1樓：匿名使用者
殺人會遭到果報，這是必然的。
但是，現實中殺人在現實中受報，語言裡殺人在語言裡受報，夢中殺人在夢裡受報，遊戲裡殺人在遊戲裡受報。
不同境界之間是相互隔離的，原則上不存在遊戲裡殺人在現實中受報的可能。
可是，從培養習氣的角度來說，無論在哪種境界下殺人，內心都會逐漸養成殺人的習慣，對殺人這一做法越來越熟練，以致於在現實中也很容易殺人，從而在現實中受到殺業的果報。
2樓：準提法網路學院
殺生業要成立是需要相關條件具足的，請參看佛說的《十不善業道經》。
學佛能否玩遊戲也要看緣起，不是絕對的能玩，也不是絕對的不能玩。站在修行的角度，古德言：正人用邪法，邪法亦正；邪人用正法，正法亦邪。只不過這對一般人來說，要求很高，很難把握。
嚴格來說遊戲以及其他與修行、解脫無關的事情都可以稱之為戲論，對真修行解脫道的人來說當然應該遠離，但對於初學佛的在家人來說不是絕對的不能做。
3樓：
若起殺念，已是造業，必會受報。
咱們學佛就要學他老人家那顆把眾生都容進心裡來的大慈大悲的心，以這樣的心，做什麼都是饒益眾生的；而咱們凡夫的心念念為了自己，自私、狹小、愚迷、短視、黑暗、無力，起心動念都是業。只有依見性的智者，學那顆慈悲心，在實踐中自覺覺人，才是真學佛！
小乘佛法的遊戲技能
（佛教）淨空老法師說玩電腦遊戲也算殺生?不懂???
4樓：匿名使用者
凡事都有好的一面和壞的一面，我們只看到了它的負面，而沒看到他的好處……和尚說的玩遊戲也算殺生的意思是，一花一草一世界的意思，佛教典裡有的，去查查就知道了……即使是網路裡面也是一個世界，在另一個世界殺人也是殺生……
5樓：往事經綸
所謂殺生業力，不是說你殺了人，而是你有沒有放下殺念，殺念越重，在佛教思想看來是業力越重，玩遊戲就這樣，越玩殺心越重，業力越深，即使沒有殺人也和殺人差不多了。
俗話說放下屠刀立地成佛，即使殺了真心，只要肯真心悔過也是可以減輕轉身業力的
佛教最忠誠的和尚是堅決不殺生的嗎？玩遊戲殺怪嗎?
大乘佛法和小乘佛法的區別，大乘佛法與小乘佛法有什麼區別
佛道一來乘，本無大中小之分。只自 是末道眾生業bai力深重，難於覺悟，致使du如來慈悲方便zhi，假一為三，即是大dao中小乘的 小乘，即以自利自覺自立為基，生死解脫自度為起點。大乘以利人覺他度他普度眾生為念，成就無上正等正覺佛報智慧為目標方向。小乘是大乘的基礎條件，大乘是小乘的目的方向，二者成為不...
佛教的小乘經典有哪些小乘佛法經典典籍有哪些
小乘佛教的主要經典有 長阿含經 中阿含經 增一阿含經 雜阿含經 六祖壇經說到。見聞bai轉du誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修zhi行是大乘。萬dao法盡通內。萬法俱備。一切不容染。離諸法相，一無所得，名最上乘。法華經分明也說，唯一佛乘，無有餘乘。可見佛教就是一個佛乘，也是佛教有別於外道的界限。所以...
求教佛法與面相的問題
人的面相，小時候到年輕的時候，主要由前世的業決定，而中老年的時候，面相主要由今生的行為思想決定。人通過自己的努力，可以改變面相。根據南傳上座部佛教，佛陀在巴利三藏 小業分別經 中說過，人長得端莊的原因是不惱怒，不嗔恚，如下 在此，年輕人，有些女人或男人易怒 多惱，即使被說少事，也生氣 惱怒 瞋恚 憎...