1樓:青楓侃
應該。因為這項運動歷史已經非常悠久了,而且在秦始皇兵馬俑裡也出現過,所以也應該傳承下來,保護歷史遺留下來的傳統文化。
2樓:愛唱的英侃
我認為是不應該的,因為我國的人民都是屬於嬌小一型別的,相撲並不適合。
3樓:職場導師小璇璇
我覺得我們不應該傳承相撲這項運動,這項運動我覺得沒有什麼太大意義,只是力量上的較量。
4樓:小周聊職業
不應該。因為這個運動已經在日本是非常有名的,並且我國的精粹已經有很多,把現有的傳承好我覺得比較重要。
5樓:小豆子子梓
不應該,因為我國國人的體型並不適合相撲這項運動,有興趣的話可以往這個方面發展,沒有必要傳承這項運動。
6樓:懶得可愛的小李
不應該。這項運動不符合人們的審美,所以沒有必要強制的傳承,這樣做是沒有任何意義的。
7樓:浩海永寧
我們並不需要傳承這項運動,因為我們本來的文化涵養就已經夠多了,不需要去繼續發揚別人已經有的東西,這樣不利於獨特性。
8樓:王祿
應該的,這也屬於我們的一些傳統文化裡面的東西,是應該被傳承下去的,利於人們瞭解歷史。
9樓:史蒂芬斯
當然應該了,因為這項運動在古代也是出現過的,所以可以傳承這項運動。
10樓:房間號
我們不是非要去傳承這項運動,因為我們國家對於好的東西就會去學習,對於壞的東西就會放棄。
秦始皇兵馬俑出土了相撲俑,大家是不是應該傳承?
11樓:焉非魚說
我覺得像相撲傭是應該傳承的,即使現在我國內部沒有相撲這樣運動,而在日本相撲運動比較盛行,但是既然在秦始皇陵兵馬俑裡出土了相撲傭,就證明了相撲在我國古代曾經也是佔有一席之地的,所以應該傳承下去。
相撲這項運動是由我國傳到日本的,相撲最早出現在西周時期,當時相撲作為一種強身健體的活動,在西周是非常受歡迎的。漢代的時候的稱呼不是叫相撲,而是叫摔跤,在發展到唐代的時候,變成了一種體育競技模式,從此就稱為相撲了。相撲這項運動得到了更廣泛的傳播和發展,是在北宋的時候,當時很多人都喜歡這項運動。
雖然現在我國相撲這項運動基本上已經失傳了,相當於文化已襲改數經斷層,但是既然它是從我國傳播出去的,就代表相撲這項運動,是我國的文化傳統競技運動,我們應拍首該撿起來,應該傳承下去。雖然傳承起來比較困難,有文化斷層的現象,但是隻要我們努力,是一定可以實現這個傳承的,當時相撲剛傳到日本的時候,只是通過相撲表演來給日本宮廷的人**的,但是到後來就成了殲虧武士訓練的一部分,後來在日本國內就興起了職業相撲運動,很多人就以相撲競技為職業。
雖然現在我國相撲技藝的傳承是很困難的,條件也不滿足,因為在國內基本上沒有人在練習相撲了,而且市場需求也不高,但是作為中國古代一項有意義深遠的競技運動,我們還是應該銘記這項運動給我們帶來的文化傳承。畢竟相撲運動是我國古代的一種體育歷史文化,如果就這樣輕易抹去丟掉的話,未免太可惜了,所以我們應該傳承下去,即使很困難也要試著開始。
兵馬俑出土相撲俑,那我們是不是應該傳承下去?
12樓:熊熊說歷史
不建議冊遲行傳承,因為完全沒有基礎,古代中國的相撲技術如今幾乎已經完州譁全失傳,而且沒有任何國內的蹤跡可尋。這就是出現了文化斷層,是很難再度接上的。而且,如今的相撲已經是日本的國技,在國內發展得非常成熟。
如果如今貿然傳承,一來是容易東施效顰落人口實。另外也很難和日本一較短長。關鍵在於,相撲不僅是一種體育專案,它在日本的國內已經是一種標誌,內在當中有很深層次的文化思想蘊含。
所以,我們如今很難從核心來傳承相撲技術。
相撲是由我國傳到日本的。相撲最早可以追溯到西周,當時為一種強身健體的活動。漢代的時候稱為「角抵」,類似於今天的摔跤。
在唐代發展成為一種體育競技,始稱「相撲」。到北宋時期,相撲運動已經得到了更廣泛的傳播和發展。
相撲在唐代傳到日本。據《日本書紀》記載,相撲是奈良時代由我國傳入日本的,後日本把相撲發揚光大,成為其國技。
相撲在日本早期,是一種宮廷觀賞運動,到了鎌倉戰國時期,相撲成為武士訓練的一部分技藝。18世紀逐漸興起了職業相撲運動。
我國沒有傳承基礎。
一項技藝的傳承,必須滿足兩個條件,一是傳承人,二是市場需求。
首先必須有精通相撲的傳承人。古代技藝基本都是師徒相傳,一代一代傳承者總結經驗並發揚光大。相撲自元代被禁後,逐漸淡出了中國歷史舞臺,早已經旦悉沒有人精通這項技藝了。
二是市場需求。傳承斷絕了也不一定不能繼承回來,畢竟日本發展得很好;但是人們得有繼承的動力,說通俗點就是市場。尤其是對於現代人,繼承這項技藝得能拿它來生活吧,得有人看吧?
從小學相撲,回到中國發現沒人看這項運動,豈不很懵逼?
所以,有些東西消亡了就再也回不來了!我們把瀕危的傳統技藝繼承下去就謝天謝地了,相撲就讓他隨風去吧!
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