1樓：生活小貼士伴你同行
什麼是舍？就是捨去原本屬於自己的東西，是大度從容，還是讓利於人。
什麼是得？就是得到原本不屬於自己的東西，是向外索取，還是如願以償。
什麼是舍與得？人生一世，無所謂真正的得到，也不會全部的失去，舍與得，總是處於相對平衡的狀態——捨去越多，得到越多；得到越多，失去越多。捨去越多，得到越多。
生活中，捨得微笑，也會得到微笑，讓陌生人感覺溫暖，讓朋友友誼深厚，讓親人和睦相處，讓社會歡聲笑語。
心靈裡，捨得寬容，得到的是人生的大格局，心寬了，才可以包容世間的美與醜，放下過去的憂傷與喜悅，讓心靈輕盈自由，感覺有春風在心間停留，有和諧的音符在輕輕唱。
人活一世，草木一秋，捨去慾望，得到的是知足常樂。沒有了金錢的慾望，就實實在在過日子，粗茶淡飯也香甜；沒有了地位的慾望，就過得自在逍遙；沒有了好酒貪杯的慾望，就身心健康......捨去的是物質的負擔，得到的是精神的愉悅。
有些東西，得到了不見得是好事，而是負擔，最後還是要捨去。
人心就是一個杯子，裡面的仇恨多了，就裝不下快樂；慾望多了，就裝不下幸福；悲傷多了，就裝不下喜悅；煩惱多了，就裝不下輕鬆自由......因此，心靈裡得到的東西越多，就是「想多了」，是「慾望的雜草」太茂盛，後來，弄丟了人生的幸福。
2樓：skywo為你
往往舍比得難的多 就好像來人處物件 愛上 把比才放進心裡這很容這就是得 分手了 你要把一個還在這個世界上而且不一定什麼時候還會見到從你心裡活活的挖出來這就是舍 我朋友說過一句話 你給的痛苦往往比給我的幸福多的多
3樓：默默無聞
因果關係
因為經常
有話說有舍才有得
4樓：kitty小小貓
當你緊握雙 手，裡面什麼也沒有；當你開啟雙手，世界就在你手中。」
真正的聰明人，手心向上，慢慢，讓清風拂過手心，讓人生的喜怒哀樂隨風而來，又隨風而去。只有愚蠢的人，才糾纏過去的東西不放，才那麼在乎得到與失去。
做人的最高境界，是捨得。人生一世，小舍小得，大舍大得，不捨不得。什麼是舍，什麼是得？
什麼是舍，什麼是得？
什麼是舍？放棄人生註定得不到的，本應得到的，已經得到的......
真正的捨去，不是放手了，失去了，而是慢慢淡忘了，不再想了，連同物質一起捨去的，還有人生的煩惱。如果捨去了物質，當時心中還念念不忘的，都不是捨去。
有一個富甲一方的商人，因為很富有，很多愛心活動都有人向他發出邀請，礙於面子，他也積極參與，也捐獻了很多的錢給窮人，還到深山裡去看望孤寡老人，為老人建造了小房子。他捨去了原本屬於自己的錢，受到了群眾的點贊。本來，一個樂善好施的人，心情的愉快的，精神面貌是陽光，因為心中有愛。
但商人並不快樂，於是有一天，他特意開車去拜訪一位老禪師，希望得到指點。
商人走進老禪師的禪房，禪師說，「坐吧，我去沏茶。」隔了好一會，禪師提著茶壺，端來茶杯，讓商人拿著茶杯，他來倒水。也許是老禪師老眼昏花，茶水滿了，還沒有停下來。
商人大聲提醒，「水杯滿了，滿了。」禪師這才收好茶壺。幸好茶水不燙，否則後果不堪設想，但水還是商人的手感覺很不舒服，他一臉的尷尬。
這時候，老禪師說，「你的金錢就像茶水，你的心靈就像一個杯子，水滿則溢，錢多則有害。你把多餘的錢送給了窮人，但你的手卻溼漉漉的，這是心不甘情不願......」商人頓悟，原來他一直在行善，但把錢送人，卻不是自己的本意，心中有一道坎，如果主動去關心別人，才是真正的「捨得」。
從此，商人從來不要別人邀請，常常走進窮苦的家庭，施以援手，過著快樂的生活。
真實的捨去，是主動的，從來不是被動的；是心中有陽光的，不是耿耿於懷的；是很自然的，不是執意的。當物質的東西捨去了，同時捨去的還有心靈中多餘的東西。
一個人，捨去了註定得不到的，也就沒有了慾望，不會想太多；捨去了本應得到的，就不會嫉妒別人，心態就放平了；捨去已經得到的，是一種高尚的品質，是心中有善念，常常做善事。
什麼是舍，什麼是得？
什麼是得？得到生活的必需品，得到精神的愉悅，得到雲淡風輕的心境......
早些年，村裡有一戶人家蓋房子，就是把老房子拆了，重新建小洋樓。在拆老房子的時候，突然發現基石的夾縫中有一個古色古香的盒子，開啟一看，發現裡面有一支古代的毛筆，還有一些銅錢和碎銀。老房子建於一百多年前，說不定還有更多的古董在裡面。
房屋的主人開始擔心有人來盜挖財寶，就在老房子的邊上搭了一個臨時的小屋，天天守著這塊土地。白天掘地三尺，夜裡在一旁睡覺，持續了兩個多星期，村裡人都勸他，別挖了，該是你的就是你的，不是你的挖不到。房屋的主人不聽，陸陸續續挖了半年多，耽誤了建新房的工期，承包建房的工頭也去別的地方建房去了。
後來，這戶人家蓋新房子的時候，又從一堆泥土中發現了幾個銅板，這下房屋的主人又讓工人停工，他把附近所有的泥巴重新翻了一次，希望發現更多的寶貝。房子前前後後花了兩年時間才建好，建好之後，房屋的主人過得鬱鬱寡歡，他覺得自己和祖先留下的財富，一直在「擦肩而過」。其實，他從來不缺錢花，還得到了祖先留下的財富，但日子卻過得很苦。
很多時候，我們就是這個房屋的主人，總是覺得得到的東西不夠多，總以為另外的地方還有財富等著自己，殊不知，這是慾望在控制自己的心靈。人有了慾望，得到再多，都不是真正的得到，因為精神世界是痛苦的。
真正的得到，是保留了生活必需品之後，對其他的東西，都是一種順其自然的態度，得到多少、得到什麼、什麼時候得到，都是隨意的，即便想要的東西沒有得到，心中也是坦然的。
如果得到了一樣東西，但產生了煩惱，那麼就等於沒有得到，或者說是得到了負擔，還必須學會扔掉才對。
什麼是舍，什麼是得？
捨去才是得到，什麼都不捨的人，什麼都得不到。
做人的最高境界，是捨得。把捨去當成得到，是一種境界，是心靈超脫於物質之外，精神境界達到了更高的高度。
人生本身就是有舍有得。捨去了註定得不到的人，就懂得了珍惜身邊的人；捨去了金錢的慾望，就守住了現有的財富；捨去了大城市的繁華，就過上了安逸的小日子；捨去了豪車的夢，開車出門的時候心情就快樂了；捨去了高高在上的地位，就在享受一生的平凡；捨去了爾虞我詐，就得到了真心的朋友；捨去了面子，就過得更加踏實；捨去了遠方的風景，就會觸景生情......
什麼是舍，什麼是得？舍和得是相對的，不是絕對的。舍是因為人生需要「留白」，不能太圓滿，不能沒有發展的空間；得是因為人生需要好好活著，需要一定的物質基礎，更需要精神的豐滿。
捨得是一種心理的平衡，你一旦失去了這樣的平衡，捨去得到都是痛苦的，因為你失去了心的安寧。
佛學問題。為別人祈福，是把自己的福報迴向給他嗎。就像我幫助窮人，把自己的錢給他一樣？
5樓：且看天地造化機
我覺得差不多就是這個道理。把你的錢給窮人，你的錢不會少，你後面還會賺到更多的錢，把你的福給別人，你後面的福會更大。
6樓：
。 佛學問題為別人蟄伏是嗎？自己的福報迴向你迴向給他，就像我幫助窮人把自己的錢給他一樣，不是這樣的，
7樓：無畏and定渡
佛學問題。為別人祈福，是善念為自己積善的福德、並不是把自己的福報迴向給他人。要的是一種信念、就像你幫助窮人，把自己的錢給他一樣、這是舍與得的關係、有舍必有得
8樓：賜予正
您好，把您誦經功德迴向給他，功德他得三分，您自己可以得七分哦，這個地藏菩薩本願經上面有的。
隨喜您的善願
9樓：匿名使用者
如果誦經迴向的話，那誦經的功德就給他了。祈福的話，那你的福報也會給他
10樓：因緣法
為別人祈福，不是自己的福報。福報是眾生自己的因果。
如果通過積德行善或者誦經持咒為他人祈福，這是非常如法，值得贊吧隨喜。因為這種行為利人利己。正因為發心正，所以更利己。
誦經功德無量，通過迴向，可以把此功德通過佛菩薩的加持給予他人。其原理，有高僧解釋，你是因為所祈福的這個人的緣故才誦持佛經佛咒，因此他也就無形中積了德。但他只能得七分之一，六分你自己得到。
地藏經：「七分之中,而乃獲一。六分功德,生者自利。」
11樓：只有努力吧
不一樣的！
祈福是一種心願！
同時需要回向的！
12樓：南山優婆塞
你拿錢給他，是一種實實在在的幫助，這也很好，這叫佈施。病人其實是福田，多佈施必得善果。
假如你用讀誦經典的方式迴向，也是有效果的。這主要要看自己的定力，但要注意自身持戒要清淨，培養定力，不可以臨時抱佛腳，否則讀經猶如鸚鵡學舌，又何來功德呢。
但並不是說迴向給他，就會減損自己的福報。並不是，佛在經上講過，譬如燈光，眾人都來分取點火，熟食除冥，於此燈光亦無減損。
另外，萬事萬物，都不出因果。盡心盡力去做，不必攀援強求，因為眾生業力不可思議。
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1 關麟徵辭官隱居 關麟徵是黃博軍校一斯期生，曾在 軍隊中歷任要職。他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，於1949年秋辭去陸軍總司令職務 退出國民黨軍界，拒絕接受隨 飛往臺灣的命令，藉故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者採訪，斷絕一切...
大學舍友關係如何處理，大學裡怎麼處理好與舍友的關係
寬容別復人就是善待自己.人與制 人之間的相處本來就有利bai益關係，du因為人都是有私慾zhi的嗎，誰不會愛自dao己呢，地球人都是這樣的嗎，只要你有一顆寬容的心，不與別人斤斤計較，別人又怎麼會與拿你過不去呢，工作中要學會忘記，和善記，善於忘記別人的不好，記住別人的好，這樣你才會有一顆美麗的心靈，要...
求取與舍的反面事例。。最好是名人的
春秋時程嬰舍子而救天下百姓，當今子女累死父母去享受所謂的人生。可能這也是今非昔比的最好例證吧。阿嬌沒有放不下，捨不得，故有 可惜啊可惜 劉翔放棄奧運，休養後奪冠。學習歷史的方法 首先是歷史記憶法 歷史難記，容易忘記，這是同學們在學習歷史中的普遍反應。因此，要想學好歷史，必須根據歷史學科的知識特點，掌...