1樓：網友
故事嘛，也許是真的，古箏曲肯定不是原版，那麼多箏派的高山流水……差別又大，一看就是後人自己譜的。
流水 實是一曲古琴曲，即是你所說的高山流水，若是原版與否只有古琴曲有可能。可以肯定的是，流水是一首古曲。
至於現在流傳下來的 流水 古琴曲是不是原版……只有傳譜的人知道了。
高山流水是個什麼故事？
2樓：貝貝愛教育
1、成語：高山流水，用以比喻樂曲的高雅精妙。出自。
列子·湯問》記載，春秋時伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。一次伯牙彈琴時，琴聲時若高山，時若流水，只有鍾子期能領會其中的含義。後來就用「氏帶高山流水」比喻知音或知己。
2、道理：伯牙鼓琴這個故事告訴我們知己難尋，知音難覓，由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就是「知音」一詞的雙關含義，烘托殲模蘆了摯友、至交之彌足珍貴。
高山流水的故事是什麼啊
3樓：胡曼彤御楚
因為心靈想通唄。
高山流水的故事。
春秋時，楚國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。老師知道後，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽大海的濤聲。
伯牙只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；耳邊彷彿響起了大自然和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，但是無人能聽懂他的**，他感到十分的孤獨和寂寞，苦惱無比。
一夜，伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，彈起琴來，琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲，伯牙見一樵夫站在岸邊，即請樵夫上船，伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫道："雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！
當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說："寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！"伯牙激動地說：
知音。這樵夫就是鍾子期。後來子期早亡，俞伯牙悉知後，在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子，然後盡斷琴絃，終不復鼓琴。
伯牙子期的故事千古流傳，高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊，而那種知音難覓，知已難尋的故事卻世世代代上演著。
世上如伯牙與鍾子期的知音實在是太少了。孟浩然曾嘆曰"欲取鳴琴彈，恨無知音賞";岳飛無眠之夜也道"欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽？"蘇軾自比孤鴻，寫下了"揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷"句子。
賈島卻是"兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山丘。"的辛酸。
而那豫讓"士為知己者死，女為悅己者容"的慷慨豪情又怎樣的難得呢。知音難覓，知已難尋，無論紅顏還是藍顏"人生得一知已已足矣！"成了人們永遠的思求。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
高山流水指的是誰的故事
4樓：愛創文化
高山流水中國古古典十大名曲之一，在這個背後還有乙個經典的故事，高山流水典故最早見於《列子湯問》，講述了俞伯牙和鍾子期深厚友誼。
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。一次伯牙乘船沿江旅遊，忽然琴興大發，彈起琴來，琴聲悠芹逗揚，漸入佳明基境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見乙個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音，當即請樵夫上船為他演奏。
伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！
當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時嫌槐賣，樵夫又說：真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！
伯牙興奮極了，激動地說：知音！你真是我的知音。
這個樵夫就是鍾子期，從此二人成了非常要好的朋友。
伯牙也與子期約定，待周遊完畢要前往他家去拜訪他。後來伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經不幸因病去世了，伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然後站立起來，將自己珍貴的琴砸碎於子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。
而後世常用高山流水形容知音難遇或樂曲高妙。
高山流水是指什麼故事？
5樓：小劉學長
知音之交的故事：伯牙子期的故事。古時有俞伯牙摔琴模消謝知音的故事，被傳為千古佳話。
**才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有乙個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。
俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。
這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
擴充套件資料。由於這個故事，人們把「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把「知音」比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，「伯牙絕弦」一詞也漸漸演變成了一種意思：
由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
交往的其他稱謂。
普通老百姓交的朋友謂「布衣之交」；有錢人與沒錢人交朋友謂「車笠之交」；在逆境中結交的朋友稱「患難之交」；吃喝玩樂結交的朋友稱「酒肉之交」；年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友稱「忘年之交」；幼年相交的朋友，稱「竹馬之交」。
交情深厚的朋友謂「肺腑之交」；親密無間的朋友謂「膠漆之交」；生死與共的朋友謂「生死之交」；情投意合的朋友稱「莫逆之交」；哪怕砍頭也不改變友誼的朋友稱「刎頸之交」；無扒碼虛意中相遇而結成的朋友稱「邂逅之交」；在道義上互相支援的朋友稱「君子之春燃交」。
《高山流水》講的是誰的故事？
6樓：小m是個大生活家
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善毀搜磨於傾聽。
伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
翻譯：伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙心裡想的，鍾子期總能瞭解。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。
翻譯：伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，止步在岩石下；心裡傷感，於漏族是取過琴而彈了起來。
初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
翻譯：起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
寓言故事《高山流水》是啥意思高山流水的故事內容和寓意是什麼？
高山流水 琴 曲 古代琴曲。戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳 高山流水 系伯牙所作。樂譜最早見於明代 神奇祕譜 朱權成書於1425年 此譜之 高山 流水 解題有 高山 流水 二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。後志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四...
古箏曲《高山流水》是幾級的曲子，高山流水是古箏幾級的曲子
業餘的是4級，偶也學古箏哦，不過我已經學9級了呵呵 高山流水是古箏幾級的曲子?五級 高山流水 取材於 伯牙鼓琴遇知音 有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。高山流水 在唐朝以前本為一曲，在唐朝期間分為 高山 流水 二曲，皆不分段。隨著明清以來琴的演奏藝術的發展，高山 流水 有了很...
高山流水遇知音翻譯《高山流水覓知音》的譯文
譯文 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於欣賞彈琴。伯牙彈琴，內心向往登臨高山。鍾子期讚歎道 好極了，巍巍峨峨就像泰山一樣！伯牙又轉而心向滔滔流水，鍾子期又喝彩道 絕妙啊！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！凡是伯牙彈琴時心中所想的，鍾子期都能夠從琴聲中聽出來。有一次，伯牙漫遊到泰山北麓，突然遇上暴雨，被困在岩石下面 一...