1樓：蝸牛太牛
您好，能理解的，學佛會遇到乙個心煩的階段，反反覆覆的階段，多在自心上找原因，是心的不穩定，在心上去解決問題。建議您多在心上下功夫，提高心的層次，心的層次提高了，對萬事萬物的看法，會完全不同。
1、系統學習打坐禪修，全面把握實證的理論原理、怎麼入手，各種方法的具體操作，遇到各種問題的原因和解決辦法，每一步路怎麼走，怎麼悟道等，清涼月老師用自己的所修、所證，講得通透，有很多同修的打坐經驗參考。建議「思維本體學實證網」-參閱文章《打坐修證的新手指引》。或「本體佛學新浪部落格-開悟的一些特點」，部落格分類如下：
方法和路這樣走（供參考）：一是從觀身體覺受入手：觀手或觀呼吸，心穩定了，再觀心或觀慢動作等入定。二是從心入手：直接觀心(隨時知道自己在幹什麼，佛教特有法門)。
欲界定前需要經歷的過程：放鬆入靜，培養靜，讓靜穩定，讓心穩定，提起專注，培養專注，破靜入定。
2、坐姿有雙盤、單盤、散盤、緬甸坐等等。坐姿以自我感覺舒適、自然為主，不要追求高難度，不能因為坐姿的不適影響了心的突破。因為我們是練心的，不是練習身體。
心達到一定的層次，心柔軟了，身體自然會柔軟，自然能雙盤起來，真正標準的坐姿，是在打坐的過程中，隨著心力的提高，身體自然而然會調整到標準的坐姿，標準的坐姿都不是從外形上模仿出來的，大道自然。
3、放鬆入靜，打好基礎。耐心的從身心兩個方面進行放鬆，身體是反反覆覆放鬆那些容易緊張的肌肉群，心裡是放下那些作意、緊張、追求、急躁的念頭。高度重視放鬆，把放鬆做為一門課程去練習，反反覆覆從身心兩個方面交叉結合去放鬆。
4、打坐的方法很多。選擇乙個觀察物件來觀想，制心一處，無事不辦，目的是培養和形成專注力。觀察物件非常的多，動態的有慢動作，靜態的有觀呼吸、觀佛像、觀蓮花、觀一些境界等等，聲音類的有佛號、咒語等。
初學從觀呼吸入手相對比較容易，因為對自己的身體覺受比較敏感，容易形成專注力。
5、常用的方法很多，觀呼吸、觀手、觀心、觀慢動作、唸佛號、唸咒、耳通圓根法門、睡功等，每乙個方法的理論原理把握通透，這是最關鍵的。然後是怎麼入門，怎麼用心，怎麼操作，會碰到什麼實際問題，這些問題的原因和解決辦法是什麼，每一步怎麼修，怎麼突破，一整套的把握。實證起來，不盲目，能少走彎路，預防走錯路，自己能主動的去發現問題和解決問題。
2樓：暈才哥
放棄學佛。過正常人的生活。
學佛修行的路上遇到很多不如意的事，是什麼原因？應該怎做？
3樓：木覽公尺草
沒有什麼原因，即使不修行，人生路上的不如意同樣存在。所以，要從認知上去做，而不是從事相上去做。
不如意』是誰定義的？其實是你的分別心定義的，因為有了分別心就有了不平等心，所以才出現了所謂的如意和不如意。
其實，自己認為的不如意，真的就是不如意嗎？如果換乙個角度去看，也許你會發現，這一切的不如意，反而幫助了自己的修行，幫助了自己開悟智慧，讓自己學會了轉識成智。
其實，有很多事情，你認為它是好事它就是好事，你認為它是壞事它就是壞事。因為生活中往往好事能變成壞事，壞事也能變成好事。那麼，所謂的如意與不如意，其實都是自己的認知去定義的，但是我們的認知往往都是片面的、分別的、扭曲的、不平等，是沒有智慧的認知。
4樓：網友
原因在於生命的無常性。無論學佛與否，生命的旅途中都會有各種各樣的煩惱困惑。所以釋迦摩尼佛講苦集滅道四諦，教導眾生解脫。應該信解行證。學習佛法知識，並實踐於生命活動中。
5樓：干支兩儀
學佛，更是修行，不如意的事就是磨石，助你成器的，只要有歡喜心，這些不如意就是給你的階梯，讓你人生髮生改變。
6樓：有水酵素
這個就是考驗或消業力的時候，順其自然心態平靜就可以順利過關，
佛教我們心情不好的時候怎麼辦
7樓：網友
念一段心經，如果完全背誦下來，凝神念出，你將會獲得心靈的空靈狀態。
8樓：匿名使用者
心生煩惱，因為你的 心 緊緊抓住令你產生煩惱的根源不放導致。
這個令你煩惱的 根源 是什麼讓你如此抓住不放？
是無盡的慾望。
都說 放下 放下 ，如何放下？
你一覺煩惱公升起，就觀照著它，直到煩惱自覺被觀照而寂滅。
當煩惱來時，你就冥想：
你是觀察者，你在觀察你自己。
你又是被觀察者，你在被自己觀察。
在這一瞬間，煩惱便會自斷。
在這一瞬間，你也覺察到了煩惱因何而起的源頭。
你只能儘可能多的練習 觀照 的方法來看透煩惱的起因，才知根源，後斷除。
9樓：
心隨境轉煩惱起。
境隨心**在生。
10樓：2014戒色
當還債 消業 想 乙個都可以承受了。
學佛不精進了怎麼辦學佛不精進了怎麼辦？
恭喜師兄，黎明前總是最黑暗的時候，更上一層樓的時機到了。修行到關鍵時刻，總會有業障現前，一是冤親債主不想看你有成就，加倍妨礙 二是諸魔驚怖，特來擾亂 三是 神故意示現違緣考驗你，看你是否真是法器。不要理會這些障礙，最關鍵一條，不能喪失信心。相反，應該排除萬難，更精進持咒。堅信準提佛母和諸佛的加持，堅...
學佛感覺做事不太給力了
學佛，修行，先要問自己想要什麼，三世因果，觀今生，悟前世，今生境遇不好，是前世善果善因做得少，看今生，想以後，以後也想這樣還是有所改變？是為了求 人天福報呢，或求出離火宅？還是真正去領悟佛法的真諦，為眾生服務，儘自己佛門 該做的事情，你也知道 統理大眾 可是怎樣叫做統理大眾？不是讓你領著大眾去消極萎...
各位師兄好，我學佛兩年了，總是喜歡聽佛歌和佛歌頌，以前偶爾念《地藏菩薩本願經》然後又喜歡上梵語心經
法門無量誓願學，可以的在你喜歡的前提下，會選擇自己的緣份的不須要著急順其自然就好功到自然成，等到時候就會想為什麼學佛怎樣學佛修佛學佛為己還是為他人問題清楚了就會有選擇了，比如，施食，煙供，火供，準提咒，生命之花的古老祕密等參考學習會懂些真理佛在末成就之前學過所有的民間技術，修行時學過所有的當時流行的...