1樓：天秀池
其實很多人他們可以通過西方的經濟學來看待這樣的一種價值中立，其實對於價值中立的觀點來說，在西方哲學當中也是非常的長時期有影響的。而且對於這樣的一種思想來說，馬克思也是提出了現代化的一種價值，兩分的觀點對於這樣的一種兩分的觀點來說，也是在很多的文數都闡述了這樣的一些觀點帶來的影響。而且對於這樣的一種觀點來說，就是認為這樣的一些事物在我們自己的理想當中是什麼樣的乙個關係。
能夠帶來雙面性。
而且也能夠看出來一種定向思維的概念，對於這樣的一種價值中立來說，也是能夠影響到我們自己的生活狀態的。並且對於這樣的一種價值中立的狀態來說，也是會讓我們自己在這個世界上去感受一些事物，給我們帶來了一些正面的價值和一些負面的影響。因為對於某乙個事物來說，既然有正面的影響，肯定也會有一些負面消極的作用，而且每乙個事物都是中立的，不可能再帶給我們效益的，同時不去進行一些消耗。
對我們也會產生很多影響。
這也就是說明這個物品的價值肯定是有中立現象的，因為畢竟對於任何事物來說，都是能夠吸取在某乙個理想方面的價值。並且這樣的價值應該是不被混淆的，有一些社會的科學家，他們就會提出這樣的一些價值觀念給一些人帶來的主觀因素。包括他們在各方面的價值理念，說明這樣的一些價值在某乙個團體或者個人當中是起到乙個什麼樣的作用。
因為畢竟對於價值中立來說，也能夠看出乙個物品的價值，或者是乙個人的價值。這樣的價值在這樣的乙個集體當中是起到乙個什麼樣的推進作用的，而且也會有一些負面的影響。
2樓：一點易滴
西方經濟學認為價值中立的基本含義是一旦科學家根據自己的價值觀念選定了研究課題，他就必須停止使用自己或他人的價值觀，而遵循他所發現的資料的引導。
3樓：李佳楠那男
我認為沒有辦法完全做到價值中立，因為你的思維模式和行為準則已經固定了你的價值觀念。
4樓：雙魚愛仕達
這是一種佛系的生活態度，而且這樣的態度可以讓我們生活更好。
在西方經濟學研究中，你是如何看待價值中立的？
5樓：雜談鮮事
西方經濟學的研究之中有乙個叫做價值中立的觀點，這個觀點就是說不考慮物品本身的價值，不考慮某項行為的價值。只是單純從論據的角度出發，從資料的角度去發去證明某些東西觀點的分析應該是由於證據所導致的，而不是由於價值所導致的。<>
因為經濟學的研究不能完全從價值的角度出發，所以要保持乙個價值中立，因為在整體經濟的研究之中，如果從民生的角度出發，那麼是不是應該保證低收入人群能有更高的收入呢？讓他們能夠改善更好的生活方式呢？但是經濟學不考慮這麼多，經濟學如果每次都考慮這些低收入群體的收入比較低，應該改善的話，那經濟學就不叫經濟學了，那乾脆叫慈善學就算了。
經濟學研究的是如何在有限的條件之下最好的配置市場資源，以此產生最大的效益，至於由此產生的不公平問題，那不是經濟學要考慮的。<>
價值是要中立的，你不能抱有自己的主觀價值，你說那些低收入群體他們很可憐，應該讓他們有更高的收入，憑什麼？你的論據呢？僅僅是因為他們可憐嗎？
那他們為什麼可憐呢？是因為他們沒有足夠多的專業技能，你也可以說他們沒有足夠多的上公升空間，沒有足夠多的上公升渠道，無所謂。關鍵是你的論據不能說服別人，你要找到足夠的論據說服別人，讓別人相信低收入群體的條件，從經濟市場把控的角度來說應該改善，並且改善之後對大多數人都有好處，遠遠超過壞處大家才會去做。
不能只從自己的角度出發去考慮價值，所以經濟學家研究問題的時候，價值是保持一箇中立的狀態的，不提價值只提論據題。你提出這個經濟觀點的依據是什麼？你這個經濟的觀點如果實行了有什麼好處有什麼壞處，而不是說實行了之後對哪個群體是好的，對哪個群體是有價值的，不考慮那麼多價值問題，因為經濟學裡面研究有兩個最基本的前提，乙個叫經濟人，乙個叫理性人，如果沒有這兩個前提，那經濟學的研究就沒有必要了。
6樓：祈願興
我認為在某種意義上它是一種值得提倡的原則，因為它可以用來批判學術界存在的意識形態化研究。價值中立原則的理論預設是事實與價值領域的二分，認為存在乙個事實世界和乙個價值世界，即事實對不同立場不同價值觀是中立的，即所謂「價值中立」。
7樓：生活導師小馨馨
這個指的是站在乙個客觀的角度，對一件事物進行評判進行價值的分析，每乙個人都有自己的價值，價值中立適用於不同的階段，有著自己獨特的優點。
8樓：雙魚愛仕達
我認為價值中立就是乙個不表態的態度，而且比較佛系，有一種看淡人生的感覺。
從西方經濟學的研究角度來看，該如何看待價值中立？
9樓：伍青爭
在生活當中，我們每個人都有自己的價值觀，它影響我們的言行舉止因此，正確的人生觀與價值觀指引著我們前進的方向。但是從西方經濟學的角度上來說，價值中立到底是什麼，下面來為您具體闡述。<>
首先，價值中立，是乙個專家一旦根據自己的價值觀念，選定了自己想要研究的一些課題，他就不能運用別人的價值觀念，強加於自己的課題研究上面。無論最後的研究成果對他自己或者對別人是否有利，他都不能將自己的價值觀念，強加到這些研究成果之上。從某個意義上來說，從事科學研究的人，他應該受科學精神支配，這也是價值中立的一種體現。
其次，經濟學家也需要保持乙個清醒的頭腦。在進行一些調查的時候，你需要首先和這些研究物件打成一片，然後等到研究成果結束之後，你也要從這些研究成果當中脫離，即保持乙個價值中立態度和價值無涉態度。<>
最後，如果你想要做到價值中立，你必須需對觀察事物有一定的瞭解，並且要時刻保持乙個清醒，實際的認知，不能被表象所迷惑，一切從實際出發，實事求是。研究成果即將要出來的時候，不要被其表面的現象所誘導，一定要深入**其中的原理。此外，你還需要時刻保持著一顆高度緊張的心情，集中注意力，全神貫注地將目光聚焦於所研究的物件上面。
科學研究的過程是乙個非常艱辛漫長的過程，在這過程中，你需要有很強的忍耐力和吃苦能力。因此，做任何事情都不是容易的，都需要我們保持一顆謙卑的心態去面對困難，也許成功正在不遠處等待著你。以上就是我個人見解，希望對你有所幫助。
10樓：浩海永寧
從經濟學的研究角度來看，價值中立這指的就是一種理想型的概念，這個東西達到了一箇中立的狀態，不會虧損也不會盈利。
11樓：安神的哥哥晚安
我覺得應該正確看待，而且我感覺要是從研究角度去分析的話，也是乙個非常正常的發展。更是乙個非常好的理念。
12樓：結婚發的
這是有具體的含義的，而且要研究這些價值中立的意義，同時也應該注意經濟學中的這方面考慮。
西方經濟學怎麼定義**和價值的?
13樓：千里揮戈闖天涯
**是商品同貨幣交換比例的指數，或者說，**是價值的貨幣表現。**是商品的交換價值在流通過程中所取得的轉化形式。
價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動或抽象的人類勞動。它是構成商品的因素之一，是商品經濟特有的範疇。
**的職能有：
1）標度職能。
即**所具有的表現商品價值量的度量標記。在商品經濟條件下，勞動時間是商品的內在價值尺度，而貨幣是商品內在價值尺度的外部表現形式。貨幣的價值尺度的作用是藉助**來實現的，**承擔了表現社會勞動耗費的職能，成為從觀念上表現商品價值量大小的貨幣標記。
2）調節職能。
即**所具有的調整經濟關係、調節經濟活動的功能。由於商品的**和價值經常存在不相一致的情況，**的每一次變動都會引起交換雙方利益關係的轉換，因而使**成為有效的經濟調節手段和經濟槓桿。
3）資訊職能。
即**變動可以向人們傳遞市場資訊，反映供求關係變化狀況，引導企業進行生產、經營決策。**的資訊職能，是在商品交換過程中形成的，是市場上多種因素共同作用的結果。
以西方經濟學的觀點回答
14樓：網友
這個應該是以選擇中的機會成本來回答：由於人的慾望是無窮的，資源是有限的。當面臨選擇的時候，你總是考慮效益最大化，但你不可能既選擇留在學校繼續研究生，又同時選擇參加工作。
如果你選擇讀研究生，那麼你的機會成本就是參加工作的收益，包括工作經驗，工資，社會地位的提高等；如果你參加工作，你的機會成本就是失去了一次深造機會，這次機會可能會在將來給你帶來更高的起點和平臺，但你同時也少支付了一大筆學費。
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