1樓：枝如晴
一切皆有定數，而定數之中亦有變數，關鍵就看人「心」。不管將來弊猛發生什麼，不管將來你怎麼做，都請保持內心的平靜：乙個人一生有很多選擇的岔路口，每個人都會在岔路口猶豫，但你只有乙個選擇，在選擇前，你只要想清楚自己要做的事情，你只要明白你所做事情的意義是最重要的，但李卜派前提是不要後悔，而不後悔的前提就是要一直有一顆平靜淡定的心，要有此心就需要有乙個平衡的心態，哪賀要有平衡的心態就需要不被「貪婪、痴迷、虛妄」所誘導。
2樓：匿名使用者
你們看過《了凡四訓》嗎？袁了凡聽了孔先生的話，心想，這老者都把我算定了，算什麼都是對的，既然命中註定，那我可帆猜能這輩子就這樣了認個公升渣官職也好，再大官也沒什麼機會。直到遇見雲谷禪師，才悟道什麼，懂得了"命自我立，福自己求」的道理。
雲谷曰：汝自揣應得科第否？應生子否？
餘追省良久，曰：不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。
凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
了凡聽了雲谷禪師的話心想：不應該呀。想我這個福相一般，行善積德的事情做的也不多，積累又不多，福報根基淺。
有時候還對旁邊的人不耐煩亂發脾氣，一張嘴也不饒人，自以為才智比人都高，目中無人，還快言快語說大話，傷到人自己也不知道，不改變這種行為，沒有機會改變命運。總之，從那以後袁了凡決定：命運既然天註定，那就從自己改變入手，堅持不懈的做好事，改脾氣，改變自我，改變自己對他人的看法，想想命運沒什麼不可以改態笑型變的。
道教問題，仙學問題，何為定數，為什麼有乙個人算出的定數怎麼改也改不了，還是發生了
3樓：匿名使用者
從儒家的角度來說，命由已造，了凡螞殲四訓就是最好的例子，相信通過自己的努力，通過積累功德、修行向善的方法，是可以改變命運的。悶培衝。
道教何為定數，有乙個人算出的定數怎麼改也改不了，還是發生了
4樓：匿名使用者
中華的傳統文化，博大精深，源遠流長，不單單讓我們懂得做人，懂得待人接物，在修養道德方面的造詣也非常高。在儒家當中，命由已造，了凡四訓就是最好的例子，相信通過自己的努力，通過積累功德、修行向善的方法，是可以改變命運的。
5樓：有水酵素
不是改不了，而是不知道方法！··
道教什麼是定數，定數是福報決定的嗎?比如福報極大的人註定有一些好事發生這是定數註定的嗎?具體點
6樓：潛川如斯
所謂的定數，就是必然的「因果」，特指「果」，所謂的「善有善報 惡有惡報」就是定數的另外一種表現形式。
7樓：有水酵素
導演拍戲演員演戲就是定數，
8樓：木木的知識分享
定數是由人所做的善惡來決定的。一般來說，乙個人的上半生所受的禍福，是由前生所做的善惡決定。做的善事多，就享福多；做壞事多，就遭罪多。而且下半生，主要由這一生的善惡決定。
一般人的命數可以被算到，是因為所做的善惡大致相同，不會對原本的命數產生太大的干擾，平凡人想做特別大的好事或是壞事，是沒有機會的。但是，如果乙個常常積德行善，就可以扭轉原本的命數，增長自己的福報，消災免難，諸事大吉。反之，如果常常做壞事，虧心事，坑害別人，就會折損原本命中的福報，生活多遭坎坷、災禍。
也就是古話「禍福無門，惟人自召。」
所以想要發財，增福，轉運，風水什麼都治標不治本，消耗的都是原本命中 的福報；唯有斷惡向善，積功累德，才是從源頭增長福報。更為詳細的做法，推薦《十善業道經》《太上感應篇》《了凡四訓》。
人又定數嗎？人的定數能改嗎？ 是不是怎麼改都改不了？
9樓：網友
性命雙修」一詞，其實是四修，性雙修，命也雙修。性是性格和性別畢備談(男女)，命是命運和長命百歲之命。性格決定命運，修了性，命運隨之改，長命也變得實在，男的更雄，女的更雌。
這樣想，是不手碰是可你滾賀的問題。
道教，是否一切皆有定數，那為什麼又有變數。
10樓：響丫子
一切皆有定數，而定數之中亦有變數，關鍵就看人「心」。不管將來發生什麼，不管將來你怎麼做，都請保持內心的平靜：乙個人一生有很多選擇的岔路口，每個人都會在岔路口猶豫，但你只有乙個選擇，在選擇前，你只要想清楚自己要做的事情，你只要明白你所做事情的意義是最重要的，但前提是不要後悔，而不後悔的前提就是要一直有一顆平靜淡定的心，要有此心就需要有乙個平衡的心態，要有平衡的心態就需要不被「貪婪、痴迷、虛妄」所誘導。
道教什麼是定數，定數是福報決定的嗎?比如福報極大的人註定有一些好事發生。定數與福報、變數的關係
11樓：斷一崖
定數就是不可改變的，定數是可以改變的。福禍相依，皆為變數。簡單說，定數就是必然事件。變數就是隨機事件。
風水風水道教問題，什麼是定數，定的是大事還是小事？吃什麼喝什麼是不是定數，
12樓：楊晤
什麼是定數？定數又名氣數。與變數相連，數理學家認為國家的興亡、人世的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定，因稱為「定數「。
定數與命運緊密相聯，命運定數的本質是一切唯心所現：
第。一、凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相即見如來，因此，凡是證悟到一切皆是心生幻相者，即得阿耨多羅三藐三菩提。有如下經義為證：
1、《心經》：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。簡單釋義：觀音菩薩證悟到五蘊（物質世界和精神世界）都是幻相，因此解脫了一切苦（度一切苦厄）！
2、《圓覺經》：一切眾生從無始來，種種顛倒。妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。
簡單釋義：一切眾生之所以輪迴在苦中，是因為他們沒有認識到，由四大構成的身體（物質世界）和由六根組成的妄心（精神世界）都是幻相，並非實有！
3、《楞嚴經》：如來常說諸法所生，唯心所現。一切因果，世界微塵，因心成體。
..我常說言，色心諸緣，及心所使諸所緣法，唯心所現。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所現物。
不知色身，外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物。簡單釋義：一切世界所有，小至不可見的微塵和汝身汝心（物質與精神）、大至山川河流、虛空大地，都是因心而成實體。
一切唯心所現，一切都是心中物，一切都是心生幻相。
4、《金剛經》：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。簡單釋義：應該這樣去認識這個世界，一切萬事萬物皆是如夢幻泡影一樣的幻有！
國家的興亡、人世的禍福才是定數相關的概念，日常生活不算定數的範疇！
13樓：系外星系
一切皆有定數指所有的事情上天已經安排好了的意思。
佛經有云："萬物自有定數，故遇事不可強求而行。"人生諸事不可強求，只要盡力而為，隨緣唸佛自吉祥！人生的命運，都是定數--情緣、財緣、官緣，都是前生而定，強求也是命中之數；
不該得到的，強求也得不到；
該得的，不求也會自到，是別人搶不走的！
世人最可悲的地方就在於總是過於執著於錯誤的事情上，錯了一次又一次，有的人甚至到垂死的那一刻都沒有大徹大悟。
定數約束的是決定乙個人命運的大事，吃喝拉撒屬於小事，定數不管。
14樓：網友
定數，之前有想過，也有答案，看到你的標題我又回想了，發現好像錯了。剛剛突然似有所悟，就與你說一說，請品鑑。
定數，如天亮之後必定黑夜，不管你在這裡還是**，不管你所在地方是否開燈照明。定數我認為是不因你做什麼事而改變，而改變的。如你在辦公室工作，那一天必定抵抗力降低，要感冒。
即便你在工地搬磚，或是在被窩一天，也會感冒。這裡面的根本在於氣，氣不變，外物如何改變都不會改變。
15樓：子兒
吃什麼飯走什麼路……老天都有安排的意思吧。
16樓：上山流
羅盤上的資料存在吉凶就是定數，吃喝不是定數。
17樓：網友
萬事萬物都是有定數的！不過可以改。
18樓：匿名使用者
人還是要發揮主觀能動性，能改變的因素，有時候老天爺不作美。
19樓：匿名使用者
風水是存在的，就看那人本事多大。
20樓：百小度
不是，那些都是忽悠人的。
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