1樓：網友
問心無愧。利人利已。
你的所作所為所想正大光明。你沒有做見不得人的事。
2樓：網友
1.在宗教世界裡，體驗比思想更重要，「無」不僅僅是思想，而是說自己達到無的境界的體驗。2.
簡單來說，達到無的境界就是在精神上死一次。3.我們的現實世界，充滿了二元對立，比如冷與熱，生與死，善與惡，自己與自己以外的一切事物。
自己無了以後，自己與自己與他人的對立就消失了。4.舉個例子，比如我喝一杯咖啡，在我覺得咖啡非常好喝的時候，就沒有我自己。
比如眺望山峰，「啊，真美啊」當我那樣想的時候就沒有我自己。手觸到火上時覺得熱的瞬間就沒有我自己。5.
禪的立場上說，在冷熱這種實際體驗的瞬間，是沒有自己的，不單沒有自己，並且因為沒有自己也就沒有世界沒有宇宙。只有熱這個具體體驗的事實，理解禪，必須去體悟在這些體驗的瞬間沒有自己，那就做到了覺悟。
6.換到生與死的問題也是一樣，禪重視此時，此地，此我，我們要全力以赴的活過每乙個瞬間。能夠竭盡全力的活過今天，竭盡全力的活過明天，日積月累，使自己竭盡全力地度過人生。
有了這種態度，在面臨人生終點的死的時候，也就能夠竭盡全力的去死。就是告訴我們要重視體驗生活的每乙個瞬間，在那個瞬間體悟到無我的境界，並持之以恆。
怎樣練到無我境界？
3樓：匿名使用者
佛！曾簡潔又完整地解釋如何修習：
眼睛看到可見的物件時，只是看；
耳朵聽到聲音時，只是聽；
鼻子聞到氣味時，只是聞；
舌頭嚐到味道時，只是嘗；
身體有所接觸時，只是觸；
當心中起念頭時(如情緒等),只是清楚知道它。
我為不曾聽過的人再說一遍；
看只是看。聽只是聽。聞只是聞。嘗只是嘗。觸只是觸。
起念只是覺察，這表示不要造出自我。
佛！教導我們：
如果這樣修習，自我就不會存在。
當自我不存在，哭也就止息了。
當所看到的物件和眼睛接觸時。
只要認清楚物件，知道應該如何去處理就好了。
千萬別讓喜歡和討厭的念頭趁虛而入。
如果你生起喜歡的念頭就會想擁有它。
如果你生起討厭的念頭就會產生煩惱。
自我的出現就是走向痛苦。
所以看見東西時，保持了了分明，要有智慧遠離煩惱不讓自我產生，使用這種方法。
你就能得到想要的結果，而且心中沒有煩惱。
什麼人能達到無我境界？
4樓：我愛學習
可以熟練運用無我境界的人有立海大的真田弦一郎、幸村精市（目前兩人因為發現急劇消耗體力而放棄使用），四天寶寺的千歲千里，和遠山金太郎，青春學園的手冢國光、越前龍馬，越前龍馬的父親越前南次郎。
以及鬼十次郎（在u-17合宿與遠山金太郎對決時使出）能運用但程度不如以上幾人的有切原赤也(與不二對戰時突破極限產生)美國的凱賓·史密斯（與越前龍馬對決中產生）、樺地崇弘（模仿手冢後可以使出）、仁王雅治（同樣模仿手冢後可以使出）。
無我境界也稱為無我境地，是隻有心無旁騖、心無雜念富有經驗達到的至高境界。但是其***是急劇消耗體力。
世界有誰能做到無我境界？
5樓：肉瑗兒
首先，我覺得這個境界很難達到，讓我們先來看看何為無我境界吧：
心無雜念，此心不動，隨心而動。
1《奇葩說》第五季有乙個辯題：「我不合群，我要改嗎？」，熊浩提出我們在這個世界上活到一定層次，最重要的不是自我，是無我。
同時他引用了哲學家馮友蘭先生關於人生的四種境界：
最低層次，自然境界。從林法則，厲害的人會吃掉不厲害的人。
第三層次，功利境界。每個人都是利功性的，只會計算利弊得失。
第二層次，道德境界。即自我，成長為乙個精神足滿的自己。
最高一層次，天地境界。即無我境界，就如在雲海俯視大地，人渺小如蟻，就如面對漫無天際的大海，只是滄海一粟。
無我是一種什麼樣的狀態，它是與群山相群，天地相群，跟更大的世界相群，從更高的乙個層面來看待這個世界的人和事。
2在我們的工作和生活中，無我又是怎樣的一種體驗。
無我的一種表現方式就是專注。
我們平時看小孩子專注於某一件事，一玩就是很長時間，外界的聲音，他會完全忽視，這就是一種無我的境界。
還有一些關於名人的故事：
魯迅有一次看書太過專注，家人給他送飯後，他看著書居然把桌子上的墨水盒往嘴裡放。
牛頓在做研究時太過專注，把手錶當成雞蛋來煮等等。
無我也是一種身心合一的狀態。
我自己也有乙個體驗：對於五筆打字，剛開始學的時候，需要乙個乙個對照著字根表敲出來。後來，當別人問我，這個字用五筆怎麼打的時候，我是回答不出來的，但只要把手放在鍵盤上，想打的字就會乙個乙個的冒出來。
無我是一種只鏈結事情本身的做事方式。但我們通常很難到達這個境界。因為我們對待事情，往往鏈結的是我們創造出來的劇情。
就好像當老闆佈置乙個任務給我們的時候，我們很容易偏離事情本身而陷入焦慮中：
這個專案如果我做得好老闆會更加看重我？
如果我做不好，會不會對我公升職的有影響？
我應該怎麼做，老闆會更加滿足我的表現？
而當我們能夠去除雜念，專心做好一件事情，沒有自編自導的劇情參與，不需要為這個事情的成功來證明自己，也不需要為這個事情的失敗來批判和責怪自己。而是與這個事情本身鏈結，就會更容易到達無我的狀態，從而產生巨大的創造力和解決問題的能力。
來自於網路。
無我」的定義很多，但不離其宗：「無動」，人生來有「欲」，會搶奶吃，這是「生」欲，以及未來成長會產生各種慾望，傳統意義上的「無我」著實難做到。
6樓：重慶萬通汽車學校
無我境界，無非是對某種事物的執念到了一定的程度。如果有人自稱為自己，是能夠達到了。那讓他去海上尋找，去穿牆因為他已經是無有了，那一切都不存在於她的眼裡了。
那是自欺欺人的人類，沒有對此可以肯定的，因為你不能看見人的心理活動的，只有上帝才能監察人心的。你只要自己去試一試就知道是真還是假。
7樓：網友
無我境界，其實現實也可以達到的，我的理解是心靈得到滿足，無雜念，入世卻不沉迷於世。人都逃不過世間的繁雜，離不開社會的約束，避世尋不到心靈的解脫，只是一種自我欺騙罷了。無我是一種心靈狀態，從入世中尋找自己心靈真正所虛的東西，摒棄執念，拋棄心魔，控制慾望，當你真正尋到自我的時候，也便達到了無我。
8樓：可樂可樂冒泡泡
、人無我 人身為五蘊之假和合，無常一之我體，故人無我。
二、法無我 法為因緣而生，無常一之我體，故法無我。
三、自無我 自亦屬人，既人無我，則自無我，亦無待言。
四、他無我 他者於他為自，既自無我，則他無我，亦無待言。
是故我不可得，畢竟無我也。
9樓：尋尋覓覓的方向
現實中也許只有一些精神病患者能夠達到無我的境界，一般人是逃不脫人的本性的。
10樓：心雨
至，一面鏡子，照己者閱人。
11樓：匿名使用者
沒有，**裡有，現實中沒有。
如何才能達到無我的境界？
12樓：蟑螂花語
我感覺冷靜之後，應該是做最好的自己，其他的一切都是虛的，只有自己是最主要的生命中三個重要課題之一就是做自己。然而無我比「做自己」更高階，它是找到自己、實現自己之後的一種破除自戀，與宇宙萬物建立深層次連線的狀態。就是李嘉誠說的，「創造自我，追求無我」。
這個時候「我」好像消失了，又好像它大到無邊無際與萬物合一，你不再過於關注關係中別人對你的評價，不再患得患失過於糾結於小我的得失成敗，不再「以小人之心度君子之腹」投射自己內心陰暗到別人身上。你可以不帶評判地去覺知，觀察自己的時候保持「法念住」，保持覺知者視角，無論有怎樣強烈的身體感受、情緒與情感，都不把它認為是「我」自己，就是所謂「流動，而不成為「。讓自己變成乙個通道，就如同麥可傑克遜說，我時常感覺，我只是乙個通道，而上帝通過我來表達。
無我是共情的前提。而共情是關閉頭腦，你的身體和情感與他人直接建立連線。這種時候，你能夠傳遞的溫暖，就是「以他的需求為出發」的溫暖，而不是你自以為的溫暖。
這個時候奇妙就會產生，真我和真我就會相遇。「自體都在尋找客體，我都在尋找你「，能量流動的美妙時刻，都發生在高質量的關係中。
無我境界是什麼樣的
13樓：
摘要。親親您好呀！無我境界是表面看似簡單虛無，實則其思想深度、精神高度、格局廣度、視野寬度、眼界遠度、心胸容度，無我是一種「我知道我作為乙個存在而存在，但我不知道我是作為誰而存在」的狀態。
一般人幾乎不可能達到「無我」狀態，無我境界也稱為無我境地，是隻有心無旁騖、心無雜念富有經驗達到的至高境界。但是其***是急劇消耗體力。您可以參考一下哦親親<>
無我境界是什麼樣的。
親親您好呀！無我境界是表面看似簡單虛無，實則其思想深度、精神高度、格局廣度、視野寬度、眼界遠度、心胸容度，無我是一種「我知道我作為乙個存在而存在，但我不知道我是作為誰而存在」的狀態。一般人幾乎不可能達到「無我」狀態，無我境界也稱為無我境地，是隻有心無旁騖、心無雜念富有經驗達到的至高境界。
但是其***是急劇消耗體力。您可以參考一下哦親親<>
我現在大我境界， 愛的境界，穩定的境界，小我境界，大我境界，無我境界。
那也是很幸福的人，不爭不搶，不圖不戀。
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