1樓：有常
就是因為被流放是一件很痛苦的事情，而且要遭受很多苦難，所以僅次於斬首。
2樓：塵一書
因為流放地都位於苦寒或生存環境惡劣的地方，囚犯們還要每日從事繁重的勞作，過著生不活死的生活。
3樓：小九七
流放的地方基本都是苦寒之地，被流放的人大部分一生都不會回到家鄉了，向奴隸一樣活著，非常可怕。
4樓：沒有不開心啦啦啦
流放都是到很偏遠的地區，中途會有很多的兇險，很多經常在半路就死了，而且流放目的地又非常的艱苦。
古代「流刑」是怎樣的刑罰？
5樓：小童歷史
古代「流刑」是怎樣的刑罰？在古代，流刑其實是乙個僅次於死刑的殘酷刑罰，流放之地一般都是偏遠苦寒之地。對肢鋒運於流刑，一般有兩種觀點，第一種觀點認為其太過殘忍、不人道，第二種觀點則認為可以通過這一方式為邊境地區補充人口。
關於流刑的具體故事，且聽子淵為君道來。
眾所周知，在中國數千年歷史上，先後出現過數百種刑罰。針對那些罪無可赦之徒，光是極刑就有斬首、腰斬。
加官、炮烙、凌遲、五馬分屍等數十種，光是名字就讓人不寒而慄。在古代，極刑一般都是在菜市等熱鬧之處公開進行，這不僅是為了懲罰犯人，更可以威懾普通民眾，使其不敢以身試法。
除了極刑之外，還有一種大家耳熟能詳的刑罰，雖不是極刑卻比極刑還要殘酷，清朝滅亡後宣佈廢除。這就是始於秦漢。
的流刑，即所謂的「流放」。秦朝歷梁民風彪悍，朝廷故遵循法家思想。
以嚴苛法度來管理國家，在此期間出現了許多酷刑，比如「肉刑」就有刵刑、劓刑、剕刑、刖刑。
等，這些刑罰的殘酷程度是現代人所無法想象的。漢朝初期崇尚黃老之道。
後期又尊崇儒學，實行休養生息政策，這時候要是再沿襲這些刑罰顯然不合適——受刑之後基本就是廢人了，白白耗損了勞動力。慢慢的，漢朝統治者只留下笞、杖、徒、流、死這五種刑罰。
這個僅次於極刑的「流」，就是流放。流放不僅是要把犯人趕到離家千里的荒涼之地，像牲畜一樣被限制自由，而且還要沒日沒夜地幹活。這種懲罰方式在古代很流行，不僅是中國，在外國也曾廣泛推行過。
比如國人熟悉的宋江。
武松等人，都基知是屬於流刑中最嚴重的「刺配流放」，大名鼎鼎的「法蘭西。
皇帝」拿破崙。
一生也曾被流放兩次，第二次的流放地乃是遠離本土數千里之外的聖赫倫那島。在這座人跡罕至的荒島上，拿破崙孤獨地結束了不平凡的一生。
6樓：小自信
這樣的刑法非常的殘酷，而且陪彎非常的消磨人的薯碧意志，人們寧願死也不願意受這樣的刑罰，蘆手悶這項刑法非常可怕，人們都不願意去嘗試。
7樓：心碎不能撿
古代「流刑」是把犯人遣送到邊遠地方服勞役的刑罰。流刑即流放。在悶胡奴隸社會就已存旁銀在，一開始流刑的物件比較特定運罩宴，到了南北朝時期才對普通人進行流邢處罰。
流放到底是怎樣的刑罰？為何在古代是僅次於死刑的重刑？
8樓：情感導師老燕
很嚴重，也是一種生命的挑戰。古代的流放很多人就死在途中，或者是在流放地受苦而死。死刑是直接死亡，流放也只是有存活的一絲希望，所以流放僅次於死刑。
9樓：汪造化
流放就是把犯人送往偏遠荒蕪的地方。那裡一般生活條件非常惡劣，自己的生命也得不到保障。
10樓：網友
流放就是把犯**放到人煙稀少，環境艱苦的地方去受罪或者流放去兵役。流放僅次於死罪是因為。流放的犯人很少能夠活下來，流放一般不長時間就會因為環境的惡劣死去。
11樓：老劉茶社
流放就是將犯人押送到偏遠地區，然後監視著讓其自食其力。因為路途遙遠，很多犯人往往在半道就去世了。
古代刑罰中的「流放」，究竟是一種什麼樣的刑罰？
12樓：**孩童
流放一般是把犯人送到人跡罕至的偏遠地區，比如當時的邊疆地區、現在的嶺南山區、海南島等地。在這些偏遠地區，犯人會進行勞作，一輩子無法回到原本的地方。
13樓：情感專家小陳老師
「流放」是一種把罪**放到偏遠地區或者是偏僻無人的地區，讓罪人自己自生自滅。「流放」是一種殘酷的刑罰。
14樓：小軒愛收集
就是把犯了罪的犯人送到邊遠地區，邊遠地區的條件非常惡劣，而且走的過程中還要被各種虐待，所以也算是一種比較殘酷的行為。
15樓：不墨魚
流放在古代基本是一種另類的抓壯丁，放到邊境，就會變成臨時的士兵，而沒有大戰爭的時候，就會流放邊遠地區墾荒，那些地方少有人煙，也很容易死亡。
16樓：小鹿練漢字
古代的刑罰流放，跟判決死刑也差不了多少，被流放之地，大多數都是些未開發氣候極端惡劣的地區，在流放途中路途相當的遙遠，隨時會中途暴斃而亡。
在我國古代，刑罰中的「流放」之刑是怎樣的？
17樓：三味史怪
流放是古時候的一種刑罰，就是把犯人驅逐到邊遠荒涼的地方，以此作為懲罰。流放是我國古代刑法制度的重要組成部分，經歷很久的歷史，從出現到被廢除，歷經數千年。
被判流放的犯人，要遠離故土被放逐到偏遠之地，加上古時候醫療條件相當落後，基本上犯人有一半會死在流放的路上，即使活著到達流放之地，日子也過得生不如死。流放是相當嚴重的刑罰，僅次於死刑。
流放在堯舜時期就有了，但是直到隋唐時期，才正式確立了「笞杖徒流死」五刑制。隋朝時流刑有三個標準，一千里、一千五百里、二千里。唐朝時流刑的標準提高至二千里、二千五百里、三千里。
宋朝時期首創「折杖法」，流放三千里的，可以換成脊杖二十，配役一年；流放二千五百里的，可以換成脊杖十八，配役一年；流放二千里的，可以換成脊杖十七，配役一年。流刑四等即改為加役流，決脊杖二十，配役三年。
在古代，犯**放最多的地方有三個：
一是西北，那裡乾旱少雨，而且戰亂不斷，軍隊常年駐紮，築城、修路、修建軍事設施等工作，不可能都讓軍人來幹，一般人又不肯去這荒涼之地，所以只能由犯人來幹這些活。
二是西南，那裡酷暑難耐且多是煙瘴之地，天氣潮溼悶熱，毒蟲、毒蛇橫行，十分兇險。
三是東北，清代多將犯**放到東北苦寒之地，最有名的就是「寧古塔」。這裡的冬天異常寒冷，中原人或者南方人根本適應不了。還有被判與披甲人為奴，或者規定永世不得入關，這就更嚴重了，基本就沒有活路了。
流放是怎樣的刑罰？為何在古代是次於死刑的重刑？
18樓：小冉社會小課堂
比較遠的地區更是沒有辦法存會下來的。<>流放就是讓那些犯罪的人去到人偏遠地區的一種刑罰，在古代社會生產力比較低的情況下邊遠根本就不能住人，他過來鄉土觀念為重的古代中國在流放的，這種是對精神還有物質都是對他們造成很大的傷害的，也在我國法律上有著重要的地位，流放在最早也是記載在一本比較出名的一本書中，不過那個時候流放也沒有存在於當時的司法中，直到後來的時候，流放的制度才正式被列入國家的法律。<>
以流放為中心還有其他的刑罰制度也是正式確立，而唐朝的時候也一直沿用到清朝滅亡，清朝往後一直都有流放制度，早期在流放制度也是沒有明確的名稱的，也是沒有在國家法律中的，也只是偶爾使用一下，在春秋時候，也就是讓罪犯驅逐出本國的國境，而不是在本國的國土內，所以當時也就是流放，也不完全等於現在的流刑，在秦朝開始之後，流放制度也是寫入了刑法，也是有制度，清朝的還有很多刑罰，這個刑法都是很重的一種刑罰手段了，後面的流刑就是制度化的。<>
後來秦朝時候的這個刑罰被針對的範圍比較大，裡面也還有一些沒有罪的人，而到後來也是和秦朝一樣採取這樣的措施，也沒有進入國家的法律，是不是一種固定的刑罰，後來也是有一些案例的，唐宋之後的一些刑罰之類的書也是到現在也是有留下來的，唐代的刑罰也是繼承和發展之前的刑罰制度，唐朝也是承接了以前的道德倫理和法律條文，也是對後世立法的結合，唐朝當時的那個情況國民也是需要一些安定的生活，也是採取了休養生息的方法，也是在政治和文化上針對當時的情況讓國家發展起來，到了後來流刑也是分為三等的，後來也是規定了流放的距離和指定地點。
19樓：遇見你好
流放是將犯人放逐到偏遠地區的刑法。在古代，交通不便，路程遙遠，發配到一些人煙稀少的地方，犯人可能水土不服，患上嚴重疾病，可能在流放途中受到侮辱打壓，也很難有機會重返故鄉朝廷。
20樓：網路安全
被流放的話是很慘的，因為流放的地方是荒無人煙的，甚至會有一些野獸的出沒，而且生存環境十分惡劣，對於沒有生存能力的人來說，等於慢性死亡。
21樓：在西湖滑滑梯的櫻桃
流放，古代的一種刑罰，就是把犯人驅逐到邊遠荒僻的、遠離故土的地方，以此作為對犯人的懲罰。流放是古代刑罰制度的重要組成部分，歷史悠久，從出現到被廢除，歷經數千年。
22樓：陽光的
因為流放去的都是相當遙遠的地方，而且非常偏僻，有的還需要做苦力，因此這樣。
「流放」在古代是僅次於死刑的重刑，到底是怎樣的刑罰？
23樓：網友
「流放」在古代是僅次於死刑的重型。因為古代人被判流放都是被流放到北部地區，那裡都是未開發的地區，就比如在現在把乙個人丟到乙個荒島上，這樣生存是很困難的。況且古代人是徒步走去的，很多犯人都還沒走到流放地就死在了路途當中。
24樓：任如南
首先，會派專門押送1人員將罪犯一路帶到一些偏遠邊疆艱苦之地去做苦工，押送人員可以騎馬，但是罪犯必須一路走過去，而且只會給罪犯一點食物，保證罪犯不死，然後押送到之後罪犯就必須馬上開始去做苦工，一做就是多年，死在流放之地之罪犯數不勝數。
25樓：回顧電影
流放是一種將犯了罪的**放到邊遠荒僻的地方進行勞作，遠離鄉土，工作辛苦，而且易患病，很多人在路上就已經死去了，所以流放是極其不幸的一種刑罰。
26樓：網友
古代的邊境不像現代這樣，古代的邊境是非常荒涼的，糧食和人煙非常稀少，且對於古代人來說，家是一種非常放不下的地方，所以流放對於古代人來說是一種酷刑。
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