1樓：匿名使用者
人類社會就是宇宙法則的產物。人類社會的哲學思想、思維方式和社會關係等一切領域無不打有宇宙法則的烙印，又無不受到宇宙法則的制約。否則，人類社會便會受到客觀真理規律的無情懲罰。
宇宙法則：就是人類社會的宇宙精神--社會科學(形上學、意識形態、上層建築)與人類社會的宇宙物質--自然科學(形而下學、經濟基礎、科學技術)對立統一的法則，而人類社會的藝術科學(形而中學、書畫美術、文藝戲曲)，則是聯結社會科學與自然科學對立統一的紐帶和橋樑。宇宙法則是人類社會的學術思想、科學技術和書畫藝術對立統一的法則。
宇宙法則就是宇宙精神(心靈感應到或感應不到的精神和物質)與宇宙物質(眼睛看見或看不見的精神和物質)之間對立統一的法則。它們都是以第六感覺和心靈感應等為交流媒介，從而達到坐忘身心，與宇宙萬物融為一體的境界。
人類社會上的一切領域，只有先順其宇宙法則客觀規律，才能支配改造主觀世界和客觀世界，從而達到實現高階大同世界的目的。否則，便會自食其果。
2樓：瑤公塘
沒有，但是也可能是我們沒有發現，，以人類目前來說，因該是統一場論了，，，但是目前人離結合量子力學和相對論成為統一場論還有乙個不可逾越的鴻溝。
3樓：匿名使用者
可以有也可以沒有。
把宇宙的變化與人類的一些基本現象相聯絡
4樓：網友
日食、月食及慧星等特殊星體現象，不僅對地球的磁場、氣溫、**、旱澇災害等產生特殊的作用，還對人類的生理心理思維，情緒和疾病等產生影響，甚至引起社會動盪和變遷。因此，人與地球都能感應於宇宙星體的變化。
風水師在實踐中發現了天體與大地及人的相互影響關係，從而形成了「天地人」和諧對應的統一觀。風水師通過夜觀星象、測算方法，得出了天體執行的規律，並總結出了對大地和人體的影響及應對方沒猛法，成為「天地人」和諧觀的重要實踐者。風水師的這些實踐，在與現代宇宙星體學的接軌中得到了一一驗證。
占星術是根據各種星象的異常變化來**地球上的自然災害及枯液橋人類社會中的異常事變的學說和技術。《開元佔經》是集中國古代占星術理論之大成的巨著；漢墓出土的竹簡文書《五星佔》是中國古代占星術的生動例項；《天文志》是中國古代占星術及其例項的埋褲淵藪。
宇宙萬物發生變化的前提是什麼
5樓：網友
宇宙悖論之一——無限性+運動性？
嗎嗯繼承了布魯諾(《論無限、宇宙和諸世界》)的猜想，說宇宙是無限的。同時又繼承了黑格爾（《邏輯學》）的猜想，說宇宙是運動的。
請問：宇宙從哪兒運動到了哪兒？
悖論1：如果宇宙從a地運動到了b地，說明宇宙是有限的。如果宇宙不能從a地運動到b地，說明它是靜止的。
二、宇宙悖論之二——宇宙無限=宇宙非主體，物質運動=/=宇宙運動。
為了為上述悖論辯解，某位繼承者辯論說，既然宇宙是無限的，就說明宇宙本身不是乙個整體，宇宙中的萬物都是運動的，但不等於宇宙是運動的。
請問：既然宇宙不是乙個整體，又如何存在「宇宙中」？且看恩格斯的原話：
運動，就它被理解為存在方式，被理解為物質的固有屬性這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發生的一切變化和過程，從單純的位置變動起直到思維。」
悖論2：宇宙非主體，說明不存在「宇宙中」；既然存在「宇宙中」，就說明宇宙是乙個主體，而且是乙個有限的主體。
三、宇宙悖論之三——任何事物都有產生髮展滅亡的過程=宇宙也有產生髮展滅亡的過程。
悖論3：產生前和滅亡後的宇宙如何運動？
四、宇宙悖論之四——宇宙非主體=宇宙不會滅亡。
某位繼承者說，宇宙是無限的，所以宇宙非主體。宇宙中的萬物此消彼長，不會同時滅亡，所以宇宙不會滅亡。
請問：萬物此消彼長，說明「萬物」這個組合體不會滅亡，按照你的說法，宇宙也不會滅亡，對嗎？
悖論4：「萬物組合體」不會滅亡，即「萬物組合體」不存在產生髮展滅亡的過程，所以任何事物都有產生、發展滅亡的過程是錯誤的。
任何物質，思想，宇宙中的一切都在變化，為什麼
6樓：網友
一、辯證唯物主義的物質觀。
1. 辯證唯物主義物質觀的發展。
馬克思主義哲學在總結以往唯物主義哲學對物質範疇探索的成果的基礎上，利用生產和科學發展的新成就，以辯證的思維方法，對物質範疇作出了科學的概括和規定。恩格斯指出：「物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的」.
這說明， 物質這個概念是一種哲學的抽象，物質不是指某個或某些物，而是「各種物的總和」.列寧指出：「物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。
這說明，物質是不依賴於意識卻能為意識所反映的客觀實在，物質的惟一特性是客觀實在性。這就是辯證唯物主義物質觀的基本觀點。
2. 辯證唯物主義物質觀的建立具有非常重要的哲學意義。
1)堅持了唯物主義一元論，徹底駁斥了唯心主義和二元論。
物質是不依賴於人的意識而客觀存在的。這個觀點堅持了物質是世界的本原，堅持了物質第一性、意識第二性的徹底唯物主義立場，同唯心主義劃清了界限。
2)高度概括了客觀實在性是物質的惟一特性，從而提出了哲學的物質範疇同自然科學物質結構理論之間的辯證關係。
物質是標誌客觀實在的哲學範疇，客觀實在性是物質的惟一特性。這就把哲學的物質概念同具體的物質形態、物質結構區別開來，指出它們所具有的共同本質和普遍屬性——客觀實在性，從而克服了舊唯物主義物質觀的侷限。
3)堅持了辯證唯物主義反映論和可知論，駁斥了不可知論。
指出了物質能夠被人的意識所反映、所認識，是可知的。這就堅持了可知論，與不可知論劃清了界限。
二、辯證唯物主義的運動觀。
1. 運動的含義及其和物質的關係。
1)運動是物質固有的屬性和存在方式，是指宇宙間所發生的一切變化和過程，從簡單的位置移動到複雜的人類思維活動乃至社會運動，都是物質運動的表現。
2)運動是物質的固有屬性和存在方式，二者是不可分割的。這一觀點包含兩方面的含義：①物質是運動的物質，世界上的一切事物無一不是處在運動中，物質世界的運動是絕對的。
運動是物質的運動。物質是運動的承擔者，運動必定是物質的。
為什麼宇宙萬物的執行規律幾乎都是確定的，而人
7樓：網友
宇宙並沒有絕對的規律。
在牛頓物理學取得統治地位的世紀，確實有很多人認為宇宙的一切都是被決定的，只要人們知道某一時刻所有物質的精確狀態，便可以根據規律預知未來。
機械唯物主義是這一思想在哲學上的反映。但是，這一想法在現代物理學尤其是量子力學建立後越來越站不住腳了。因為現代物理學認為，宇宙並不是由純必然性支配的，其中所包含的偶然性不能為必然性取代。
這些偶然性的出現並不是人們沒有在其中找到必然性造成的，即不是由於人的認識水平造成的，而是宇宙的固有性質。所以，不可能用乙個不變的公式描述宇宙的一切具體現象，因為偶然性的存在使某些因素成為在本質上不可預知的東西。只有當這些偶然因素現實化之後，人們才可以做出追溯性質的描述，而當它變成現實之前，就連它自己也不具有確定的走向，因為在它面前有不同的可能性的分叉，而選擇哪乙個是完全不確定的。
宇宙萬事萬物演化規律是什麼，宇宙的未來是什麼
8樓：首山山
宇宙是浩瀚無限的，也是無邊無際的，無始無終的。目前人類認知的宇宙只侷限於「宇宙大**」形成的理論中。而大**的中心就是「黑洞」，大**後宇宙開始向四周膨脹，而宇宙膨脹結束後，黑洞開始吸收宇宙中所以星體，物質，包括光，最終形成新的宇宙，形成新的「大**」，並以此永遠無限迴圈。
要徹底解開宇宙之謎，黑洞之謎今後需要人類不斷的研究探索和發現。
9樓：匿名使用者
根據宇宙**理論 宇宙將不斷膨脹，越來越大。
形容發展變化快的成語有哪些形容發展變化快的四字成語有哪些？
1 滄海桑田 c ng h i s ng ti n 比喻世事變化很大。2 日新月異 r x n yu y 指發展或進步迅速，不斷出現新事物 新氣象。3 突飛猛進 t f i m ng j n 形容進步和發展特別迅速。4 阪上走丸 b n sh ng z u w n 比喻形勢發展迅速或工作進行順利。5...
表示世間萬物不斷變化的成語,表示世間萬物十分複雜不斷變化的成語
不測風雲 風雲 比喻變幻 動盪的局勢。不可 的變幻動盪的局勢。版 八方風雨 四面權八方風雨聚會。比喻形勢驟然變幻,動盪不安。變幻莫測 變幻 變化不可測度。變化很多,不能預料。波譎雲詭 譎 詭 怪異,變化。好像雲彩和水波那樣,形態不可捉摸。原形容房屋構造就象雲彩 波浪一樣千姿百態。後多形容事物變幻莫測...
隆化近幾年的變化，中國近幾年的發展變化有哪些？
1.新中國成立和發展,抗美援朝戰爭的勝利 2.外交方面取得的巨大成績,打破西方國家孤立我國的局面3.香港,澳門的迴歸 4.近幾年來航天事業的發展,神州飛船的陸續升空,載人航天技術的日趨成熟.5.經濟,軍事的發展,人民生活水平的提高 6.青藏鐵路,南水北調,西氣東輸,西電東送等等7.還有就是加入世貿組...