1樓：網友
原文】：子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！
子路曰：「子行三軍，則誰與(4)？」子曰：
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼。好謀而成者也。
選自《論語·第七章·述而篇》
翻譯】：孔子對顏淵說：「用我呢，我就去幹；滲敬不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧！
子路問孔子說：「老師您如果統帥三軍，那麼您和誰在一起共事呢？」孔子說：
赤手空拳和老虎搏鬥，徒步涉水過河，死了都不會後悔的叢譁慎人，我是不會和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心謹慎，善於謀劃而能完成任務的人。」
簡析】：孔子在本章提出不與「暴虎馮河，死而無悔」的人在一起去統帥軍隊。因為在他看來，這種人雖然視死如歸，但有勇無謀，是不能成就大事的。
勇」是孔子道德範疇中的乙個德目，但勇不是蠻幹，而是「臨事而懼，好謀而成」的人，這種人智勇兼有，符蘆老合「勇」的規定。
2樓：匿名使用者
是的。那是一種態度，對文化的需求啊？對口頭改革變為行為改革的追求。出世的態度。
儒家的人生態度是什麼呢？
3樓：暗香浮動
學而優則仕，與道家的消極避世是相對的，儒家講究修身齊家治國平天下。
4樓：網友
做個合格的追名逐利的偽君子是儒家的人生態度。
5樓：愛淇寶的宋同學
積極入世，學而優則仕，看重仕途。
6樓：眼鏡框
儒家思想統治了2000多年的封建社會！是統治階級的利器！一邊教育老百姓以德服人！一邊幫助統治階級教育老百姓！
7樓：丨南門飄雪丨
入世救世，雖千萬人吾往矣。
看了道家,佛教,法家,儒家思想之後,你會怎麼看待自己的道德原則和人生態度
8樓：網友
阿彌陀佛！這些都是世界的傳統文化的精髓。如果每個人把道德心公升起這個世界是極樂世界。我的人生是諸惡莫做。眾善奉行。了生死。出輪迴。
9樓：長青苔的烏龜
這個問題看起來很厲害的樣子！！！
儒家到家對人生的理解
10樓：網友
儒家思想和道家思想作為我國古代思想文化上兩座對立統一的高峰，又有當初孔子問道於老子，所以二者既存在不同點，又存在相同點。中國漢代以後的統治者所選擇的是儒家，而不是老子的學說。漢武帝從漢初崇尚黃老之術轉向獨尊儒術，一定有其迫不得已的考慮。
對他這種被現實政治的具體問題糾纏著的統治者來說，道家的理論與現實距離太大，而儒家理論與現實社會政治過程的差距較小，可操作性比較強。道德經的深刻博大反而阻礙了其推廣應用，只有在消滅私有制的時機成熟之後，等到那個全心全意為人民服務的政黨出現之後，它才能一展身手。它在相當長的歷史時期裡，只能被束之高閣。
在大道與現實差距很大而人們又無法改變現實的情況下，儒家學說作為一種不徹底的學說反而更加適用，它可以在不改變現有政治經濟過程的情況下，追求人的精神解放，包括佛教也是如此，置人與社會之間的有機聯絡於不顧，一廂情願地追求開悟。正是由於儒學與佛教在理論上沒有深入到人性與社會政治經濟過程的有機聯絡，因而能夠與私有制相容，所以便能夠被統治者接納，被奉為國教，實際地發揮著引導人心的作用，維繫著道統的延續。
根據上述兩則材料，比較儒家和道家人生態度的不同
11樓：真的不想揭穿
1.在艱難的情況下能夠堅守心中的堅定信念（道德修養、仁的追求）。（2分）2.
不同點：儒家樂「道」，安貧樂道，追求理想和人生價值的實現。（2分）道家樂「生」，知足常樂，珍視生命本身。
1分）【解析】1.試題分析：此題可結合「樂」上下句的具體意境分析其內涵，「飯疏食，飲水」體現了生活的艱難；「曲肱而枕之」體現出了道德修養，堅定的信念；「富貴」如「浮雲」體現了孔子對仁的追求。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解試題分析：
可根據兩段材料的內容大意，抓住材料中的關鍵詞來分析儒家與道家人生態度的不同。前者「樂」其中，表現了能安貧樂道，不義富貴如浮雲，表現了儒家追求的是人生價值與理想；後者由「天生萬物，唯人為貴」可得出「生」的重要性，即珍視生命，「樂多」表現了道家的知足常樂。
12樓：網友
不同點：儒家樂「道」，安貧樂道，追求理想和人生價值的實現。道家樂「生」，知足常樂，珍視生命本身。
未知生焉知死體現了儒家正視現世，對人生採取積極的態度 對嗎
13樓：網友
這段對話體現了孔子反對盲目崇拜鬼神，更反對不把人世間的事情做好而把時間和精力，金錢都花費在敬奉鬼神上，提倡以人為本的理念——出處《論語 先進第十一》:季路問事鬼神。子曰：
未能事人，焉能事鬼！ 敢問死？曰：
未知生，焉知死？"意思是：活人的事情還沒有弄清楚，活著的時候應該怎樣做人還沒有弄懂，哪有時間去研究死人的事情和該為死人做些什麼？
儒家的基本人生模式是怎樣的？
14樓：匿名使用者
儒家重視人的精進自強，講究入世，強調人對社會民族的擔當責任意識，所以其人生觀可以說是「自強不息，厚德載物」道家重視天人合一，道法自然，注重人與自然地和諧統一，其人生觀也就是講究無為，自然，守柔，謙下。
15樓：匿名使用者
天人合一， 道法自然，明白一點就是 謙虛 低調， 淡定。
16樓：匿名使用者
v1.內聖——外王。
v2.正心——修身——齊家——治國——平天下：古之慾明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
v3.仕——隱：用之則行，舍之則藏。窮則獨善其身，達則兼濟天下。
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