朱熹讀書之法原文翻譯
1樓：符玉蓉亥月
原文：讀書之法。
宋）朱熹。大抵觀書先須熟讀，使其言皆若處於吾之口。繼以精思，使其意。
皆若處於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽倉促取捨於其間。字詞註釋：
讀書之法：選自《讀書之要》。
大抵：大概、喊燃鄭大都。
皆：鄭頌都。
以：用。亦：也。勿：不要。
遽：匆忙。古文大意：
平時看書要先熟讀，使得書上的話都像我自己說出來的一樣。接著，就要用精讀的方法，認真思考，使得書中的意思就像我自己想段虧出來的一樣，這樣讀書才會有收穫。如若書中的意思有疑難的地方，或者解釋有不同，就要虛心冷靜的思考，不要匆忙地解釋，決定取捨。
2樓：ding簡一
大抵觀書先須熟讀。使其言皆若處於吾之口。繼以精思。使其意皆若處於吾之心。然後可以有得爾。至於文義有疑。眾說紛錯。則亦虛心靜慮。勿遽倉促取捨於其間。
字詞註釋盯兆碼：
1讀凱哪書之法：選自《讀書之要》
2大抵：大概、大都。
3皆：都。4以：用。
5亦：也。6勿：不要。
7遽：匆忙。
古文大意：平時看書要先熟讀。使得書上的話都像我自己說出來的一樣。
接著。就要用精讀的方法。認真思考。
使得書中的意思就像我自己想出來猜陪的一樣。這樣讀書才會有收穫。如若書中的意思有疑難的地方。
或者解釋有不同。就要虛心冷靜的思考。不要匆忙地解釋。
決定取捨。
朱熹論讀書翻譯
3樓：網友
看書大多數都必須先要熟讀，讓書上的語句都好像出自於我的嘴巴。緊接著就精心地思考，使它的道理好像都出自於我的心裡所想的，這樣以後可以有所收穫了。至於那些對於文章道理有疑惑的地方，各家說法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯。
先假定一種說法自己單獨列為一說，然後順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞。那麼那些特別沒有道理的說法，不等到和其他的學說相比較，就已經自己屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，那麼好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立了。
一般情況下，慢慢地停下來看，用平靜的心態來觀察發展變化，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。這就是看書的方法。
凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子乾淨平穩，把書冊整整齊齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。必須要讀得每個字都很響亮，不可以讀錯乙個字，不可以少讀乙個字，不可以多讀乙個字，不可以讀顛倒乙個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：
讀書讀了1000遍了，它的意思就出來了。」就是說書讀得熟了，那麼不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。我曾經說過：
讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。
心已經到了，眼口難道會不到嗎？
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