傳統傢俱中「壺門」具體指的是什麼？
1樓：淚吥哭泣
已經把壺門定義已經寫了，我就不多說了，但你把部位搞錯了，不是中間圖案，而是外框！壺門為建築中須彌座的圖案，壺門的特徵作「壺 」形，與「壺」葫蘆結構特徵完全吻合。而且壺門是西域特色的裝飾樣式，著重在「攜液門」上，是門的一種樣式！
我用這張圖來說明：紅色部分為壺門。另外「束腰」是一種建築形式，指收腰的一種建築方式，如圖黃色部分壺門為建築中須彌座的圖案及傢俱中的裝飾，須殲肢彌座中的壺門佛壇，即「祭佛之壇場」，指供奉、安放佛像在佛堂內砌造的基壇或壇座。
佛壇使所供奉的菩薩更加安穩、堅固，突出佛的高大、威嚴。佛壇按材質可分為石壇、土壇、木壇及 須彌座上的壺門裝飾磚砌壇等；按形狀可分為方形壇、圓形壇、八角形壇以及須彌山形壇等。須彌山形壇即須彌座，以木、磚辯改物、石等材料，仿照須彌山的形狀製作的佛壇。
須彌座具體形象早見於北魏雲岡石窟第十窟的佛座、雲岡北魏浮雕塔、甘肅敦煌四二八窟的須彌座。以上的佛座、塔基告訴我們：須彌座的結構是兩個部分，上部和下部是由數條直線組成，稱為「疊澀」，中間的收縮部分稱「束腰」。
造型比較簡單，裝飾較少。隨著佛教的不斷傳播，須彌座在寺廟建築上的頻繁使用，其樣式不斷豐富。在須彌座中間束腰部分出現了不斷變化的圖案裝飾，壺門形狀便是其中之一一說為壼（音同「捆」）門。
2樓：滑禪師
壺門為建築中須彌座的圖案及傢俱中的裝飾。一說為壼（音同「捆」）門。詳細介紹：
壺門最早見於遼寧義縣出土的商代俎腿上，其式樣與後來明清時期傢俱壺門樣式基本相似。壺門式樣雖然初見於商周時代，但在直至魏晉時期「壺門」並未廣泛應用於家輪知段具的樣式上，究明式椅的壺門其原因，這段時期是我國青銅器具光輝燦爛時期，傢俱的發展相對暗淡；其次由於人們習慣於臘譽席地而坐的生活方式，高型木質傢俱並未大量出現。魏晉時期由於佛教的流行以及社會文化的改變，與佛教有關的造型和圖案得到廣泛的發揚。
佛受到人們的尊敬，安置佛、菩薩的須彌座也是人們追捧的物件。最早的須彌座見於雲岡北魏石窟，是一種上下出猛緩澀、中為束腰的形式。須彌座上的壺門裝飾也成為傢俱中造型靈感的直接**。
壺門作為一種裝飾在傢俱的使用中不斷出現，由魏晉時期一直延續到明清時期。<>
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