1樓：t深深海底行
我佛世尊，出現世間，三會說法，化緣已盡，乃示滅度。
初會說阿含諸經，為凡夫及二乘人宣說解脫道；
二會說般若諸經，為大乘種性人宣說觸證真心、入大乘門之道；
三會說唯識諸經，為悟後菩薩宣說成佛之道。
《楞伽經》《深解密經》等，屬於第三會所說的內容。一切凡夫及二乘聖者不能了知，乃至初悟菩薩亦不能深入。因此，在凡夫位僅能薰聞誦讀，以建立正知見。
因熏習所得，則善法種子將種於心田之中，久遠未來際種子顯發，則功不唐捐。
在凡夫位，無論下多大的功夫，也不可能解得真實義。比如有人，以手掌託四天下諸世界，攀援細如蚊腳之梯，升於兜率天，猶不為難。解得唯識諸經真實義，比上述之難，百千萬億倍。
若自以為可以得真實義，則所知所解，必是誤會。除非解說之人是初地以上聖位菩薩（禪宗「三關齊破」，會得「末後句」）。方能少分宣說。
樓主若真欲學佛，當發成佛之心：我佛世尊，為法捨身，拆骨為筆，剝皮為紙，書寫佛經；為救飢渴眾生，化身肉山，一劫之中日日被眾生割食。諸般難忍難行，窮劫說之不盡。
三大無央數劫，精進修行，菩薩一一階位，漸次圓滿。因而究竟圓成佛道。真學佛人，聞之慨然涕淚。
因此放下狂心，尊重一切佛經。住世法寶，非小根小器者堪與承受。
樓主若能發此大心，末學頂禮！
南無本師釋迦牟尼佛
2樓：匿名使用者
不要直接讀經了 容易曲解.
看看大師的介紹 解釋還好！
3樓：子要語
之所以提倡淨土，是因為現在佛門裡也很亂，淨土是相對來說是最準確的，不存在偽造
如果你認為你自己根器不錯，那就先看《金剛經》吧，般若部的是相當殊勝的，但是看似簡單的卻實際是最難的
切莫信奉什麼密宗，特別是藏密，現在之所以亂，就是因為他們偽造的太多了
4樓：青山碧水間
淨土宗無比殊勝啊樓主。
不過呢，不明佛理時覺得淨土宗好像「神話故事」也情有可原；等明白了，再看淨土，就知道為什麼淨土是三根普被了。
初學、而又想從教理上明白的話，末學覺得楞嚴經比楞伽經更適合一些。楞嚴經有分析，而且名相雖然也繁多但是比楞伽經還是好一些。
5樓：
可看此三經，若原文看不懂，可以先看白話。
=> 圓覺經、佔察善惡業報經卷2、楞嚴經
6樓：紫化宮
太難，建議地藏經 阿彌陀經 無量壽經 法華經 金剛經 楞嚴經 楞伽經 維摩揭經 華嚴經 循序漸進。
7樓：夢幻人生
多看因果的，不要淨土類的，這些話不好，都是佛法，你是初學好好多看因果。
8樓：匿名使用者
可能有點難度 但是如果不畏難去鑽研 下工夫 總會了義的
9樓：匿名使用者
學佛，先要洞悉世事，你明白多少了？
佛經的《楞嚴經》和《楞伽經》，有什麼區別啊？
10樓：鄲綠柳禮春
這個問題真不好回答。
不妨這麼說說：
《楞嚴經》是佛對阿難講的，主要內容有「七處徵心、八還辨見、二十五圓通」以及修行過程中的偏頗指正。從指出人常識中的缺陷直到證入如來、修正法門、修行過程中會出現的種種偏差等都做了詳細的描述，可以說，單單鑽研一本《楞嚴經》就可以明白佛教修行的整個過程。
經中的《大佛頂首楞嚴咒》據說有不可思議的威力，更是廣為流傳。
佛經的《楞嚴經》和《楞伽經》，有什麼區別啊?
11樓：旅希家奕奕
這個問題真不好回答。
不妨這麼說說：
《楞嚴經》是佛對阿難講的，主要內容有「七處徵心、八還辨見、二十五圓通」以及修行過程中的偏頗指正。從指出人常識中的缺陷直到證入如來、修正法門、修行過程中會出現的種種偏差等都做了詳細的描述，可以說，單單鑽研一本《楞嚴經》就可以明白佛教修行的整個過程。
經中的《大佛頂首楞嚴咒》據說有不可思議的威力，更是廣為流傳。
《楞伽經》是佛對大慧菩薩說的，主要講如來藏的含義。其中「一切佛語心」更是點名奧義。相對於《楞嚴經》，《楞伽經》更加難懂，參看有識之士的講義能幫助理解。
這裡推薦吳信如居士的《楞伽經講記》。
楞枷經和楞嚴經是同一本書嗎
12樓：匿名使用者
大乘入楞伽經
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
13樓：彌陀村長
隨喜 empsun ，阿彌陀佛！
《楞嚴經》和《楞伽經》是兩部經，都是禪宗的重要經典，都是屬於「禪宗七經之一」哦，阿彌陀佛！
14樓：旋舞老妖
不是,是兩部經。阿彌陀佛
楞嚴經和楞伽經都是講什麼的、初學者適合看哪種
15樓：匿名使用者
推薦初學者讀《楞嚴經》，而且是專讀一部《楞嚴經》，讀個10-20遍，再來回頭看。
歷代祖師大德非常推崇《楞嚴經》，而且，寺廟裡的出家人，每天都要背《楞嚴經》裡頭的楞嚴咒，據說，不會背楞嚴咒的人，是不給他出家的。
16樓：匿名使用者
我不知道啥叫「開悟」，也不懂什麼叫「悟道」，只是通讀了《楞伽經》《圓覺經》《金剛經》《六祖壇經》，目前，我理解到的經書說以下幾方面內容：
1》當下身心物質世界，八識五法三自性二無我，是怎麼回事兒2》愛慾是生命不停的根本原因，
3》貪，嗔，痴，是什麼,
4》如何破除當下時間的 「幻相，相續」，成因，破除方法，5》為什麼不吃肉
6》沒有提過任何，宗教，行善，度人，幫助，救助，，，只是說「覺悟」，覺什麼，悟什麼
7》沒有提到過「法術」
8》什麼是如來，什麼是法，什麼是我，什麼是無我，什麼是無法《圓覺經，講了怎麼修正》
9 》什麼是「密」，什麼是「密是非密」
17樓：夢迴蓮臺
看楞嚴經。這個是一部極重要的大經，可說是一部[佛教修行大全]
給你宣化上人的楞嚴經淺釋
18樓：匿名使用者
都不適合初學者，地藏經適合初學者讀誦，建議你讀一段時間地藏經，在讀別的就容易開悟了。
楞伽經難讀？
楞伽怎麼讀？
19樓：達興老師聊教育
楞讀音：léng，聲母是l，韻母是éng，聲調是二聲。
伽讀音：qié，聲母是q，韻母是ié，聲調是二聲。
一、楞釋義：木材採運過程中彙集、堆存和轉運的場所。
二、伽釋義：
1、沉香。
2、指僧眾所住的園林，後指佛寺。
漢字筆畫：
1、斜楞[xié leng]
向一邊斜。
2、瓦楞[wǎ léng]
瓦壟。3、嘰楞[jī léng]
嘰冷。4、楞腿[léng tuǐ]
人的智商低下，辦事邋遢，愣頭愣腦。
5、楞場[léng chǎng]
木材採伐運輸過程中，彙集、堆存和轉運的場所。
20樓：匿名使用者
léng qié。léng的聲母是l，韻母是eng，讀二聲；qié的聲母是q，韻母是i和e，讀二聲。
釋義：1、亦作「楞迦」。山名。梵文音譯。在古師子國（今斯里蘭卡）境。相傳佛在此山說經。
2、指《楞伽經》。梵名。有四種漢文譯本，今存三種。此經提出五法、三性、八識等大乘教義，後人在詩文中常有徵引。
古楞伽山，為今斯里蘭卡之亞當峰，即聖足山。海拔2243米，該山位於斯里蘭卡**高原南端，其峰頂上有一座寺廟，廟內一塊岩石上有一巨大足印，約1.8米長。
由於這一類似人足跡的凹坑，該山被佛教徒、穆斯林和印度教徒尊為聖地，他們分別認為那是佛陀、亞當或溼婆的足跡。
21樓：
léng qié
楞 伽
22樓：匿名使用者
楞字沒什麼疑問，廣韻也都leng。而伽字若讀qié，那是普通話的讀法。眾所周知，翻譯楞伽經的時代，並沒有普通話，普通話是清朝時才開始有的。
伽字，廣韻讀【gia】，梵文體系對照表讀【gha】。
《一切經音義》，指「楞伽」梵語正言「䮚迦」。迦字廣韻讀[kia]，梵文體系對照表讀【ka】。
綜上所述，伽字現代大約念【ga】就比較接近了。
本來只是一個名詞而已，讀什麼音關係不大，知道所指代的意義就行。不過，現在的情況是，很多時候，反被糾正說應該讀「qié"，也就是說，讀對了的人被要求向錯的方向讀，我覺得這樣就不妥了。
佛經裡包括《楞嚴經》和《楞伽經》嗎,還是它們都是單獨的。不懂裝懂的勿進
23樓：低調吧兔子
佛經當然包括這兩部經書。不僅如此，尤其是楞嚴經，宣化上人開示過:「在佛教裡，所有經典都很重要，但楞嚴經更為重要。
因為楞嚴經是佛教正法的代表，是佛的真身，只要有楞嚴經在，佛法就會久住於世。楞嚴經沒了，佛法也將隨之消失。」但這兩部經不能混在一起，因為楞嚴經是楞嚴經，楞伽經是楞伽經，這兩部經是單獨的。
24樓：匿名使用者
佛經有很多，大藏經裡有幾萬部佛經，這只是佛經裡頭的兩部。
求韓非子寫的一本書，《韓非子》是怎樣的一本書？
權術 釋法術而任心治，堯不能正一國 去規矩而妄意度，奚仲不能成一輪 廢尺 寸而差短長，王爾不能半中。使中主守法術，拙匠執規矩尺寸，則萬不失矣。君 人者能去賢巧之所不能，守中拙之所萬不失，則人力盡而功名立。明主立可為之賞，設可避之罰。故賢者勸賞而不見子胥之禍，不肖者少罪而 不見傴剖背，肓者處平而不遇深...
春秋左傳和春秋是同一本書嗎，《春秋》和《左傳》是不是同一本書？
春秋 現存 bai最早的du一部編年體史書。相傳zhi為孔子依據魯國史官所編的dao 春秋 加內以整理修訂而成的。容 左傳 我國第一部較為完備的編年體史書。原名 左氏春秋 相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的 春秋 而作，名為 春秋左氏傳 簡稱 春秋 春秋是一本書，左傳是另一本書 春秋 和 左傳 是不...
你喜歡讀的是哪一本書 為什麼喜歡這本書 請你把它給大家你
我喜歡 魯濱遜漂流記 因為它使我明白了許多道理 人生充滿坎坷，如果怨天尤人 退縮不前，等待你的只有失敗 如果迎著困難上，永不言棄，這樣，將會使自己變得更堅強更勇敢，這樣，才能獲得光明的前程！呼嘯山莊 是一部震撼人心的 奇特的 是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被 呼嘯山莊 的主...