1樓：如釋我聞
佛法知識速度——十二因緣的含義。
佛家的「十二因緣」指什麼？
2樓：舒適還明淨的海鷗
十二因緣，又名十二有支、十二緣起、十二緣生，是佛教四諦法門的具體，詳細說明。下面是我整理的佛家的「十二因緣」資料，僅供參考，大家一起來看看吧。
因緣實際上是兩字兩個意思：因，引發結果的'直接內在原因；緣，外來相助的間接原因。
佛教認為，一切萬有皆由因緣之聚散而生滅，稱為因緣生、緣生、緣成、緣起。因此，由因緣生滅產生萬事萬物的道理，稱為因緣生滅法；而由因與緣和合所產生的結果，稱為因緣和合。一切萬有皆由因緣和合而假生，沒有自性，此即「因緣即空」的道理。
如果以煩惱為因(內在原因)，以業為緣(外部條件)，能招感迷界之果；以智為因，以定為緣，則能招感悟界之果。
十二因緣」是具體講「緣起」，即有情眾生生死流轉的過程。十二因緣，又名十二有支，其中「十二」即無明(貪嗔痴等煩惱為生死的根本)、行(造作諸業)、識(業識投胎)、名色(但有胎形六根未具)、六入(胎兒長成眼、耳等六根的人形)、觸(出胎與外境接觸)、受(與外境接觸而生的苦樂等感受)、愛(對境生愛慾)、取(追求造作)、有(成業因能招感未來果報)、生(再受未來五蘊身)、老死(未來之身又漸老而死)。
佛教的十二因緣是出自**？
3樓：網友
出自：《佛說造塔功德經》，下面是佛教十二因緣的基本教義！
所謂十二因緣，就是：無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死。這十二個環節一環套一環，順逆都互相緣生緣滅，故稱十二因緣。
具體而言：（1）無明緣行：無明，指眾生對佛法真理、對宇宙人生真相的無知狀態。
正因為無知，由此產生行，即盲目的衝動，亦即意志活動。（2）行緣識：正因為有意志活動，因而產生心識，識即精神活動，指按照意志活動投生後產生最初的意識。
3）識緣名色：由於心識活動而形成精神和物質的胎質。名，指概念，精神方面；色，指色質，物質方面的形體。
4）名色緣六處：六處，又稱六入，在此指六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意等感官和認識器官。這時，胎質逐漸成熟，即將誕生。
5）六處緣觸：觸指接觸，指胎兒出生後，六種感覺和認識器官與外界接觸。（6）觸緣受：
受即感受、接受，由於身心逐漸發育，六根與色、聲、香、味、觸、法六境接觸頻繁，而產生相應的或苦或樂、或不苦不樂的感受。（7）受緣愛：愛指愛慾、貪愛，隨著年齡的增大，在不斷感受的基礎上產生分別心，有了愛惡之情。
8）愛緣取：取即執著、追求，正因為有了貪愛，到了成年以後，愛慾強盛，開始對外界執著追求。（9）取緣有：
這裡的有，指思想、行為所產生的難以抹掉的後果，即業，分為善、惡、無記三種性質的業。由於執著，造下了種種業。（10）有緣生：
正因為有了業，這種業必然產生未來的果報，使人在死後重新投胎受生，從而導致來世的再生。（11）生緣老死：有了生則必然招致老、死。
這樣，十二個環節輾轉不斷地生死輪迴，互為因緣，即是十二因緣。由此可見，眾生之所以有生死輪迴種種痛苦煩惱，根源在於無明，即對生活真實的無知。反之，只要破除無明，就可以滅除生死輪迴的痛苦而獲得解脫。
佛說：「無明的起源不可見，不可假定在某一點之前沒有無明」；但同時，佛又說：「凡是真正見到苦的，必也見到苦的生起，必也見到苦的止息，必也見到導致苦的止息之道」。
諸法因緣生：一切諸法都是由因緣而生。
我說是因緣：我來說這是因緣。
因緣盡故滅：因緣盡則萬法滅。
我作如是說；這是我釋迦牟尼佛所說。
十二因緣說」的佛學理論是什麼？
4樓：戶如樂
說起因緣說，大家可能就會想到了佛教的十二因緣說，事實上，「緣起」是佛法的一種表現，也可以說是受佛法支配的，由於佛法的作用，可以從兩件似無內在聯絡的時間中「把握」其因果關係，以便論證佛教的業報輪迴之說。現在我們就一起來看看十二因緣說」的佛學理論是什麼吧。
十二因緣說」，也叫「緣起說」，是佛教用以解釋人生現象及世間沒有任何孤立存在的現象，也沒有任何永恆不變的現象；一切的現象的產生和變化都因一定的條件，叫做「緣起」。
據佛教的說法是：「有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。」這裡的「因」，指多種條件中具有決定的作用。
在「四諦」說中，「緣起」和「佛法」密不可分，「但見緣起便見法，但見法便見緣起」。
實際上，「緣起」是佛法的表現，或者說是受佛法支配的，由於佛法的的作用，可以從兩件似無內在聯絡的時間中「把握」其因果關係，以便論證佛教的業報輪迴說。人生現象和世間現象變化無常，其因緣也各異，但「四諦」說認為，最基本的是十二因緣，這就是：佛教認為，人的一生和人世間之所以有種種「苦」的現象，根源全在於「痴」，這是苦的最後根源。
上述十二緣，又叫十二支。「四締」說認為，十二支中，對人生起最重要作用的是「生」、「愛」、「痴」三支，因為有「生」，就有「愛」，就會導致各種「苦」，而歸根到底則是由於「痴」。因此，人們要能獲得最終的解脫，便應修習佛理，徹底擺脫「痴」的羈絆，這就是「十二因緣說」的最終結論。
十二因緣
5樓：你即來
為什麼會有苦的集起？簡言之，因為沒有智慧（「無明」），因為有貪愛、執著。
若作更細部的解析，可分解為十二因緣：無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入處、六入處緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老病死憂悲惱苦。
緣」表示前者是後者的條件。
十二因緣的各支，簡單解釋如下：
前者不一定直接產生後者，也可能只是後者成立的間接條件；但能確定的是，若沒有前者，後者就不會生起。
在後世佛教的用詞中，「因」與「緣」通常分別指直接的「原因」和間接的「助緣」，兩者有所區別；但在《阿含經》的翻譯上，通常「因」、「緣」混用，不特別區分，常簡稱為「緣」。例如「愛緣取」代表由於有「愛」，因此而有「取」。
佛陀開示因緣的重點在於解釋一切事物是相依而生、而滅，是無常的，因此沒有不變的自我。另一方面，由於感官接觸到外境時起貪愛執著，這樣的因緣纏縛眾生。
經中講述因緣時，時常只舉幾支為例，不一定都講十二支。這就好像防盜監視器的錄影畫面，有的防盜器一秒紀錄十二個畫面，有的一秒只記錄十個，甚至只有兩個畫面，都可以用來抓小偷；同樣地，根器特別好的人，知道十二因緣的用意是要解析並斷除貪愛、執著，立刻能禪觀並了知，就證知無我、悟道了。而我們一般人，則需要一步步停格分析，從頭檢查到尾，作較深入的瞭解，為修行悟道作好理智分析的準備。
雜阿含經》「因緣相應」的內容為現今版本的本卷、卷。
十。四、和卷十五第 365～370 經，當中佛陀為我們開示什麼是因緣。
十二因緣音訊開示鏈結。
十二因緣是什麼，佛教十二因緣各是什麼
十二因緣又稱為十二緣起支。此十二支互相為因果，因為一個因緣升回起，而造成另一個因緣也生起答，故佛經中常說 此有故彼有，此滅故彼滅。這句話的意思是 有這樣的東西生起，所以另外一樣東西也跟著生起 有這樣的東西消滅，另外一樣東西也跟著消滅。十二因緣就是從無明到生死彼此成為條件或因果聯絡的12個環節 1.無...
佛教中的四聖諦 八正道 十二因緣是什麼
苦,集,滅,道四諦.正見,正思.正語,正業,正進,正定,正念,正命八正道.無名,行,識,名色,六人,觸,受,愛,取,有,生,老死是十二因緣.沒錯，一樓回答正確，具體解釋你可以在 知道 中搜。四諦是 苦,集,滅,道。八正道是 正見，正思維.正語,正業，正精進，正念，正定,正命。十二因緣是 無明，眾生墮...
十二星座的來歷，十二星座的來歷
巨蟹座傳說 傳說一敏感多情的巨蟹座是母性的象徵，雙臂環繞著胸前，表現母親護衛子女的天性。不過，就另一種象徵意義而言，懷中嬰兒代表了無助脆弱的自我，而環繞的雙臂，則說明了巨蟹座濃厚的自我保護意義。希臘神話裡的一段故事正強調了巨蟹座特有的攻擊性。這先得從赫五力說起 赫五力是宙斯與凡人生的兒子，天后希拉三...