「兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書。」
1樓：物方
這是古代的文人自命清高的一種讀書方法，他們認為「萬般皆下品，唯有讀書高」。可是當今世界，瞬息萬變，閉門造車式的學習已經不適應時代發展了，我們現在讀書，要注重學以致用，這就要求與實際緊密結合，這樣才能學習最新的知識，學習最新的方法，緊跟時代步伐。
兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書」意思是：
1、對家庭瑣事及國家大事不管不顧，只一心栽在書中，諷刺人死讀書。
2、不被世俗紛雜所擾，只專心讀聖賢書。
「兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書」的意思是什麼？
2樓：這屆小知真不錯
兩種解釋：抄。
1、對家庭瑣事及國家bai大事不管不顧，只du一心栽在書中，諷刺人死讀zhi書。
2、不被世俗紛雜所擾dao，只專心讀聖賢書。
3樓：無名之人
兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書，諺語意思是形容讀書人只顧讀書，對外面的事情不聞不問。出自《增廣賢文》。
兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書」，如果除卻讀死書、死讀書，那麼我就會非常讚賞這種學習態度了。這種專注和用心，一助你的學業進步，二撫你的父母望子成龍望女成鳳之心。但凡事一分為二，國家教育方針要求培養學生徳為首位、德智體美勞全面發展。
這種全面發展的教育，尤其是中小學基礎教育課程，「兩耳不聞窗外事、一心唯讀聖賢書」的模式似有不妥。在課堂教學授課過程中，大綱要求要全面滲透德育教育，因此，「一心唯讀聖賢書」也只是一廂情願的事了。
4樓：
兩種解釋：
1、對家復庭瑣事及制國家大事不管不顧，只一心栽在書中，諷刺人死讀書。
2、不被世俗紛雜所擾，只專心讀聖賢書。
出自《增廣賢文》
意思就是說，讀書人要少管是非，多鑽研學問。
增廣賢文》,又稱《昔時賢文》,是一部極有影響的蒙學讀本。關於《增廣賢文》的作者和成書年代，至今尚無定論，大多數人認為它成書於清代中葉。
增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
5樓：樓富貴劉女
出自《增bai
廣賢文》意思就是說，讀du書人要少管是非，zhi多鑽研學問dao。和這句話相反的專。
一聯更有名：屬風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。很多時候做學問，確實要有這種不聞窗外事的執著和甘於寂寞，但凡是不能絕對，「兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書。
這話比較傾向於個人，有些「獨善其身」的味道。
兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書是什麼意思？有沒有人知道？
6樓：匿名使用者
「兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書」該句出自《增廣賢文》。
增廣賢文》作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是清代民間創作的結晶。
增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
擴充套件資料。《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。
該書對人性的認識以儒家荀子「性惡論」思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢汙染，「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」；友情只是一句謊言，「有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人」；尊卑由金錢來決定，「不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人」；法律和正義為金錢所操縱，「衙門八字開，有理無錢莫進來」；人性被利益扭曲，「山中有直樹，世上無直人」；世故導致人心叵測，「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」；人言善惡難辨，「入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀」。
7樓：醬汁雲吞
表面的意思是兩隻耳朵不聽窗外發生的事情，只是一心紮在讀孔孟之類的書籍之上。其引申義則是指空讀書，空研究道理而不聯絡實踐。
8樓：仰望天空
字面上的意思：兩個耳朵聽不到窗外的聲音，專心致致的讀有用的書。也可以理解為：不理會外面的議論和發生的事情，只一心一意做好手上的事情。
9樓：小花愛英語
專心於讀書，對其他事情不重視，不關心。
兩耳不聞窗外事一心唯讀聖賢書是什麼意思？
10樓：網友
意思是，風的聲音、雨的聲音、讀書的聲音，這些不同的聲音我都一一聽到，家中的事情、國家的事情、整個天下的事情，這些事情我都關心。此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰《名聯談趣》。
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