就是讓大眾收益，這樣的舉措都是好的，不要執著於前後。
16樓：老實居士
功課之後，再做迴向。
功德迴向是先念迴向偈還是先回向,唸佛號佛經後,再念迴向偈還是迴向文先呢
直接唸誦迴向抄文就行 迴向文是 願以此功德迴向給 名字 的歷代宗親,六親眷屬,歷劫 冤 親 債 主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。三遍。唸佛號佛經後,再念迴向偈還是迴向文先呢...
唸佛唸經怎樣迴向親人，唸佛後怎樣將功德迴向給親人
迴向文是 願以此功德迴向給 名字 的歷代宗親，六親眷屬,歷劫 冤 親 債 主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。唸佛後怎樣將功德迴向給親人 南無阿彌陀佛 就用普通的迴向文，...
白血病應該如何唸佛迴向，怎麼誦經唸佛迴向給重病的人
佛教不是迷信，我先舉個例子，如果我用硫酸把你毀容了，讓後我過來跟你說，我念多少版多少經迴向給你，你會權原諒我嗎？你兒子的怨親債主也是一樣的道理，只有用真誠心才能有感應 超度他們。我知道有幾個辦法很有效，不過得你兒子真幹才行 1 有個 叫 大悲堂 上面有很多老師，方法是從懺悔入手，可以幫你兒子 有很多...