1樓：今天的你開心了嗎
簡化是教學美學和學習美學中的乙個重要概念，是體現教學高度藝術化的乙個關鍵問題。什麼是簡化？著名美學家阿恩海姆認為「簡化就是把豐富的意義和多樣化的形式組織在乙個統一的結構中」，美學家庫爾特·貝得特則說它是「在洞察本質的基礎上所掌握的最聰明的組織手段」。
多樣化指的是任何在某種程度上相似但有所不同的組合。多樣化就是種類形式多。多樣化的簡要李族定哪櫻弊義是「任何在某種程度上相似但有所不同的人員的組合」。
在工作場所裡，人們通常傾向於將多樣化聯頌隱想到容易識別的特性，如性別或種族。
2樓：網友
內容與形式的關係不僅是對立統一的關係，而且是相互作用的關係。 內容與形式是對立的統一。內容和形式是現實事物的內在要素和結構方式這兩個不同方面，兩者是對立的。
同時，內容和形式又是相互依存的。任何內容都具有某種形式，離開了形式，內容就不能存在；任何形式都是一定內容的形式，離開了內容就沒有形式。 內容和形式又是相互作用的。
第一，內容決定形式。 第二 形搏巨集式物銀盯對內容有重大的反作用。 第三 內容和罩和形式是相互作用構成兩者的矛盾運動。
3樓：勿鏡
矛盾的特殊性中包含著普遍性是指矛盾的普遍性通過特殊性表現出來，歲好旅矛盾的特殊性寓於普遍性性之中，是強調所有的矛盾都是有普遍性的。
比如就水果來說，矛盾的特殊性中包含著普遍性是指蘋果香蕉襪清梨等都是矛盾的特殊性乎凳的表現，但是它們之中包含著矛。
試論述理論和實踐的辯證關係
4樓：哲學和社會科學探索者
實踐是人們有目的地探索和改造客觀世界的物質性活動。
理論、認識是在實踐的基礎上主體對客體的能動反映。
在認識和實踐的關係中，實踐決定認識，認識反作用於實踐。
一）實踐決定認識：
1）實踐是認識的**。
2）實踐是認識發展的動力。
3）實踐是檢驗認識真理性的根本手段。
4）實踐是認識的目的。
二）認識對實踐有反作用：
1）正確的理論對實踐具有積極的推動作用。
2）錯誤的理論對實踐具有消極的阻礙作用。
5樓：wang論科普
今天說科普理論與實踐的問題。
論述學習與發展的辯證關係
6樓：神級人氏
內因與外因即事物發展變化的內部原因和外部原因。內因指事物內部諸要素之間的對立統一，也就是內部矛盾。某事物與其他事物的對立統一，則是外部矛盾，即外因。
辯證唯物主義認為，內因和外因在事物的發展中是同時存在、缺一不可的，但二者的地位和作用不同。內因是事物存在的基礎，是一事物區別於他事物的內在本質，是事物運動的源泉和動力，它規定著事物運動和發展的基本趨勢。外因是事物存在和發展的外部條件，它通過內因而作用於事物的存在和發展，加速或延緩事物的發展程序，但不能改變事物的根本性質和發展的基本方向。
所以，內因是第一位的原因，外因是第二位的原因。唯物辯證法要求人們在具體分析矛盾和解決矛盾時，既要看到內因的重要作用，同時也不可忽視外因的作用。在堅持「內因論」的前提下，不忽視外因的作用。
形上學則與之相反，主張「外因論」。認為事物的運動和發展完全是由外力推動的。
簡化和多樣化的辯證關係
7樓：依稀白鷺上青天
矛盾的特殊性中包含著普遍性是指矛盾的普遍性通過特殊性表現出來，矛盾的特殊性寓於普遍性性之中，是強調所有的矛盾都是有普遍性的。比如就水果來說，矛盾的特殊性中包含著普遍性是指蘋果香蕉梨等都是矛盾的特殊性的表現，但是它們之中包含著矛。
請根據形式與內容的辯證關係,談談你對形式主義的理解,以及關於如何克服？
8樓：心的距離
內容和形式是辯證統一，不可分割的，任何形式都是內容的表現，沒有不表現內容的形式，任何內容主要表現我一定的形式，沒有不表現為形式的內容。
試述矛盾的主要方面和次要方面的辯證關係及其意義
9樓：順成雜談
生活中要分清主要矛盾和次要矛盾，選對方向，堅持不懈，才能成功。
試論述絕對真理和相對真理的辯證關係,並以此說明我們應當如何正確對待馬克思主義
呃，考研題？呵呵，依我淺見，給個提綱吧 一 真理是絕對的，即肯定真理內 的存容在性 二 真理是相 對的，即只能無限企及，不能達到 三 馬克思主義作為真理，同時具備絕對性和相對性四 馬克思主義是活的真理，要堅持基本原則的同時，解放思想，實事求是，與時俱進。現在的教科書真是害死人啊。運用絕對真理和相對真...
論植物與環境的辯證關係，植物與環境的關係
適度發展，有利於植物產品的增長，減少了工廠距離太近，沒有得到足夠的陽光和土壤養分，生長不良的問題。同時的植物產品的社會需求的發展，以造福於人類。但是，過度開採，必將受到自然的懲罰。切山成農田，森林的蓄水功能的固體地球是壞，引發洪水，導致土壤侵蝕的結果，是不是林產品，農產品，我們不能這樣做，但也被洪水...
物質和意識的關係，物質與意識的辯證關係
一 意識的產生和本質 1 從起源上說，意識是物質世界長期發展的產物 意識是自然界長期發展的產物。意識的產生經歷了三個決定性環節 其一，由無機物的反映特性到低等生命的刺激感應性。其二，由低等生命的刺激感應性到動物的感覺和心理。其三，由動物的感覺和心理到人類的意識。意識是社會長期發展的產物。勞動在意識產...