1樓：芊雲說電影
真理是個發展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題上的辯證法。真理的絕對性或絕對真理的含義：
(l)就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都包含不依賴於人的客觀內容，承認客觀真理，也就必然承認絕對真理；
(2)就人類認識的本性來說，完全可以正確認識無限發展的客觀世界，每個真理的獲得都是向無限發展著的物質世界的接近，承認世界的可知性，也就必然承認絕對真理；
(3)從真理的發展來說，無數相對真理的總和構成絕對真理，承認認識發展的無限性，也就必然承認絕對真理。
真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的：
(l)從廣度上說，它只是客觀世界的一定範圍、方面的正確認識，有待於擴充套件；
(2)從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識，有待於深化；
(3)從程序上說，它只是對事物的一定發展階段的正確認識，有待於發展。
絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性，任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統一。絕對真理和相對真理是相互聯結、相互包含的，絕對真理寓於相對真理之中，相對真理包含著絕對真理的成分和顆粒。相對真理和絕對真理又是辯證轉化的，真理是由相對真理走向絕對真理的永無止境的過程，任何真理性的認識都是從相對真理向絕對真理轉化過程中的一個環節。
這就要求我們以科學的態度對待馬克思主義和一切科學理論。
51.真理的具體性
真理是客觀性、絕對性和相對性的統一，表明真理是具體的，而不是抽象的。真理的具體性是指真理是在一定時間、地點、條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，並隨條件的變化而變化；離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。
馬克思主義認為，生產力是人類社會發展的最終決定力量和最根本的推動力；大力發展社會生產力，是社會主義建設的一項重要任務。改革開放以來，我們黨繼承和發展了馬克思主義這一基本原理，堅持把發展作為黨執政興國的第一要務，牢牢抓住經濟建設這個中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，從根本上改變了束縛生產力發展的計劃經濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義市場經濟體制，大大地解放和發展了生產力。我國的經濟發展水平不斷提高，綜合國力日益增強，人民生活顯著改善，馬克思主義在中國的發展從理論到實踐都呈現出勃勃生機。
2樓：笑而不語
回答1.實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準,這是由真理的本性和實踐的特點決定的.
2.首先,從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映,它的本性在於主觀和客觀相符合.而實踐卻是聯絡主觀和客觀的橋樑,能夠使主觀認識與客觀物件通過實踐進行比較、對照.
3.其次,從實踐的特點看,實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動,具有直接現實性的特點.人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現實的結果,把主觀的東西變為客觀的東西,通過實踐來對照是否達到預想的結果（是否一致）.
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這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，他的本性在於主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符以及符合的程度。其次從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。因為真理本身是認識，...
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