1樓：芸芸
人與自然
幾十年前，地球是一個活躍著生命的精靈，這裡有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新溼潤的空氣，鳥獸魚蟲上演著自由的生活，花草樹木散發著醉人的芳香，那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢……可以說，這便是人與自然之間的和諧篇章了。
然而，隨著經濟的日益發展，人類將越來越多的汙染拋給了哺育他們的成長的母親——自然。黑煙籠罩的天空中不見了鷹擊長空的雄姿，汙濁不堪的河水終結了魚翔淺底的身影，與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪，各種現代化的機械爭著吵著要主宰這個世界。
終於有一天，大自然負荷不了如此的傷害，他發怒了。於是，氣候變異，水土流失，溫室效應，臭氧層空洞，水資源短缺，沙塵暴，非典等接踵而至。人類終於領略了它的報復，於是人類開始思索人與自然不和諧給他們帶來的危害。
所幸的是，已經有一些明智的國家**和人民，在為自己幸福生活努力奮鬥的同時也在為子孫後代做著長遠打算。於是有人提出了要對自然資源珍惜，要使人與自然達成和諧，要走可持續發展的道路。其實，兩千多年前韓非子就給人類留下了「不涸澤而漁，不焚林而獵」的古訓，用到今天這個生態危機四伏的社會，它更是要警鐘長鳴不絕於耳。
它告訴我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源的利用都要持長遠的有所保留的態度。因為自然和人類一樣是個有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的！
和諧是鳥兒那堅硬的翅膀的，沒有了它，人類再也無法飛翔；和諧是汽車那提供動力的發動機；沒有了它，人類再也無法賓士；和諧是帆船那種伸展的白礬；沒有了它，人類再也無法衝浪。所以，我們要攜手讓和諧永存，保衛我們美麗的家園。
清澈，明亮的小溪緩緩地流向山的深處，婉轉、歡快的叫聲直衝那雲霄深處，活潑、熱烈的瀑布歡快地躍入潭水深處……這一幅幅的美景無一不是大自然的傑作。大自然就如一位畫家，他自如地揮灑手中的筆墨，描繪出一幅幅人間奇景；大自然又如一位鋼琴家，他盡情地敲擊手中的琴鍵，彈奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法師，他盡情地發揮無限的想像力，創造出一個又一個的奇蹟。
大自然是什麼顏色？綠色？紅色？黃色？紫色？……不，大自然是五顏六色的。
然而大自然這位畫家總是偏愛於綠色，綠色代表著永恆，象徵著和平與永恆。大自然自從誕生的那一刻起，身上就攜帶有綠色的基因，然而正是這些基因造就瞭如今生機勃勃的大千世界，同時已孕育著人類這一偉大的智慧生命。大自然這位畫家自如地調弄手中其它顏色的油墨來點綴美化這大千世界，紅色、黃色等顏色代表繁榮與昌盛，正是因為有了這些顏色基因，大自然才呈現出如今的五彩繽紛與色彩斑斕。
大自然是五顏六色的，那麼什麼是它生命的真諦呢？
"魚翔淺底，鷹擊長空，駝走大漠"這一派和諧的景象不正透露出大自然生命的真諦嗎？
當你從地上拾起一片火紅的楓葉時，你能感受到它的熱烈與悲壯嗎？那火紅的楓葉恰似向你傾吐大自然特有的語言，它教給你"落紅不是無情物，化作春泥更護花"的道理，透過那一片火紅的楓葉，你能否感受到大自然的熱烈與無畏呢？
你聆聽過大自然的聲音嗎？那淙淙的流水淌過那蜿蜒綿亙的小溪的聲音；那雲雀直衝雲霄的鳴叫聲；那雄鷹振翅搏擊長空的聲音，聆聽大自然的聲音，你將更深一層地理解大自然地深邃與神祕。
當你將腳丫伸入清澈的溪流中，當你在森林中盡情沐浴著清新的陽光，此時此刻的你已經與大自然進行了零距離的接觸，你能不有所感悟嗎？
聆聽自然，感悟自然。
如何正確處理人與自然的關係
2樓：暮紫淺淺
①要承認自然的客觀存在,這是正確處理人與自然關係的基礎和前提.因此,要尊重自然,尊重自然規律,不能隨心所欲地亂砍濫伐.
②要堅持聯絡,全面的觀點,人與自然是聯絡的,對立統一的,因此要利用自然,也要保護自然,反對不顧後果的亂砍濫伐等行為.③尊重自然規律和發揮主觀能動性相結合,破壞生態平衡,就要受自然規律懲罰,退耕還林等措施是尊重自然規律的表現.
③緊持發展觀點,任何事物都有變化發展過程,利用改造自然要立足現在,著眼未來,反對只顧眼前利益肆意開發行為.
④堅持適度原則,量變達到一定程度必然會引起質變,亂砍濫伐過度利用資源將危及可持續發展.
⑤堅持具體問題具體分析的方法,矛盾有特殊性,各省的不同治理方法正體現了這一點.
⑥在利用,改造自然的同時,自覺改造主觀世界,深化對自然規律的認識,樹立環保意識.
3樓：因你而美麗
1、人類要尊重自然，尊重自然規律，順應和保護自然。
2、不要去破壞我們周圍的自然事物，不要隨心所欲的去試圖改變大自然產物。
3、持對自然界的敬畏和尊重的態度。
4、人類應當對自然界的破壞做相應的補償。
無論是古老美麗的大自然，還是現在傷痕累累的大自然，都在無時無刻地提醒著我們，人與自然是相互依存的，它需要我們用心去保護！
4樓：11zz白羊
①、保護大自然，善待一草一木，取之一木，還之一林。
②、通過這次新肺炎病毒，使我們更要認識到人與自然更要和諧共處。保護野生動物，支援退耕還林。
③、堅持從衣食住行做起，多走路，不吃野生動物，不買皮草，勸誡身邊人一起做到。
5樓：匿名使用者
人與自然應該和諧相處，人們不能隨意砍伐樹木，要多多植樹造林，保持生態平衡。
正確處理人與自然的關係
6樓：
人屬於自然，想幹什麼就幹，人永遠是在控制之中
7樓：赧朋申屠微婉
和諧，以及正確的對待方式。適當的關心，給別人尊重，在對方心情低落的時候能哄對方開心。我現在想到的就是這麼多。
試述怎樣正確處理人與自然的關係
怎樣理解人與自然的關係
運用唯物論知識說明怎樣正確處理人與自然的關係，
8樓：天風海雨樓主
①自然界的存在和發展是客觀的,承認和尊重自然界的客觀性是正確處理人與自然關係的基本前提,要尊重自然,保護自然,與自然和諧相處,共同發展.
②規律是客觀,是不可違背的,發揮主觀能動性必須要以尊重客觀規律為前提.人類在改造自然、利用自然中必須尊重自然規律.
③聯絡是普遍的、客觀的、具體的、有條件的.人與自然有著相互影響、相互制約的關係,人為地破壞或者掠奪自然,勢必會影響人類自身的生存與發展.
④要用發展的觀點看問題.人們不為了滿足自身的需要而影響子孫後代的可持續發展,要有長遠的發展眼光,著眼於人類的未來發展.
⑤矛盾具有普遍性和客觀性,要承認矛盾、揭露矛盾、分析矛盾,並找到解決矛盾的正確方法.我們要面對現實存在的環境問題,探索人與自然和諧共存的最佳辦法.
⑥實踐決定認識,認識反作用於實踐.現實存在的環境問題促使人們不得不重新認識自然,從而推動了人類認識的發展.正確的認識對社會實踐起積極的推動作用,要堅持科學發展觀,建設生態文明,推動社會的發展和人類文明的進步.
關於怎樣看待人與自然的關係作文
9樓：嘉華電訊器材
伊斯蘭教實際上把真主作為一個象徵,即超越一切的存在.「自然」有4個層次的界定,人只是「屬自然」的一分子,而真主是超越這一切存在的最高存在,這就是伊斯蘭教關於真主、人、自然關係的基本框架.
在伊斯蘭教經典《古蘭經》中,真主安拉被確立為是超越了自然限制的存在,而人不是.人以外在的力量為出發點,人類社會、自然都是這一超自然的真主在一定時期內創立的,並由此來確立人在自然中的地位,確立人與自然的關係.
在《古蘭經》中,安拉為全知全能的真理的化身,他的特點是：至尊至大,至仁至慈,至睿至善,全聰全明,全知全能,創造一切,萬物皆由他所派生.《古蘭經》第41章第10節說：
「他在大地上創造許多山嶽,他降福於大地,並預定大地上眾生的食物.」「他是天地的創造者,他判決一件事的時候,他只對那件事說聲「有,它就有了.」 「你使夜入晝,使晝入夜；你從無生物中取出生物,從生物中取出無生物；你無量地供給你所意欲的人.
」宇宙間的最高精靈——人也是他創造的.真主創造一切,主宰所有人的命運,用自己高超的技藝,在自然界的大量跡象中顯示出他無與倫比的「神力」,世界上的一切物質,一切生物和一切事件都是真主神聖成果的一部分.但在真主創造的一切生物中,人又是最高等的,可以自由自在地享用大地上的一切果實、一切給養、一切物品.
人是真主的奴僕,得服從安拉的意志,必須在安拉規定的範圍內行使其權利,人們還必須遵循正道,去惡從善,主持正義與公平.
在真主創造的這個世界裡,人與自然的關係是主體與客體的關係.人生活在這個自然中,當然要受到自然環境的限制,要依賴自然所提供的生存環境.《古蘭經》說：
「他憑真理創造了天地……他創造了牲畜,你們可以其毛和皮禦寒,可以其乳和肉充飢……他創造馬、騾、驢供你們騎乘……他從雲中降下雨水,你們可以用作飲料,你們賴以放牧的樹木因之而生長.」這說明,人在自然中生存,就必須依託自然,面對自然.不過,這一切都是真主提供的.
伊斯蘭教主張人可以利用和改造自然
雖然人要服從真主的安排,受自然的限制,但人本身是主動的.《古蘭經》第2章第164節說：「天地的創造,晝夜的輪流……風向的改變,天地間受制的雲,對於能瞭解的人看來,此中確有許多跡象.
」這就是說,萬事萬物是可以認識的,這是伊斯蘭教所強調的可知論,即它在強調真主獨一無
二、主宰人類命運之外,還深深蘊含著積極的「制天命而用之」的思想.
《古蘭經》中說,人不但被真主賦予了最美的形態,還是真主在人間的代治者,人體現著真主的精神,人遵循真主的旨意治理自然；人可以利用真主的一切,積極創造美好的生活,大大提高了人在自然介面前的價值和地位,無疑是有積極意義的.
10樓：業振晗玥
一方面,自然環境賦予人類生存發展的基本條件,人本身也是自然的一部分；另一方面,人的能力在發展中可以逐步的改造自然,改造的後果由包括人類在內的自然整體承擔.
在中國思想史上,「天人合一」是對人與自然關係的最好的詮釋.季羨林先生對其解釋為：天,就是大自然；人,就是人類；合,就是互相理解,結成友誼.
西方人總是企圖以高度發展的科學技術征服自然掠奪自然,而東方先哲卻告誡我們,人類只是天地萬物中的一個部分,人與自然是息息相通的一體.因此,我們應該尊重自然,合理利用自然,對自然的破壞和傷害就是對人類自身的破壞和傷害.通過學習十八大精神,我們更應該重視生態文明建設,愛護我們的家園,共同建設一個美麗中國,實現人與自然的和諧發展.
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思路 先用簡潔的語言對說明的物件作一個綜合而概括性的說明。這個說明正好是這篇放風箏的提綱，然後再作具體的說明。正文 今天天氣晴朗，正是放風箏的好時機。下午第一節綜合實踐課的老師不在，沈老師來上。她說 作業訂正好以後就出去放風箏。大家都很開心，已經完成作業的學生，就去教那一些沒有完成的或者有錯誤的學生...
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1 說明文的型別 事物說明文 事理說明文 從內容角度，根據說明的物件和目的 事物說明文一般標題就是說明的物件 事理說明文找準開頭結尾的總結句。因為說明物件是一篇文章所要介紹的事物或事理，一般是一個名詞或名詞短語，可以從兩個方面入手 一看文題二看首尾段。事物說明文指出被說明事物即可 事理說明文指出說明...