小信成則大信立《韓非子》下一句是什麼
1樓：潤澤且老實灬瑰寶
小信成則大信立」《韓非子。
下一句是「故明主積於信」。意思是在小事上能夠講求信用，在大事上就能夠建立起信用，所以明智的領導要在遵守信用上逐步積累聲望。出自戰國末期思想家韓非的《韓非子·外儲說左上》。
原文：小信成則大信立，故明主積御粗於信。賞罰不信，則禁令不行，說在文公之攻原與箕鄭救餓也。是以吳起。
須故人而食，文侯會虞人而獵。故明主表信，如曾子殺彘也。患在厲王擊警鼓，與李悝。
謾兩和也。譯文：在小事上能夠講求信用，在大事上渣拆滲就能夠建立起信用，所以明君要在遵守信用上逐步積累聲望。賞罰不講信用，禁令就無法推行。有關的解說在「如脊說六」中晉文公。
攻打原國和箕鄭談論救濟饑荒。因此吳起寧願餓著肚子也要按照約會等老朋友來吃飯。魏文侯。
寧願冒著大風也要守約和虞人說罷獵。所以明君表明信用，要像曾子殺豬。
那樣說到做到。不講信用的禍患表現在楚厲王酒醉誤擊報警軍鼓以及李悝欺騙左右兩軍。
主要講明君治理國家要有辦法，全文分為六章，分別從「忠言逆耳」、「民為利，士為名」、「以身作則」、「誠信」等方面論說，至今也有很重要的意義，值得後人借鑑和學習。
講誠信要從小事做起出自於韓非子書中的哪句名言？
2樓：晚來天欲雪
小信誠則大信立。出自《韓非子外儲說左上》。
小信誠則大信立的意思是什麼韓非子
3樓：懂視生活
小信桐信誠則大信立」的意思是小的誠信樹立了，大的誠信才能樹立。「小信誠則大信立」出自《韓非子·外儲說左上篇》，是戰國時期南韓韓非提出，他是戰國時期有名的思想家、哲學家，創稿輪清立了法家直說，被稱為最得老子思想精髓的兩個人之一。
誠為立世之根本，誠信的重要性不言而喻。乙個人如果做小事都能夠講信用，那麼他在別人心中就是乙個很有誠信的人，就能夠建立起很大的信用。
韓非子·外儲說左上篇》這部鍵前著作是由戰國末期後人在法家代表人物韓非去世之後，將韓非的著作集合而成，全書總共包含有五十五篇獨立文章。主要是講君王治理國家要有方法，並分別從「以身作則」、「忠言逆耳」、「誠信」等方面的論說，有著不少警示教育的篇章和名言，至今都還為人所用。
小信誠則大信立」這句話告訴我們：做任何事情都應該保持誠信，人與人之間信任是非常重要的，信任是從很多小事積累而來的，互相有了信任做任何事情都很容易成功。
韓非子誠信名言名句
4樓：風中翱翔
一、韓非子誠信名言名句：
1．長袖善舞，多錢善賈。
出自《韓非子·王蠹》。【譯文】長長的衣袖有利於舞蹈，錢多的人有利於經商。
2．事以密成，語森森以洩敗。
選自《韓非子·說難》。【譯文】商量事情，因為能保密，所以能獲得成功；而說出去洩露了機密，就會失敗。
3．腓消氏大於股，難於趣走。
選自《韓非子·揚權》。腓(fèi)：小腿。股：大腿。趣：通「趨」，快走。【譯文】小腿大於大腿，是很難走得快的。
4．不知足者之憂，終身不解。
選自《韓非子·解老》拿春散。解：廢除，消除。【譯文】不知道滿足的人，他的憂慮，終身都無法消除。
5．欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。
選自《韓非子·外儲右下》。【譯文】想讓自己得利，必先讓你的國君得利；想讓自家富裕，必先讓你的國家富裕。
6．糟糠不飽者，不務粱肉；短褐不完者，不待文繡。
選自《韓非子·五蠹》。【譯文】連公尺糠和酒糟都吃不飽的人，不會去追求精美的食物。粗衣短襖都是破破爛爛的人，也不會去期待那繡衣絲綢。
韓非子 韓非 是什麼朝代的人，孔子，孟子，韓非子，老子分別是什麼朝代的啊？？
韓非是戰國時代韓國的貴族，法家思想的集大成者。韓國貴族公子。與李斯同為荀子的學生，多次上書韓王勸其變法圖新，未被採納。後來他的著作傳到秦國，秦始皇極為讚賞，後來出使秦國，遭李斯的讒言自殺於獄中。韓非子任法術而尚功利，信賞必罰，排除仁愛。他是一個歷史進化論者，變 是他思想的一條主線和核心，主張因地制宜...
韓非子。說林下解釋，韓非子。說林下 解釋
伯樂教他所憎惡的人識別千里馬，教他所喜愛的人識別普通馬。千里馬偶爾才有一個，識別這種馬得利慢，普通馬每天都有人 識別這種馬得利快。這就是 周書 上說的 把特殊條件下說的話當作普遍法則來引用，是一種迷惑 桓赫說 雕刻的原則是，鼻子不如先刻大一些，眼睛不如先刻小一些。鼻子大了可以修小，小了就不能修大 眼...
韓非子寓言類文言文，韓非子寓言類文言文四篇
守株待兔 自相矛盾 濫竽充數 老馬識途 買櫝還珠 鄭人買履 扁鵲治病 宋人疑鄰 畫鬼最易 擊鼓戲民 魯人搬遷 心不在馬 曾子殺豬 自相矛盾 螳螂捕蟬 等 韓非子的短篇寓言故事原文 韓非子 五蠹 記載 文言文 宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國...