老夫為義而亡,出自什麼典故

2025-02-04 21:05:12 字數 2066 閱讀 1263

1樓:網友

啟登臨帝位後,有扈氏不來歸從,啟前往征伐,於是啟與有扈氏「大戰於甘(甘,有扈氏南郊地名,今陝西戶縣西南)」。尚書·甘誓》即這一戰爭中夏後啟的誓師辭。《淮南子·齊俗訓》評論說:

昔有扈氏為義而亡,知義而不知宜也。」是說有扈氏首領為維護傳統而亡,雖號為「知義」,卻違背了歷史潮流,實不「知宜」。夏後啟誓辭說:

有扈氏鹹侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟恭行天罰!」他命令「六事之人」遵命各盡其職,並宣告:

用命,賞於祖;弗用命,戮於社。予則弩戮汝!」,夏後啟可以行使其國君的權威,以天帝化身和國君的身份統帥六卿,親自執行「天罰」。

結果有扈氏滅亡。可見有扈氏與夏后氏都是禹的後代,為黃帝后代,有扈氏被夏後啟「剿絕其命」於西元前2208年左右。就算禹封有扈氏並賜姓,但四千兩百年前就已經遭剿絕,自此之後再沒有有扈氏記載。

再說有扈氏是生活在陝西南部,與河北北部的易水無關。萍譜說易氏是炎帝神農氏和四兵共工之裔,而有扈氏是黃帝后代。因此,易氏不可能源自有扈氏。

2樓:永懷寒

墨子臨死前說的一句。

"尾生抱橋而亡"出自什麼典故?

3樓:金高南山

《莊子·盜蹠》中記載:「尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱樑柱而死。」

4樓:網友

尾生和一位美麗的女子相愛,一天女孩子約他到橋下,尾生早早來到那裡等著,不料女孩子來晚了,尾生只好等,等到半夜,河水**,尾生怕自己走了女孩來了見不到自己,就抱住橋柱子,最後溺水而死。這個故事叫做藍橋會,是歌頌堅貞不渝的愛情的。

電影名《魂斷藍橋》就是源自尾生這感人的愛情故事。

英雄殺墨子的全部臺詞

5樓:匿名使用者

非攻:大國之攻小國也,則同救之寬寬/大國之不義也,則同憂之。

兼愛:兼相愛,交相數返利。/愛人若慎畢亮愛其身。

死亡:一失足成千古恨啊/老夫為義而亡,足矣。

重耳在外而生,申生在內而亡 的典故及其出處?

6樓:網友

重耳在外而生,申生在內而亡 出自《史記 晉 世家》。

說重耳、夷吾、申生皆為晉獻公的公子,申生為獻公正夫人所生是嫡出,被立為太子,後獻公正夫人去逝,晉獻公納狄女為夫人,狄女為其生二子,獻公愛狄女遂有廢立之意,而狄女也處心積慮要害死獻公的這三個兒子,其中申生是主要加害的物件。

重耳知道狄夫人的意圖,就帶著幾個隨從逃走了,從此周遊列國,取得大國的信任,為其後來回國繼位打下基礎。而申生明知有人加害,也要固守孝道不離本國,最終被讒言加害,落個自刎身亡的下場。這就是所謂的「重耳在外而生,申生在內而亡」的典故。

7樓:網友

楚國的轉記。

你看史記,裡邊的典故。

子路死時有典故叫什麼?

8樓:小小魚聊生活

子路死時的典故叫做君子死,冠不免。

子路名字叫做仲由,初仕魯,後事衛。孔子任魯國司寇時,他任季孫氏的宰相,後任大夫孔俚的宰。

衛莊公元年,孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵為君,脅迫孔俚弒衛出公,出公聞訊而逃。仲由在外聞訊後,即進城去見蒯聵。

蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓,子路道:「君子死,冠不免。」意思是君子即使臨死,也要衣冠整齊」在繫好帽纓的過程中子路被人砍成肉醬。

9樓:匿名使用者

叫做子路結纓,是說子路有一次作戰,被敵人射斷了帽子上的纓絡,於是子路說:君子寧願死,帽子上的纓絡是不能失掉的。就把纓絡重新綁好,結果敵人衝上殺死了他。

10樓:匿名使用者

死不免冠 孔子的重要門生子路任衛國大夫孔悝的邑宰,孔悝參與推翻衛國國君的政變,子路以「食其食者不避其難」的態度力圖阻止這場政變,在激烈的戰鬥中,子路冠下的絲纓被擊斷,他說:「君子死而冠不免」。在從容結纓正冠的瞬間,被人趁機殺死並剁成肉醬。

子路為儒家的信仰而死,更有可能是為寄託這種信仰的形式——漢冠威儀而死的第一人。

11樓:匿名使用者

子路結纓而死。死時遵循孔夫子教導,將冠冕扶正。

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