你覺得人類社會中是否應該價值判斷多於是非判斷?

2025-03-18 08:00:22 字數 4928 閱讀 1946

1樓:濮陽惜珍

怎麼說呢,價值判頃差滲斷看從哪個角度出發,比如有件事的價值對張三有利,但會損害李四的利益。那麼如何去判斷這件事的價值呢?是從個人出發還是從整體的利益出發?

如果從個人出發,是從張三的角度出發,還是從李四的角度出發?再舉個栗子,用乙個小孩性命可慶茄以讓乙個大集體獲得大利益,這麼做可以嗎?如果這個無辜孩子的性命有可能挽救一大群人的性命呢?

那麼便有權利去決定這個孩子的生死嗎?很多問題沒有標準答案,沒有絕對的是與非,不是非黑即白。無需用雀脊乙個概念給自己設立框架。

2樓:花開80701縷島

是非判斷本質也是價值判斷。乙個人的是非觀反映他的價值觀。我猜你想問的是做事是沒豎世利益為纖困先還是對錯為先。

利益最大化沒錯,但前提是要符合正確的是非觀上。否則,最終是得不償失的。一味追求利益而放棄對錯,可能一時得益,但不會長久最終會一無所有的。

小到個人大到國家皆是如此。翻一枯肢下歷史這樣的例子多的是。

3樓:芹娟視

人類社會的生活有時需要我們思考很多個方面,有時候又需要我們簡謹談攜簡單單。複雜的邏輯是各侍敬個方面價值的衡量,簡單的邏輯一般的結論就是「是與非」。所以,在成長的時候不妨讓邏輯複雜一點祥伏,在做事的時候不妨多點是非觀!

4樓:知哥82341俠笛

首先要了解研究社會問題對目前現在態晌咐我們有什麼可以利用的價值,研究社會問題目的是什麼,解決了帆純研究社會謹培問題的目的就很好你的問題。首先我們來研究這件事是為了好的東西可以利用,壞的東西要儘量避免。判斷是非能解決當事人所處環境和為當時帶來的有利的或不利的條件。

換句話說能為當事人帶來公道,解決當事人當時的危機。

5樓:迪

是非觀是基於個人意識對外物事情價值判斷的相對概念;是非觀並吵早祥不是基於道睜扒德準繩和法律約束的,而是「因人而是,因人而非」不存在公是公非,我們沒理由斥責別人公升搏是非觀是否正確,只能進行勸誘不能訴諸法律。

6樓:網友

從心理學上說:我們每個人生裂差巧長的環境,受到的教育等不同,從而慶哪產生對事物的判斷角度會有下意識的選擇。遇到事件或者需要肆鍵做出判斷時,我們都會不自覺的下意識地、選擇潛意識裡固有的思維模式去解決。

很少有人能跳出這種思維方式全面的多角度的去看問題。

7樓:尓康

當你面對價值判斷還是是非判斷時我認碧滑遊為還是就事論事比較客觀些。讓攔不要武斷的去做決定,不防換個角度,或逆向思維去判斷悔銷可能效果會好一點。

8樓:尹朶月

如何防範類似事件的發生就要多一些有價值的偏一些客觀的評價。吸取其中的經驗教訓帶搏來為後續加以利用。例如:

破窗原理就是很多人會用其中告寬在後續很多社會活動中和公司管襪行亮理中加以運用。

經濟學作為一門社會科學,是否可以完全撇開價值判斷而只做實證分析、只做純經?

9樓:哈哈哈哈真好笑

1全部如果只是做最最一般的理解,你的這種說法是可以的。

但是很多經濟現象實際上都是嵌入社會生活中的,所以具體的研究中還是會涉及到價值判斷的。

價值觀迷失?判斷是非的標準是什麼?

10樓:猜我

如今我們的生活是大大改善了,國力也大大提高了。但是,許多的社會矛盾也越遲則來越多,有些就象現在的癌症也多一樣。

比如說治安問題,就象「癌變」,我曾經在我身邊的親人和朋友中作調查,竟然有90%的人經歷過被偷竊,或被打劫判拆,或被騙,或被敲詐,或被暴力過;黑惡勢力也越來越多,抓了又會冒出更多,真有點「野火燒不盡」的勢頭。

當然也可能有人會說與深圳流動人口較多不好管有關,但這能作為藉口嗎?別的地方也好不到**,那麼,是什麼原因?是法治力度不夠?

當然,從表面上看是法治的問題,的確有違法不能究,執法不夠嚴的情況,。但是從執法者的角度看,犯的人多了,哪有這麼大的力量去監管。那麼多殺人、重大經濟案件都沒時間破案,處處都說警力不夠,那些一般的違法亂紀只能「先放放」。

於是許多不夠嚴重的違法亂紀就管不到了,犯了也就追究不到了。只好無奈面對。

接近除夕時,在我沙井店鋪那一排店就曾有一夥人公開發乙個「恭賀新禧」的小張紙條,就要你交50-200不等的錢,不交就砸掘旦棗店。事後發現那一排店鋪十幾家呀,都老老實實交了,竟沒乙個人報警,可見那裡的人們已無奈到習於為常了。

所以,僅僅靠法治也只能是「外因」作用,被動的治理,事倍功半。其實,更深層次還是人們的價值觀念迷失的問題和貧富分化的問題,這裡我且不談貧富分化的問題,這是社會問題有待於一定時間來改變才行。我單講價值觀迷失的問題。

看看災區出現的「範跑跑」為自己逃跑辨護,竟然還有不少人支援他的真實;於是,更多的人在想,這到底是對的還是錯的?當然,最後,幸虧大多數人仍是指責他的行為的,但就是那一部分人會支援他,就能說明問題了。

我個人認為,不管什麼觀點什麼行為,判斷這種觀點或行為是否對,唯一可以作為檢驗標準的就是:這種觀點或行為一方面除對自己有利外(一般人是先考慮這點),對別人是否有利,對社會是否有利;另一方面有沒有危害他人、有沒有危害社會。二者都應滿足才能說對。

如有一條不能滿足就不對。對於危害他人或社會的自由和權利就是不對的。

運用價值判斷和價值選擇相關知識,貨之談談我們個人應該如何樹立正確的價值觀? 請速回

11樓:網友

①正確的價值判斷與價值選擇必須堅持真理,遵循社會發展規律。我們的思想和行動必須充分發揮道德正能量,為促進社會和諧進步添磚加瓦。

價值判斷與價值選擇應該站在最廣大人民立場上,以維護人民利益為價值標準,要牢固樹立為人民服務的思想。

樹立正確價值判斷與價值選擇應該在社會主義現代化建設實踐中努力踐行。積極投身於為人民服務的社會主義事業中,積極創造價值,奉獻自身,是追求人生幸福的根本途徑。

12樓:匿名使用者

價值判斷價值選擇自覺站在最廣大人民的根本立場上在社會實踐的基礎上。

自覺遵循社會發展的客觀規律。

分數面前人人平等,假如你是爭議的一方,在爭議中應該怎樣做出正確的價值判斷和價值選擇?

13樓:網友

能辦就辦,辦不了就隨緣,不可強求。自己遭遇不平等的時候,自己的內心一定要在 平等 的情況下去隨緣行事。

14樓:匿名使用者

別指望有真正的公平 世界就是因為不公平 而美麗。

判斷乙個觀點是否正確,應該主要看自己的意見還是看大多數人的意見?大多數人認可的觀點就一定正確嗎?

15樓:浮生若夢

大多數人認可的觀點不一定正確,只是人畢竟是社會群居動物,和大多數人保持一致在那個階段更安全。但是如果乙個人要想脫穎而出,鶴立雞群,大富大貴,就要敢於堅持自己認為正確的觀點,儘管這個觀點和大多數人不一致。一般來說,風險越大,機遇越大,想比別人成功,就要勇於堅持和別人不一樣。

16樓:翠柳清茶

因為實踐是檢驗真理的唯一標準,對於乙個觀點是否正確,要看在實際應用中能否行的通,成敗率如何,來最後做出判斷。不能單憑自已的主觀意見,也不能一味相信大多數人的意見,因為有時正確觀點會暫時掌握在少數人手裡,經過實踐之後,認為可行,也就被大家任可了。

17樓:嶗山小道士活寶

這個問題不好說,多數人的意見還是有一定參考價值的。但是如果這個觀點是對一件事的評價的話。那每個人都可以有自己的看法,選擇相信自己也沒什麼不好。

畢竟這東西並沒有準確的答案。開心就好,無需爭論。又不會損害別人的利益,只是自己的看法而已。

18樓:摩羯乖

我覺得主要的覺得權在你,你是乙個有血有肉的人,有自己的觀點很正常。如果你連自己的觀點都不認可,別人憑什麼認可你的觀點。

大多數人的觀點也有可能是錯的,堅持你自己,就算錯了那就站起來,換個方向思考就好。

19樓:來自鴛鴦溪嬌嫩豐盈的鄧艾

大多數人的意見不一定都正確,但是有一定的參考作用,也說明大多數人的意見代表著多數的處理方式,隨不一定正確但多半採納他們的意見會穩妥些,不然我黨的組織制度也不會採取民主集中制原則。

20樓:網友

判斷乙個觀點是否正確的原則是基於事實的調查做出。大多數人意見不一定都正確,少數人意見也有正確的。要看這些意見的立足點和出發點是否基於事實,以及對未來的有效分析做出自己的判斷。

21樓:網友

當然 是 看 事實 啦。

就是 實事求是。

像 我們 讀書考試,考 完 出來 對答案。

一道單選題,全班 50個人,20個人選了 a,29個人選了b ,還有1個人 選了c。

吵得 教室 都 要塌了。

最後 學校說 老師 打錯 題目了,送分,全對。

這 就是 實事求是。

22樓:網友

真理往往在少數人手裡,只要你覺得理由充分,就堅持下去,不要隨波逐流。

23樓:a風吹亂了回憶

真理只掌握在少數人的手裡。

24樓:可靠的衝刺的風

世界上最富有的人,是那些跌倒最多的人。世界上最勇敢的人,是那每次跌倒都能爬起來的人!

辯論大賽論據

25樓:天罡炙火

這個論題根本就不好。

如果你方輸了 只能說明你們太差勁了。

26樓:城市叢林

科學文化是啥?是否是知行、理德的統一?

思想道德是啥?是普世精神還是社會契約?

啥是當代青年,這個群體最重要的是啥?你方所持觀點是否有利於這個最重要特點的表現和實現?(這個是最重要的賽點)

啥叫重要?數量還是質量?

搞清這幾個問題就好啦:)

27樓:網友

你想一句話就搞定麼???那你上去就破口大罵罵完了在問他們。科學文化與思想道德對於當代青年哪個更重要。

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