1樓：微言悚聽
動價值論中，強調指出了只有勞動者的活勞動才是創造價值的唯一源泉，而物化勞動是不創造價值的。它突出了勞動者在價值創造中的主體地位；說明了一切價值都是勞動者創造的；彰顯了人在價值創造中的作用和意義
從現實生活出發，以唯物史觀為指導，在勞動二重性理論的基礎上指出了價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。
人們對勞動的價值和意義有了新的認識。正如一位學者所指出的那樣，「找回失落的勞動價值具有不同尋常的意義：它把勞動和勞動者最緊密地聯絡起來，使勞動者的勞動有了明確的目的，使勞動者在勞動中保持飽滿的熱情，使勞動者從勞動結果中獲得最大的利益。
重新發現勞動價值之後，勞動與其他美好的價值也有了新的聯絡，勞動可以消除貧困帶來富裕，勞動可以蘊含成功創造幸福，勞動可以獲得財富擁有地位，勞動可以發展自我實現自我。從這些令人嚮往的價值中能夠折射出勞動的價值，而從高漲的勞動熱情、昂揚的奮鬥精神中，可以深切地體會勞動對人的意義。」
2樓：亮子
馬克思勞動價值論的當代啟示
馬克思在其勞動價值論中，強調指出了只有勞動者的活勞動才是創造價值的唯一源泉，而物化勞動是不創造價值的。它突出了勞動者在價值創造中的主體地位；說明了一切價值都是勞動者創造的；彰顯了人在價值創造中的作用和意義。今天，在建設中國特色社會主義市場經濟的過程中，我們應當汲取馬克思「活勞動是創造價值的唯一源泉」的真正內涵，切實做到尊重勞動、尊重勞動者。
在處理社會主義社會新型勞資關係的過程中，尤其要關注和保障農民工這一特殊群體的權利和利益，這對於我們在新時期堅持以人為本、構建社會主義和諧社會，無疑具有十分重大的理論與現實意義。此外，馬克思的勞動價值論一元論還有助於我們理清價值創造和價值分配的關係，使我們正確認識和理解我國現階段的分配製度。
3樓：匿名使用者
政治經濟學作為一門獨立學科，已經存在了200多年，但人們對它的認識一直存在分歧，可謂「學派林立，相互混戰」。究其原因，是學界沒有把「價值」這個基本概念搞清楚。哲學的價值與經濟學的價值是兩個截然不同的概念。
經濟學的價值是用貨幣度量的，貨幣是價值的尺度。哲學的價值是主觀評價，與貨幣無關。
在政治經濟學的研究過程中，「勞動價值論」、「效用價值論」和「邊際效用論」把經濟學的價值與哲學的價值混為一談，牽強附會，自欺欺人，把政治經濟學的研究引入了歧途。
實際上，勞動與產值（產量）存在必然聯絡，投入的勞動越多，創造的產值就越多；勞動與價值（**）不存在必然聯絡，投入的勞動越多，產品的價值不一定越高。勞動、效用、邊際與價值存在聯絡，但不存在必然聯絡，即沒有規律可言。比如，雨量與糧食產量存在聯絡，但不存在必然聯絡，沒有哪個科學家能夠總結出雨量與糧食產量的關係式。
所以，我們必須澄清勞動、效用、邊際與價值的關係，正本清源。
勞動決定產品的產值，不能決定產品的價值。產品的價值是由成本決定的，成本是由五種生產要素（勞動、技術、資源、資本、制度）價值組成，這五種生產要素價值共同決定產品的價值，勞動價值只是其中之一而已。
《王氏政治經濟學》對一些基本概念作了重新定義，在許多關鍵問題上取得了重大突破。創立了「社會產能理論」，為政治經濟學的深入研究奠定了堅實的理論基礎。發現了「價值恆等定律」，即生產要素價值恆等於產品價值，從根本上解決了**形成和變動的邏輯性問題。
通過定性分析、定量分析和因果分析，揭示了政治經濟活動的本質及規律。
勞動價值論的一般原理是什麼？勞動價值論對發展社會主義市場經濟的啟示？
4樓：匿名使用者
政治經濟學作為一門獨立學科，已經存在了200多年，但人們對它的認識一直存在分歧，可謂「學派林立，相互混戰」。究其原因，是學界沒有把「價值」這個基本概念搞清楚。哲學的價值與經濟學的價值是兩個截然不同的概念。
經濟學的價值是用貨幣度量的，貨幣是價值的尺度。哲學的價值是主觀評價，與貨幣無關。
在政治經濟學的研究過程中，「勞動價值論」、「效用價值論」和「邊際效用論」把經濟學的價值與哲學的價值混為一談，牽強附會，自欺欺人，把政治經濟學的研究引入了歧途。
實際上，勞動與產值（產量）存在必然聯絡，投入的勞動越多，創造的產值就越多；勞動與價值（**）不存在必然聯絡，投入的勞動越多，產品的價值不一定越高。勞動、效用、邊際與價值存在聯絡，但不存在必然聯絡，即沒有規律可言。比如，雨量與糧食產量存在聯絡，但不存在必然聯絡，沒有哪個科學家能夠總結出雨量與糧食產量的關係式。
所以，我們必須澄清勞動、效用、邊際與價值的關係，正本清源。
勞動決定產品的產值，不能決定產品的價值。產品的價值是由成本決定的，成本是由五種生產要素（勞動、技術、資源、資本、制度）價值組成，這五種生產要素價值共同決定產品的價值，勞動價值只是其中之一而已。
《王氏政治經濟學》對一些基本概念作了重新定義，在許多關鍵問題上取得了重大突破。創立了「社會產能理論」，為政治經濟學的深入研究奠定了堅實的理論基礎。發現了「價值恆等定律」，即生產要素價值恆等於產品價值，從根本上解決了**形成和變動的邏輯性問題。
通過定性分析、定量分析和因果分析，揭示了政治經濟活動的本質及規律。
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物化勞動是否創造價值對勞動價值論的再認識
分享到 收藏推薦bai 資料通訊du 98年第2期刊登了江振林同zhi志 關於價值源泉dao和收版入分配的若干爭論 一文權,引起了筆者對勞動價值論的進一步思考。勞動價值論是馬克思主義經濟學的理論基礎和核心內容。圍繞著物化勞動是否創造價值這一問題,經濟理論界曾打過異常激烈的 筆墨官司 但至今仍無定論。...
在新時期如何深化對勞動和勞動價值論的認識
一 勞動 二重性學說是copy勞動價值論的科bai學理論基礎二 在新du 形勢下堅持和發展 zhi勞動價值論 三 全面深入dao理解勞動價值論 一 勞動二重性學說是勞動價值論的科學理論基礎 一 勞動二重性學說把勞動分成具體勞動和抽象勞動兩個方面。在 資本論 中,馬克思認為勞動的二重性決定了商品的二重...
馬克思勞動價值論的主要內容及意義是什麼
嚴格說來，馬克思的 勞動價值論 即 剩餘價值學說 勞動價值論 其實並非馬克思的創造，亞當.斯密 李嘉圖都有其 勞動價值論 馬克思的 勞動價值論 其主要內容就是 剩餘價值學說 具體言之 馬克思通過對資本主義社會 商品 的分析。區分出 商品的 價值 與 使用價值 並分析了在資本主義生產資料私人所有的條件...